Bible Commentaries
Jeremías 5

Introducción

La captura y la destrucción de Jerusalén se debieron a su total inmoralidad. Las reformas de Josiah fueron frustradas por la inmoralidad prevaleciente entre todas las clases. El profeta ve triunfar al mal, pero no debemos tomar sus palabras tan literalmente como para concluir que no había hombres buenos en Jerusalén (compárese Jeremias 4:27; Jeremias 24:5).

Versículo 1

Los lugares amplios - Los espacios abiertos al lado de las puertas y otros lugares de concurso.

Un hombre - O cualquiera.

Eso se ejecuta - " Eso” se practica.

Verdad - rectitud, probidad (así en Jeremias 5:3).

Versículo 2

Aunque toman la forma más obligatoria de juramento, lo hacen solo como un medio para engañar a los demás.

Versículo 3

Sobre la verdad - Dios mira a la "fe", el propósito recto del corazón, y sin ella la fidelidad nominal de un juramento es una abominación.

Versículo 4

Por lo tanto - Más simplemente "y".

Son tontos - O, actúan tontamente (ver Números 12:11), sin tener ese conocimiento que les permitiría guiar sus caminos con discreción.

Versículo 5

Han conocido ... - Hombres de educación, que leen las Escrituras y aprenden de ellas la naturaleza de los juicios de Dios.

Pero estos - literalmente, seguramente (comparar Jeremias 5:4).

El yugo - La ley mosaica.

Y estalló ... - Se han desprendido, se han soltado.

Los enlaces - Las fijaciones por las cuales el yugo se fijaba al cuello de los bueyes.

Versículo 6

Tardes - Vea el margen. Por su hábito de merodear en el crepúsculo, el lobo a menudo se llama el "lobo de la tarde" Habacuc 1:8; Sofonías 3:3, pero la palabra utilizada aquí significa un desierto arenoso.

Leopardo - pantera.

Versículo 7

Más bien, ¿por qué, "por qué razón" debería "te perdono?"

Cuando ... - O, "aunque los até por juramento, cometieron adulterio".

Las casas de las rameras - La casa de las rameras, i. e., el templo de un ídolo; el profeta también tenía a la vista (ver Jeremias 5:8) la falta de castidad que acompañaba a la mayoría de las formas de adoración de la naturaleza.

Versículo 8

Por la mañana - Render, deambulan. Algunos prefieren, "(caballos) de Mesech".

Versículo 10

Sus paredes - Es posible que no se entiendan las paredes de la ciudad, sino las de un viñedo. Judea es la viña de Dios Isaías 5:1, y Dios permite que el enemigo entre en la viña para destruirla.

Almenas - zarcillos. Los zarcillos y ramas de la vid de Judá se arruinan, pero no el caldo. Ver Isaías 6:13 nota.

Versículo 12

No es él - i. e., que habla por los profetas.

Versículo 13

Palabra - Más bien, orador. Literalmente, y el que habla no está en ellos, i. e., no hay nadie que hable en ellos; lo que dicen los profetas no tiene mayor autoridad que ellos mismos.

Por lo tanto ... - i. e., Que el mal que amenazan los profetas caiga sobre sus cabezas.

Versículo 15

Israel no está aquí para las diez tribus, sino para toda la casa de Jacob, de la cual Judá era ahora el representante.

Mighty - " permanente, duradero". La palabra es el epíteto habitual de las rocas Números 24:21, y de las corrientes que fluyen siempre Deuteronomio 21:4, en hebreo). Describe, por lo tanto, una nación, cuyo imperio es firme como una roca, y siempre avanza como un río poderoso. El epíteto "antiguo" se refiere simplemente al tiempo.

Cuyo lenguaje no conoces - Esto los volvería más despiadados, ya que no entenderían sus gritos de misericordia.

Versículo 16

Su carcaj - Ver Jeremias 4:29, nota.

Versículo 17

O,

Comerá "tu cosecha y tu pan":

Comerán "tus hijos y tus hijas".

Comerá tus ovejas y tu ganado.

Comerá "tus viñas y tus higueras".

Ellos empobrecerán ... - O, Golpeará tus "ciudades fortificadas, en las que confías", con armas de guerra. Probablemente aquí se haga referencia a un instrumento como un ariete, con el que los asirios derriban los muros de sus enemigos.

Versículo 19

La razón por la cual Dios castiga tanto a su pueblo. Como ellos, en una tierra especialmente consagrada a Yahweh, habían servido a "extraños" (es decir, dioses extranjeros, así también en una tierra que pertenece a otros serán esclavos de extraños.

Versículos 20-31

Contra el dios

(1) de Creación Jeremias 5:22, y

(2) de Providence Jeremias 5:24,

Pecan, no simplemente por apostasía, sino por una inmoralidad general que se extiende a todas las clases Jeremias 5:25. Es en esta inmoralidad que su idolatría tiene su raíz.

Jeremias 5:22

El mar es el símbolo de una energía inquieta e indomable, que se irrita contra toda resistencia y se desmorona en las obras mediante las cuales el hombre se esfuerza por contener su furia. Sin embargo, Dios le ha impuesto leyes que debe obedecer, y lo mantiene en su lugar designado, no por barreras de hierro sino por un cinturón de arena. La ciencia moderna ha demostrado que el poder de resistencia de la arena es enorme. Una ola que rompería rocas falla sin poder sobre la arena.

¿No pueden prevalecer? - Lo contrario de "tú podrías" Jeremias 3:5. El mar, la obra más poderosa de Dios, no puede prevalecer, no puede violar las leyes de Dios, porque Él no lo ha dotado de libre albedrío. El hombre, físicamente impotente, puede prevalecer porque, hecho a imagen de Dios, es libre.

Jeremias 5:23

El corazón o la voluntad de los judíos fue primero "repugnante", literalmente una voluntad que "retrocedió" de Dios, porque no le gustaba su servicio; y en segundo lugar fue "rebelde", una voluntad que lo resistió activamente. Compare Deuteronomio 21:18, Deuteronomio 21:2.

Jeremias 5:24

Como la Providencia de Dios se dirige principalmente a los pensativos, Jeremías dice en su corazón. Mediante el estudio inteligente de los tratos de Dios, los hombres perciben que no son meramente actos de poder sino también de amor.

Las semanas designadas - literalmente, Él guarda, mantiene, para nosotros las semanas que son los estatutos o leyes establecidas "de la cosecha". Estas fueron las siete semanas desde la Pascua hasta Pentecostés, y fueron tan importantes para la recolección de los cultivos como las estaciones lluviosas para su alimentación.

Jeremias 5:25

No era que las lluvias no cayeran, o que las semanas de cosecha fueran menos brillantes; lo bueno estaba allí, pero la maldad de la comunidad bloqueó los canales, a través de los cuales debería haber llegado a la gente. La ilegalidad y la injusticia de los tiempos mantuvieron a la masa de la gente en la pobreza.

Jeremias 5:26

Más bien, gira como el agazapado de cazadores de aves; han puesto la trampa fatal; "Atrapan hombres".

Trampa - literalmente, "El destructor;" probablemente fue una ginebra, que estranguló a los pájaros atrapados en ella.

Jeremias 5:27

Engaño - La riqueza obtenida por engaño y fraude.

Jeremias 5:28

La gordura es admirada en Oriente como un signo de riqueza.

Brillan - Esta palabra se usa sobre la elegancia de la piel, suave y lisa como el marfil.

Sobrepasan las obras de los malvados - literalmente, "Han sobrepasado las palabras de maldad", i. e., van en exceso en la maldad.

Sin embargo, prosperan - O, para que ellos (los huérfanos) puedan prosperar, disfruten de sus derechos.

Jeremias 5:3

Más bien, una terrible "y horrible cosa" ha sucedido "en la tierra".

Jeremias 5:31

Tenga dominio por sus medios - Más bien, "Los sacerdotes" gobiernan en sus manos, i. e., gobiernen de acuerdo con sus falsas profecías, orientación y direcciones.

A mi gente le encanta que sea así - La falsa enseñanza aligera el yugo de la Ley de Dios y elimina su temor de la conciencia: y con esto, el hombre está listo para ser contenido.