Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Notas de Barnes sobre toda la Biblia Notas de Barnes
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Estos archivos están en dominio público.
Información bibliográfica
Barnes, Albert. "Comentario sobre Jeremiah 12". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bnb/jeremiah-12.html. 1870.
Barnes, Albert. "Comentario sobre Jeremiah 12". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Introducción
Algunos dividen Jeremias 12 en tres extractos Jeremias 12:1, Jeremias 12:14 de los discursos de Jeremías no conservados en detalle; otros lo consideran como un discurso conectado ocasionado por una sequía en los días de Josías (compárese Jeremias 12:4); otros ven en los "vecinos malvados" Jeremias 12:14, una alusión a las bandas de sirios, etc., que infestaron la tierra después de la revuelta de Nabucodonosor de Joacim. Más probablemente, el estallido de exposición Jeremias 12:1 fue ocasionado por la trama de los hombres de Anathoth, y sobre él el resto sigue naturalmente.
Versículo 1
Sin embargo, déjame hablar ... - Por el contrario, hablaré contigo sobre una cuestión de derecho. Este sentido está bien dado en el margen. El profeta reconoce la justicia general de los tratos de Dios, pero no puede conciliar con ella la propiedad de los conspiradores de Anathoth. Esta dificultad a menudo estaba presente en las mentes de los santos del Antiguo Testamento, ver Job 21:7 ff; Salmo 37; Salmo 73.
Feliz - Más bien, seguro, tranquilo.
Versículo 2
Sus venas - i. e., su corazón. Los judíos consideraban las riendas como la sede del afecto.
Versículo 3
Me has visto ... - Más bien, “Me has visto y has probado mi corazón” en todo momento, y conoces la sinceridad de su devoción ”hacia Ti. "
Sáquelos - El original se usa Jeremias 10:2 del desgarrador de los cables de la tienda, y Ezequiel 17:9 del desgarro de las raíces. Jeremías no duda de la justicia de Dios, o el castigo supremo de los impíos, pero quiere que se administre de manera sumaria.
Preparar - literalmente, "santificar", i. e., devoto.
Versículo 4
El hebreo divide este versículo de manera diferente. “¿Hasta cuándo llorará la tierra y se marchitará la hierba de todo el campo? Debido a la maldad de los que habitan allí, el ganado y las aves han dejado de existir: porque no verá, dicen ellos, nuestro último fin ". La gente se burla del profeta y dice: A pesar de todas sus amenazas, lo sobreviviremos.
Jeremías se quejó de que en un momento de gran miseria general los hombres poderosos se esforzaron por la ruina de los demás: incluso el ganado y las aves inocentes sufrieron con el resto. Para él, parecía que todo esto podría haber sido curado por alguna señal de justicia divina. Si Dios, en lugar de tratar con los hombres por leyes generales y de trabajo lento, desgarrara a algunos de los peores delincuentes del resto, la tierra aún podría salvarse.
Versículos 5-6
Yahvé reprende la impaciencia de Jeremías, mostrándole con dos proverbios dichos que todavía le quedaban pruebas de fe aún mayores. La maldad próspera es, después de todo, una simple prueba ordinaria, un mero "correr con los lacayos"; Tendrá que ejercer poderes de resistencia mucho mayores.
Y si en la tierra ... - Más bien, "y en una tierra de paz estás seguro; pero ¿cómo vas a estar en medio del orgullo de Jordan? si puedes sentirte seguro solo donde las cosas están tranquilas, ¿qué harás en la hora del peligro? Se toma el "orgullo de Jordania", que significa los frondosos matorrales a lo largo de sus orillas, famoso como el refugio de los leones (compare Jeremias 49:19; Jeremias 50:44; Zacarías 11:3). ¿Qué hará el profeta cuando tenga que pisar el enredado laberinto de una jungla con los leones rugiendo a su alrededor?
Jeremias 12:6
Llamado una multitud - Más bien, "llamado en voz alta". Compare Jeremias 4:5. En todo esto, Jeremías era el tipo de Cristo (compárese Zacarías 13:6; Marco 3:21; Juan 7:5).
Versículos 7-9
Yahweh muestra que la caída de la nación fue ocasionada por la falta de amor de Su parte, sino por la conducta de la nación.
Izquierda - Más correctamente, deseche.
Jeremias 12:8
Judá no solo ha rechazado la obediencia, sino que se ha vuelto intratable y feroz, como un león salvaje. Ha rugido contra Dios con abierta blasfemia. Como su favor es la vida, así es su odio por la muerte, i. e., el castigo de Jerusalén será como infligido por alguien que la odiaba.
Jeremias 12:9
Más bien, “¿Mi herencia es para mí como un pájaro moteado? ¿Están los pájaros sobre ella alrededor? Ven, reúne a todas las bestias salvajes: tráelas para devorarla. Por "pájaro" moteado o de color parcial probablemente se entiende algún tipo de buitre.
Versículo 10
Nabucodonosor y sus reyes confederados pisotearon a Judá bajo los pies, sin prestar atención a la ruina que estaban infligiendo, ya que serían los pastores quienes guiaron a sus rebaños a navegar en primavera sobre los tiernos brotes de la vid.
Versículo 11
Desolado - La fuerza de la protesta radica en esta palabra. Tres veces lo usa el profeta.
Layeth to heart - Por el contrario, lo puso "al corazón". La tierra desolada debe gritar silenciosamente a Dios, porque la gente se había negado a ver los signos de la venganza que se avecinaba.
Versículo 12
Hasta - en. Incluso estos escarabajos remotos no escapan, contaminados como lo habían estado por las idolatrías de la nación.
Deberá devorar - O, devorará. Estas huestes de guerra vienen como la espada de Yahweh.
Ninguna carne tendrá paz - " Carne" en Génesis 6:3 significa la humanidad como pecadores; Aquí, Judá. "Paz" en hebreo tiene el significado más amplio de "bienestar, felicidad". Por lo tanto, su saludo en la vida fue: "La paz sea contigo", y en la muerte "En paz" fue grabado en sus sepulcros.
Versículo 13
Cosechará ... no se beneficiará - Más bien, han cosechado ... no se han beneficiado de nada. La fuerza del proverbio es que todas sus labores habían terminado solo en decepción.
Y se avergonzarán de sus ingresos - O, sí, se avergonzarán de su producto - el producto de los campos.
Versículo 14
El profeta se dirige a los spoilers.
Vecinos malvados - Los sirios, edomitas, moabitas, amonitas y filisteos, que en todo momento se aprovecharon de la debilidad de Judá. La misericordia especial para Judá fue el preludio de la misericordia para todo el mundo gentil.
Versículo 16
El logro de esta bendición depende de que Judá y los gentiles reviertan su conducta pasada. Entonces el Gentil creyente será admitido dentro del redil de lo verdadero, porque espiritual, Israel - La Iglesia de Cristo.