Bible Commentaries
Jeremías 12

Versículo 1

Justo eres tú, oh SEÑOR, cuando yo te suplico; pero déjame hablar contigo de tus juicios: ¿Por qué prosperará el camino de los impíos? [por qué] ¿se alegran todos los que actúan con mucha traición?

Ver. 1. Justo eres tú, oh Señor, cuando te suplico. ] O, aunque contenga contigo. Esto el profeta expone oportunamente la desceptación resultante, para que no se equivoque. Tus juicios, dice él, son a veces secretos, siempre justos; de esto estoy bien seguro, aunque así lo sostengo. a

Sin embargo, permíteme hablar contigo de tus juicios.] Permíteme tomar la humilde osadía de hacerlo, para que pueda ser más aclarado e instruido por ti.

¿Por qué prospera el camino de los impíos? ] a saber, mientras los mejores hombres sufren; como ahora hacen los malvados anatotitas, mientras yo corro peligro de muerte por ellos. Ésta es esa noble cuestión que ha ejercitado el ingenio y molestado en la mente de muchos sabios, tanto dentro como fuera de la Iglesia. Ver Job 21: 7-13 Salmo 37:1 ; Sal 73: 1-12 Habacuc 1:4,5 ; Platón, Cicerón, Séneca, Epicteto, Claudio contra Ruffin, etc.

¿Por qué son todos felices? ] Heb .: a gusto. No todos tampoco; porque algunos malvados tienen su pago aquí, su infierno de antemano. A esta pregunta, el Señor, que conoce nuestro marco, Sal 103: 14, contento con condescender donde podría haber juzgado, responde con calma, Jer 12: 5 como Cristo en un caso similar lo hizo con Pedro. Juan 21: 21-22

a Est elegans , προθεραπεια.

Versículo 2

Tú los plantaste, sí, echaron raíces; crecen, sí, dan fruto: cerca estás en su boca, y lejos de sus riñones.

Ver. 2. Tú los plantaste y echaron raíces. ] Todo va bien con ellos; tienen más de lo que el corazón puede desear. Sal 73: 7 Y en lugar de la bondad de Dios para con ellos, profesan en gran medida y fingen una gran devoción; pero eso es todo.

Cercano estás en su boca y lejos de sus riendas. ] Es decir, De sus afectos. Tit 1:16 Los hipócritas son como ese montón de cabezas 2Re 10: 8 que nunca tuvo corazón entre ellos; tienen vocem in choro, mentem in foro; Colorante virtutem non colunt sed. Voces en el coro, mentes en la plaza del mercado, no adoran con fuerza sino con engaño. Aquel embajador persa, de quien antes, al conversar con los cristianos, tenía tantas veces en la boca, Soli Deo gloria, hizo creer que daba gloria al único Dios verdadero, cuando se refería al sol, a quien adoraba como su dios.

El rey de Bohemia, cuando fue expulsado de Praga, se sintió alentado por algunos grandes comandantes que lo rodeaban de que tenía muchos príncipes, amigos y aliados, que lo ayudarían prontamente; a lo que no respondió, sino que escribió la palabra Deus Dios, en letras grandes. Pero algunos pensaron que se refería a Dinamarca en D, Inglaterra en E, Hungría en U y los suecos en S. Dios sabe cuál era su significado; pero hará que "todas las Iglesias sepan que él escudriña los corazones y las riendas", y que "matará de muerte" a todos los que prefieren parecer buenos antes que tratar de serlo. Si Jeremías hubiera sido uno de esos, nunca se atrevió a haber dicho:

Versículo 3

Pero tú, oh SEÑOR, me conoces; me has visto, y has probado mi corazón para contigo; sácalos como ovejas para el matadero, y prepáralos para el día del matadero.

Ver. 3. Pero tú, Señor, me conoces, etc., ] qd, puedo apelarte con seguridad y tomarte por testigo de mi inocencia e integridad, que no te tengo en mi boca solamente, como ellos, sino en también mi corazón, que está enteramente consagrado a tu temor, ut sit tecum, colgando de ti y anhelando por ti continuamente. a

Sácalos como a ovejas.] Castiga a algunos de ellos en este momento por un ejemplo de tu providencia, y reserva a otros para más adelante para un ejemplo de tu paciencia. Ver Jeremias 11:20 .

Prepárelos. ] Heb .: Santifícalos. como Isaías 13:3 ; Isa 6: 7 La vajilla engrasada es apta para el desastre.

un Tremellius.

Versículo 4

¿Hasta cuándo estará de duelo la tierra, y se marchitará la hierba de todo campo, por la maldad de los que la habitan? las bestias y las aves son consumidas; porque dijeron: No verá nuestro fin final.

Ver. 4. ¿Cuánto tiempo estará de luto la tierra? ] Por el bien de los miserables antes mencionados.

Se consumen las bestias y los pájaros. ] Ver Jeremias 4:25,26 .

Porque dijeron: No verá nuestro último fin. ] Dios no lo hará, y por eso niegan su providencia y presciencia; o el profeta no lo hará, aunque ahora truene nuestro castigo con tanta vehemencia. Compárese con Jeremias 11:23 .

Versículo 5

Si corriste con los lacayos y te cansaron, ¿cómo podrás contender con los caballos? y [si] en la tierra de paz, [en que] confiaste, [te cansaron], ¿cómo harás en la hinchazón del Jordán?

Ver. 5. Si has corrido con los lacayos. ] Aquí Dios devuelve una respuesta a la queja anterior del profeta, dice el caldeo, en parte verificándolo por su descontento y en parte excitándolo a una sumisión humilde y una resolución bien unida.

Entonces, ¿cómo contenderás con los caballos? ] Si tus compatriotas de Anatot te superan y te dominan, ¿cómo harás con los de Jerusalén, que son mucho peores?

Y si en una tierra de paz. ] Estos son discursos proverbiales, ambos con un propósito:

“ Ferre minora velis, ut graviora feras. "

¿Cómo soportarías las heridas por Cristo, que no aguantas las palabras? dice uno. ¿Y cómo vas a freír a un maricón que se sobresalta ante el reproche de la verdad? Mientras William Cobberly, mártir, estaba en durancia, su esposa también, llamada Alice, siendo aprehendida, estaba en la casa del guardián al mismo tiempo que fue detenida, donde la esposa del guardián había calentado secretamente un fuego de llave y lo había dejado en la hierba en el anverso; Entonces, hablando con Alice Cobberly para que le trajera la llave a toda prisa, se apresuró a traer la llave y, cogiéndola apresuradamente, se quemó la mano lastimeramente, y gritó: ¡Ah, monótona! Dijo el otro: Tú que no soportas el ardor de tu mano, ¿cómo vas a poder soportar el ardor de todo tu cuerpo? Y luego ella se arrepintió. a

a Hechos y lunes, fol. 1719.

Versículo 6

Porque aun tus hermanos y la casa de tu padre te han traicionado; sí, han llamado tras de ti una multitud; no les creas, aunque te hablen palabras bonitas.

Ver. 6. Incluso para tus hermanos. ] Que esto nos consuele en un caso similar. Abel y John Diazius fueron masacrados por sus propios hermanos antinaturales. Paul sufrió sobre todo por sus propios compatriotas.

Sí, han llamado tras de ti a una multitud. ] a O, con la boca llena, como los que hicieron contra Cristo que gritaban: "Crucifícalo, crucifícalo"; y los que están en contra de Pablo, "Fuera de la tierra con tal hombre"; y los contra los cristianos primitivos, Christianos ad leones, A los leones con ellos. En Rhodanum, en Rhodanum, muchos clamaron en Ginebra contra Farellus, su fiel predicador, Al río con él; pero Dios lo preservó de su furor, para el bien de muchas otras ciudades después de las que él convirtió.

No les creas, aunque te digan bonitas palabras. ] 'Las palabras bonitas enfadan a los necios', decimos; pero no seas liviano en la fe, la nada del mundo:

“ Mel in ore, verba lactis:

Fel in corde, fraus in factis. "

“Miel en la boca, con palabras de leche:

Hiel en el corazón, fruad en el acto ".

a Clamant post te pleno gutture.

Versículo 7

Dejé mi casa, dejé mi heredad; He entregado al amado de mi alma en manos de sus enemigos.

Ver. 7. He abandonado mi casa. ] La casa de un hombre es querida para él, más querida por su herencia, más querida por su amada esposa. Jerusalén había sido todo esto para Dios, pero ahora por el pecado abandonado por él.

Le he dado lo amado de mi alma. ] O, Mi amada, mi alma - es decir, Yo mismo, mi segundo yo. Heb .: El amor de mi alma. Gramo. y Vulgata, alma amada mía. "Dios es celoso, y el Señor se venga". Nah 1: 2

Versículo 8

Mi heredad es para mí como un león en el bosque; contra mí clama; por eso lo aborrecí.

Ver. 8. Mi herencia es para mí como un león en el bosque. ] Rugiendo contra mí, y gozando con la ruina de mis mensajeros. Ubi effectus augetur in antithesi verborum; haereditas mea, et contra me; ovejas que solían ser, ahora se han convertido en leones.

Versículo 9

Mi heredad es para mí [como] ave moteada, las aves de alrededor están contra ella; venid, juntad todas las bestias del campo, venid a devorar.

Ver. 9. Mi herencia es para mí como un pájaro moteado. ] Como un búho, dicen algunos, que no ama la luz; como un pavo real, dicen otros, orgulloso e inconstante, todos en colores cambiantes, tan a menudo cambiados como conmovidos. Dios, que no pudo soportar la semilla de la mezcla, ni Linsey Woolsey, en Israel, puede menos soportar que su pueblo sea como un "pájaro moteado", aquí de un color y allá de otro; o como una torta sin voltear. Oseas 7: 4-10

Versículo 10

Muchos pastores han destruido mi viña, han hollado mi porción, han hecho de mi porción placentera un desierto desolado.

Ver. 10. Muchos pastores han destruido mi viña. ] A los que antes se les llamaba bestias, Jer 12: 9, aquí se les llama pastores, es decir, los capitanes de Nabucodonosor. Ver Jeremias 6:3 .

Versículo 11

La han asolado, y estando desolada, me llora; toda la tierra está desolada, porque nadie la toma en serio.

Ver. 11. Porque nadie se lo toma en serio. ] Heb., No hay hombre que se ponga en el corazón, es decir, debida y profundamente afectado por mis amenazas, para tomar un rumbo oportuno para la prevención y su propia preservación.

Versículo 12

Sobre todos los lugares altos del desierto vendrán saqueadores; porque la espada del SEÑOR consumirá desde el [un] extremo de la tierra hasta el [otro] extremo de la tierra: ninguna carne tendrá paz.

Ver. 12. Por la espada del Señor, ] es decir, del enemigo atacado por el Señor; porque siempre que viene la espada, está bañada en el cielo. Isa 34: 5 Véase Ezequiel 14:17 .

Versículo 13

Han sembrado trigo, pero segarán espinos; se han sometido a dolores, pero no les aprovechará; y se avergonzarán de tus ganancias a causa del ardor de la ira del SEÑOR.

Ver. 13. Han sembrado trigo. ] Los profetas tienen, dicen algunos, pero en vano.

Se someterán a dolor. ] O, están enfermos, sc., Por la aflicción de José. como Amo 6: 6 Ver Trapp en " Amo 6: 6 " Otros a lo interpretan de los judíos, quienes buscaron ayudarse a sí mismos de este y otro medio, pero perdieron sus labores y sus esperanzas juntos.

A causa del ardor de la ira del Señor. ] Quo laeso nihil est illaesum, tutum, et fidum hominibus.

un Vatab.

Versículo 14

Así ha dicho Jehová contra todos mis vecinos malvados, que tocan la heredad que yo hice heredar a mi pueblo Israel; He aquí, los arrancaré de su tierra y arrancaré de entre ellos la casa de Judá.

Ver. 14. Así dice el Señor contra todos mis vecinos malvados. ] Estos fueron los sirios, moabitas, amonitas, edomitas, etc. Dios también tiene sus vecinos malvados, y esto puede ser un consuelo para nosotros en un caso similar.

He aquí, los arrancaré, etc., y arrancaré la casa de Judá. ] Este fue un desplume diferente.

Versículo 15

Y sucederá que después de haberlos arrancado, volveré, y tendré compasión de ellos, y los haré volver, cada uno a su heredad, y cada uno a su tierra.

Ver. 15. Después de eso, los he arrancado, ] sc., En ambos sentidos. Jeremías 12:14

Voy a volver. ] En "en medio del juicio, me acordaré de la misericordia".

Y devuelve a cada uno a su heredad. ] A la Iglesia; porque en toda nación, el que teme a Dios y hace justicia, será aceptado con él, y tendrá la parte de un hijo, la recompensa de la herencia.

Versículo 16

Y sucederá que si aprenden diligentemente los caminos de mi pueblo, y juran por mi nombre: Vive el SEÑOR; como enseñaron a mi pueblo a jurar por Baal; entonces serán edificados en medio de mi pueblo.

Ver. 16. Si aprenden diligentemente. ] Heb .: Aprendizaje, aprended los caminos de mi pueblo, anotados con tiza en mi Palabra, y su conformidad con ella; porque las vidas del pueblo de Dios no son sino la Palabra ejemplificada, caminan como modelos de la regla y son de santidad ejemplar. como Luk 1: 6

Jurar por mi nombre. ] Con justicia, verdad y juicio. como Jer 4: 2

Entonces serán construidos, ] es decir, Blest.

Versículo 17

Pero si no obedecen, arrancaré del todo y destruiré a esa nación, dice el SEÑOR.

Ver. 17. Pero si no obedecen. ] La acidez de lo amenazador nos hace saborear mejor la dulzura de la promesa, y una mezcla de ellas sirve para mantener el corazón en el mejor temperamento.

Arrancaré y destruiré por completo a esa nación. ] Esto se cumple al máximo sobre los judíos, especialmente desde la última destrucción de Jerusalén.