Bible Commentaries
Ezequiel 37

Versículo 1

CAPÍTULO XXXVII

Este capítulo trata del mismo asunto que el anterior, en

una hermosa y significativa visión. Bajo el emblema del

valle abierto que está densamente salpicado de huesos muy secos se

representó el estado desesperado de los judíos cuando se dispersaron

en todas las provincias del imperio caldeo. Pero Dios,

contrario a toda probabilidad humana, restaura estos huesos a

vida, prefigurando así la restauración de ese pueblo de

el cautiverio babilónico, y su repoblación en la tierra de

sus antepasados , 1-14.

El profeta entonces hace una transición fácil y elegante a la

bienaventuranza del pueblo de Dios bajo la dispensación del Evangelio,

en la plenitud de su manifestación, cuando los genuinos

conversos al cristianismo, el Israel espiritual , no estará

más tiempo bajo el dominio de paganos y anticristianos

gobernantes, sino que serán reunidos en un reino visible

y constituirán un solo rebaño bajo un solo Pastor , 15-28.

La visión de los huesos secos reviviendo es considerada por algunos como

teniendo una visión remota de la resurrección general.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXVII

Versículo Ezequiel 37:1 . La mano del Señor estaba sobre mí ] La influencia profética fue comunicada.

Y me sacó en el espíritu ] O, Y el Señor me sacó en el espíritu; esto es, una visión espiritual, en la que sin duda todas estas cosas fueron transadas.

El valle que estaba lleno de huesos ] Esta visión de los huesos secos fue diseñada, primero , como un emblema del entonces miserable estado de los judíos; en segundo lugar , de la resurrección general de la carne.

Versículo 3

Versículo Ezequiel 37:3 . ¿Pueden estos huesos vivir? ¿Es posible que las personas  de cuyos huesos son estos, puedan volver a la vida?

Versículo 4

Versículo Ezequiel 37:4 . Profetiza sobre estos huesos. Declarad a vuestros miserables compatriotas los misericordiosos designios del Señor; muéstrales que su estado, por deplorable que sea, no es desesperado.

Versículo 5

Versículo Ezequiel 37:5 . He aquí, daré aliento. רוח ruach significa tanto alma, aliento y viento ; y a veces el Espíritu de Dios . Alma es su significado propio en esta visión, donde se refiere a los huesos: "Haré que el ALMA entre en ti".

Versículo 6

Versículo Ezequiel 37:6 . Pondré tendones sobre ti. Observa el progreso:

1. Aquí están los huesos .

2. Los ligamentos , llamados aquí tendones , han de añadirse para unir los huesos, de modo que el esqueleto sea completo.

3. La carne (todo el sistema muscular , los músculos subyacentes y suprayacentes , incluido el sistema arterial y venoso ) reviste este esqueleto.

4. La piel (la dermis y la epidermis , o la cutis y la cutícula ) envuelve la totalidad de estos músculos o carne; y ahora estos cuerpos están en el estado en que estaba el cuerpo de Adán antes de recibir el principio animal e intelectual de Dios.

5. No había aliento en ellos , aún no habían recibido sus almas .

6. El viento , רוח ruach, el alma, entró en ellos. Estaban dotados de vida animal e intelectual; y se levantaron y evidenciaron una completa restauración a la vida, y comenzaron a realizar sus funciones, Ezequiel 37:10 .

Versículo 9

Versículo Ezequiel 37:9 . Profetiza al viento. רוח ruach . Dirígete al alma y ordénale que entre en estos cuerpos bien organizados para que vivan.

Venid de los cuatro vientos. ALMAS, venid de todas partes donde estáis esparcidos; y reanimad estos cuerpos de que habéis estado tanto tiempo separados. Los cuatro vientos significan todas las partes , en todas las direcciones . Literalmente es, "Almas, venid de las cuatro almas"; "Aliento, ven de los cuatro alientos"; o, "Viento, ven de los cuatro vientos". Pero aquí ruach tiene sus dos significados más generales, viento o aliento , y alma .

Versículo 11

Versículo Ezequiel 37:11 . Estos huesos son toda la casa de Israel. Es decir, su estado está representado por estos huesos; y su restauración a su propia tierra está representada por la revivificación de estos huesos.

Versículo 12

Versículo Ezequiel 37:12 . Abriré vuestras tumbas. Aquí hay una alusión directa a la resurrección general ; una doctrina debidamente acreditada y entendida por los judíos, y a la cual se refiere nuestro Señor, Juan 5:25 ; Juan 5:28 : "La hora viene cuando los que están en sus sepulcros oirán su voz, y saldrán".

Y haceros subir de vuestras tumbas. Estoy decidido a que seáis restaurados; de modo que aun estando en vuestras tumbas , como la humanidad en la resurrección general, mi voz todopoderosa os llamará .

Versículo 13

Versículo Ezequiel 37:13 . Cuando haya abierto vuestros sepulcros. Cuando haya hecho por vosotros lo que estaba más allá de vuestra esperanza , y lo hubiere considerado imposible , entonces sabréis que yo soy Jehová .

Versículo 14

Versículo Ezequiel 37:14 . Y pondré mi Espíritu. רוחי ruchi . Aquí רוח ruach se toma por el Espíritu Santo . Eran almas vivientes, seres animales e intelectuales , cuando habían recibido sus almas, como se mencionó anteriormente: pero solo podían convertirse en criaturas espirituales, santas y obedientes por el Espíritu de Dios que actuaba en sus espíritus . Ver las notas sobre Ezequiel 36:25 .

En esta visión mística se han señalado TRES grados o procesos . Cuando se le ordenó al profeta que profetizara , que predijera, con la autoridad de Dios, que habría una restauración en su propia tierra,-

1. Hubo un ruido , seguido de una sacudida general , durante la cual los huesos se acomodaron y unieron.

2. Les cubrió la carne y la piel , de modo que ya no se veían los huesos secos .

3. El espíritu o alma entró en ellos, y se levantaron perfectamente vivificados.

Tal vez estos podrían ser ilustrados por tres períodos de tiempo, que marcaron la regeneración de la política judía .

1. La publicación del edicto de Ciro en favor de los judíos, que provocó una conmoción o agitación general entre el pueblo, de modo que las diversas familias comenzaron a acercarse unas a otras  y a prepararse para su regreso a Judea, Esdras 1:2. Pero aunque parcialmente restaurados, se vieron obligados a interrumpir la reconstrucción de su templo.   Esdras 1:2

2. El edicto publicado por Darío en el segundo año de su reinado, Esdras 4:23-15 , que eliminó los impedimentos puestos en el camino de los judíos. Esdras 6:6.

3. La misión de Nehemías , con órdenes de Artajerjes para completar la construcción del templo y la ciudad, Nehemías 2:7. Entonces los judíos se convirtieron en un gran ejército y se encontraron con la fuerza suficiente para defenderse a sí mismos y a la ciudad contra todos sus enemigos.

En cuanto a los usos espirituales de esta curiosa visión, debo dejarlos para los predicadores. He dado el significado literal , y a qué se refieren las diferentes partes y si encuentran sus observaciones sobre esto, pueden beneficiar a sus oyentes.

Versículo 16

Versículo Ezequiel 37:16 . Hijo de hombre, tómate un palo. Las dos varas mencionadas en esta transacción simbólica representaban, como declara el texto, los dos reinos de Israel y Judá, que se formaron en los días de Roboam, y continuaron distintos hasta el tiempo de la cautividad. El reino de Judá estaba compuesto por las tribus de Judá y Benjamín, con los levitas; todas las demás se separaron en el cisma con Jeroboam, y formaron el reino de Israel. Aunque algunas de esas tribus volvieron a unirse a Judá, ninguna tribu entera regresó jamás a ese reino. Los sufrimientos comunes en su cautiverio se convirtieron en el medio de reavivar un sentimiento más amable; y para alentarlo, Dios promete que los reunirá y los restaurará en su propia tierra, y que ya no habrá más divisiones ni enemistades entre ellos. Para representar esto de tal manera que se convierta en un tema de pensamiento, reflexión e investigación, se ordena al profeta que tome las dos varas mencionadas anteriormente, escriba en ellas los nombres distintivos de los reinos divididos y luego, mediante una muesca, cola de milano, pegamento o algún método similar, las una ante el pueblo. Así lo hizo, y cuando le preguntaron, les mostró todo el significado de esta acción simbólica.

Versículo 19

Versículo Ezequiel 37:19 . El palo de José, que está en la mano de Efraín. Jeroboam, el primer rey de las diez tribus, era un efraimita. José representa a las diez tribus en general; estaban en manos de Efraín , es decir, bajo el gobierno de Jeroboam .

Versículo 22

Versículo Ezequiel 37:22 . Los haré una sola nación. No hubo distinción después del regreso de Babilonia.

Y un rey será rey para todos ellos. Políticamente hablando, nunca tuvieron un rey desde ese día hasta este día; y la gran unión y gobierno de que se habla aquí debe referirse a otro tiempo, a aquel en el que serán introducidos en la Iglesia cristiana con la plenitud de los gentiles; cuando JESÚS, Rey de reyes y Señor de señores , gobierne sobre todo.

Versículo 24

Versículo Ezequiel 37:24 . Y mi siervo David será rey. Que esto se refiere a Jesucristo , véase  Ezequiel 34:23 .

Versículo 25

Versículo Ezequiel 37:25 . La tierra que he dado a mi siervo Jacob. Jacob significa aquí las doce tribus ; y la tierra que se les dio fue toda la tierra de Palestina ; en consecuencia, la promesa dice que, cuando regresen, serán dueños de toda la Tierra Prometida .

Versículo 26

Versículo Ezequiel 37:26 . Pacto de paz. Ver esto explicado Ezequiel 34:25 .

Versículo 27

Versículo Ezequiel 37:27 . Mi tabernáculo. Jesucristo, el verdadero tabernáculo, en quien habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.