Bible Commentaries
Salmos 16

Versículo 2

Para ti - No me necesitas ni a mí ni a mi servicio, ni eres capaz de sacar provecho alguno de él.

Versículo 3

Pero ... tengo un respeto y un amor singulares por todos los santos, por ti, cuyos amigos y sirvientes son, y cuya imagen llevan. Esto concuerda más apropiadamente con David que con Cristo, cuya bondad fue diseñada principalmente para los pecadores e impartida a ellos.

Versículo 4

Dolores - Habiendo mostrado su afecto a los siervos del Dios verdadero, ahora declara que aborrece a los que adoran a los ídolos. Ofrendas: en las que los gentiles solían beber parte de la sangre de sus sacrificios. Nombres: de esos otros dioses mencionados anteriormente.

Versículo 5

El Señor - Me regocijo en Dios como mi porción, y no deseo nada mejor, ninguna otra felicidad. Copa - La porción que se pone en mi copa, como se hacía en la antigüedad en las fiestas, donde a cada uno se le asignaba su porción de carne y de vino. Lot: Mi herencia me fue repartida por suertes, como era la costumbre entonces.

Versículo 6

Líneas: mi porción, que se midió con líneas. Están caídos - En una tierra que fluye leche y miel, y sobre todo, bendecidos con la presencia y el conocimiento de Dios.

Versículo 7

El Señor - Me ha inspirado esa sabiduría, por la cual he elegido al Señor para mi porción, y estoy tan completamente satisfecho con él. Riendas - Mis pensamientos y afectos internos, siendo inspirados y movidos por el espíritu santo. Instruye: enséñame a agradar a Dios y pon toda mi confianza en él. Noche - Incluso cuando otros duermen, mi mente está trabajando en Dios y mejorando el silencio y la soledad de las santas meditaciones.

Versículo 8

Lo he puesto - siempre lo he presentado a mi mente, como mi testigo y juez, como mi patrón y protector. Hasta ahora David parece haber hablado con respecto a sí mismo, pero ahora está transportado por el espíritu de profecía, y sobre sí mismo, para hablar como un tipo de Cristo, en quien este y los siguientes versículos se cumplieron verdaderamente. Cristo, como hombre, siempre puso ante él la voluntad y la gloria de su padre.

Mano derecha - Para fortalecerme, protegerme, ayudarme y consolarme: ya que esta asistencia de Dios fue necesaria para Cristo como hombre. Conmovido - Aunque los arqueros me disparan con violencia, y tanto los hombres como los demonios buscan mi destrucción, y Dios se pone contra mí como enemigo, estoy seguro de que me librará de todas mis angustias.

Versículo 9

Mi gloria - Mi lengua, que es la gloria y el privilegio del hombre, sobre todas las demás criaturas vivientes. Se regocija - Declara mi alegría interior. Porque esta palabra no significa tanto gozo eterno como sus manifestaciones externas. Mi carne - Mi cuerpo descansará tranquilamente en la tumba. Descansará —con la seguridad confiada de su incorrupción allí, y de su resurrección a una vida inmortal: la carne o el cuerpo es en sí mismo, pero una masa muerta de barro; sin embargo, aquí se le atribuye la esperanza en sentido figurado, como a las criaturas Romanos 8:19 , Romanos 8:19 .

Versículo 10

Infierno - En el estado de los muertos. Santo: a mí, tu santo hijo, a quien santificaste y enviaste al mundo. Es peculiar de Cristo ser llamado el Santo de Dios. Ver: ser corrompido o podrido en la tumba, como lo son los cuerpos de otros.

Versículo 11

Vida: me levantarás de la tumba y me conducirás al lugar y al estado de felicidad eterna. Presencia - En ese paraíso celestial, donde estás gloriosamente presente, donde descubres clara y plenamente la luz de tu rostro; mientras que en esta vida escondes tu rostro y nos muestras solo tus espaldas. Mano derecha: que menciona como un lugar de gran honor, el lugar donde se colocan a los santos en el último día, y donde se dice que se sienta el mismo Cristo, Salmo 110:1 .

Placeres - Todos nuestros gozos son vacíos y defectuosos: Pero en el cielo hay plenitud de gozo. Nuestros placeres aquí son transitorios y momentáneos; pero los que están a la diestra de Dios son placeres para siempre. Porque son los placeres de las almas inmortales, en el disfrute de un Dios eterno.