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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Joshua 10". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/joshua-10.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre Joshua 10". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)Individual Books (2)
Versículo 1
Entre ellos, es decir, estaban familiarizados con ellos, se habían sometido a sus leyes y mezclado intereses con ellos.
Versículo 2
Tu - Es decir, él y su pueblo, el rey se refiere a Josué 10:1 , como una persona pública que representa a todo su pueblo. Ciudades reales - O realmente una ciudad real, o igual a una de las ciudades reales, aunque no tenía rey, pero parece haber sido gobernada por ancianos, Josué 9:11 .
Versículo 3
Adoni - zedek envió - O porque era superior a ellos, o porque estaba más cerca del peligro y más avanzado en el trabajo.
Versículo 5
De los amorreos: este nombre se toma aquí en gran parte para cualquiera de los cananeos, como es frecuente; porque, para hablar estrictamente, los ciudadanos de Hebrón mencionados aquí, Josué 10:3 , eran hititas. Se supone razonablemente que los amorreos, siendo numerosos y victoriosos más allá del Jordán, derramaron colonias en la tierra de Canaán, sometieron diversos lugares y así comunicaron su nombre a todos los demás.
Versículo 6
No aflojes tu mano; no descuides ni tardes en ayudarnos. A quien estás obligado a proteger tanto en el deber como tú eres nuestro amo; y por tu propio interés, somos parte de tus posesiones; y en ingenio, porque nos hemos entregado a ti y nos hemos puesto bajo tu protección. En las montañas, en el país montañoso.
Versículo 7
Josué ascendió - Sin duda, sin haber pedido consejo a Dios primero, que está implícito en la respuesta que Dios le da, Josué 10:8 . Todos los valientes - Es decir, un ejército de los hombres más valientes seleccionados del resto; pues no es probable que se llevara tantos cientos de miles con él, que se habrían obstaculizado unos a otros, o que saldría del campamento sin un ejército que lo defendiera.
Versículo 9
Llegó de repente - Aunque Dios le aseguró la victoria, sin embargo, usa todos los medios prudentes. Toda la noche. No se dice que fue de Gilgal a Gabaón en el espacio de una noche; pero solo que viajó toda la noche; a lo que puede agregar parte de lo anterior o del día siguiente. Es cierto, había prometido Dios, que sin falta entregaría a los enemigos en sus manos. Pero las promesas de Dios no están destinadas a aflojar, sino a acelerar nuestros esfuerzos. El que cree, no se apresura a anticipar la providencia; pero se apresura a atenderlo, con diligencia, no con desconfianza.
Versículo 10
En Gabaón - Heb. en Gabaón, no en la ciudad, sino en el territorio que le pertenece.
Versículo 11
Grandes piedras - Es decir, granizos de extraordinaria grandeza, arrojados con esa certeza, como para golpear a los cananeos y no a sus perseguidores, los israelitas. Josefo afirma que el trueno y el relámpago se mezclaron con el granizo, lo que puede parecer probable a partir de Habacuc 3:11 . Habían despojado al verdadero Dios de su honor al adorar al ejército del cielo, y ahora el ejército del cielo lucha contra ellos y triunfa en su ruina.
Bet-horón estaba al norte de Gabaón, Azeca y Maceda, al sur, de modo que huyeron en ambos sentidos. Pero por donde huyeron, el granizo los persiguió. ¡No hay forma de escapar de las manos de Dios!
Versículo 12
Habló Josué: movido a rogarle por celo de destruir a los enemigos de Dios, y dirigido a él por el movimiento del espíritu de Dios, y lleno de santa confianza del éxito, pronuncia las siguientes palabras delante del pueblo, para que puedan ser testigos. A la vista: es decir, en presencia y audiencia de Israel. Sobre Gabaón: es decir, en ese lugar y postura en la que ahora se encuentra y mira a Gabaón.
Que no descienda más y poco a poco, fuera de la vista de Gabaón. Puede parecer que el sol se estaba poniendo, y Josué, al percibir que su trabajo era grande y largo, y que su tiempo era corto, le ruega a Dios que se alargue el día y que el sol y la luna detengan su curso. menciona dos lugares, Gabaón y Ajalón, no como si el sol estuviera sobre uno y la luna sobre el otro, lo cual es absurdo, especialmente estos lugares están tan cerca el uno del otro; pero en parte para variar la frase, como es común en los pasajes poéticos; en parte porque estaba en su marcha en persecución de sus enemigos, para pasar de Gabaón a Ajalón; y suplica que pueda tener la ayuda de una luz más larga para perseguirlos, y con ese fin que el sol se detenga, y también la luna; no porque necesitaba la luz de la luna, sino porque estaba en forma,
La oración se expresa así con autoridad, porque no era una oración ordinaria, sino la oración de un profeta, divinamente inspirado en este mismo momento para este propósito. Y sin embargo, nos da a entender la prevalencia de la oración en general, y puede que nos recuerde el honor otorgado a la oración, en relación con la obra de mis manos, me lo ordeno.
Versículo 13
Se vengaron de sus enemigos, es decir, hasta que los destruyeron por completo. Libro de Jaser: este libro fue escrito y publicado antes de que Josué escribiera el suyo, por lo que se alude adecuadamente aquí. Pero éste, al igual que algunos otros libros históricos, se pierde, al no ser un libro canónico y, por lo tanto, los judíos no los conservan con el mismo cuidado que tenían. El sol estaba - Aquí no se menciona la luna, porque el sol estaba parado era lo único que Josué deseaba y necesitaba; y la posición de la luna lo deseaba sólo por accidente para evitar irregularidades en los movimientos de esas luces celestiales.
Y si a alguien le parece extraño, que una obra tan maravillosa no se mencione en ningún escritor pagano; debe tener en cuenta que la mayoría de los escritores, paganos y otros, confiesan que no existe una historia o un monumento seguro en los autores paganos de nada hecho antes de la guerra de Troya, que fue mil años después de la época de Josué; y que todo el tiempo antes de eso, es llamado por los paganos más eruditos, el tiempo incierto, desconocido u oscuro.
Un día entero, es decir, por el espacio de un día entero. Entender un día artificial entre la salida y la puesta del sol; porque ese era el día que Josué necesitaba y deseaba, un día que le alumbrara su trabajo.
Versículo 14
Ningún día como ese - Es decir, en aquellas partes del mundo en las que aquí habla, en vano, por lo tanto, es esa objeción, que los días son más largos cerca de los polos norte y sur, donde son constantemente más largos en ciertas estaciones, y que por el orden de la naturaleza; mientras que la duración de este día fue puramente contingente y concedida por Dios en respuesta a la oración de Josué. El Señor escuchó a un hombre, es decir, de tal manera que alteraría el curso de la naturaleza y de los cuerpos celestes, de modo que el hombre pudiera tener más tiempo para perseguir y destruir a sus enemigos.
El Señor luchó - Esto se agrega como la razón por la que Dios estaba tan dispuesto a responder a la petición de Josué, porque estaba resuelto a luchar por Israel, y eso de una manera más que ordinaria. Pero este maravilloso milagro fue diseñado para algo más que para dar luz a Israel para destruir a los cananeos. Fue diseñado para convencer y confundir a los idólatras que adoraban al sol y a la luna, demostrando que también éstos estaban sujetos al mandato del Dios de Israel: como también para significar que en los últimos días, cuando el mundo fue cubierto con las tinieblas, el sol de justicia, nuestro Josué, debería levantarse y ser la verdadera luz del mundo.
A lo que podemos agregar, que cuando Cristo conquistó a nuestros enemigos en la cruz, el milagro obrado en el sol fue al revés. Luego se oscureció, como si bajara al mediodía. Porque Cristo no necesitó la luz del sol para completar su victoria: por eso hizo de las tinieblas su pabellón.
Versículo 15
Josué regresó - no el mismo día, sino después de haber despachado el asunto que aquí sigue; como aparece en Josué 10:43 , donde se repiten las mismas palabras. Y se ponen aquí para cerrar el discurso general de la pelea que comenzó Josué 10:10 y termina aquí; hecho lo cual describe particularmente algunos pasajes notables y los cierra con las mismas palabras.
Versículo 16
Una cueva - Un lugar del mayor secreto; pero no hay escapatoria al ojo o la mano de Dios. En Makkedah - Heb. en Maceda, no en la ciudad, porque aún no había sido tomada; pero en su territorio.
Versículo 19
Entra en sus ciudades, donde recuperarán sus fuerzas y reanudarán la guerra. Dios los ha entregado - Tu trabajo será fácil, Dios ya ha hecho el trabajo en tus manos.
Versículo 20
Los hijos de Israel: es decir, un grupo de ellos por mandato de Josué; porque el mismo Josué no fue con ellos, sino que se quedó en el sitio antes de Maceda, Josué 10:21 .
Versículo 21
Al campamento: al cuerpo del ejército que estaba comprometido allí con Josué para sitiar ese lugar. Ninguno movió su lengua - No solo sus hombres de guerra no pudieron encontrar sus manos, sino que estaban tan confundidos que no podían mover la lengua a modo de insulto, como sin duda lo hicieron cuando los israelitas fueron heridos en Hai; pero ahora fueron silenciados y conquistados: no se atrevieron a provocar más a los israelitas.
Versículo 24
Pon tus pies en el cuello - Esto no lo hizo por orgullo y desprecio; sino como castigo por su rebelión impía contra su Señor Soberano; en cumplimiento de esa maldición de servidumbre debida a todo este pueblo, y como muestra para asegurar a sus capitanes, que Dios sometería bajo sus pies a los más orgullosos de ellos.
Versículo 27
Los derribó, para que ni las bestias salvajes pudieran venir a devorarlos, ni ninguno de los suyos para darles un entierro honorable. Así, lo que pensaban que habría sido su refugio, se convirtió primero en su prisión y luego en su tumba. Así que seguramente estaremos desilusionados, en cualquier cosa a la que huyamos de Dios.
Versículo 28
Y ese día - En el que el sol se detuvo. Tampoco es extraño que se hiciera tanto trabajo, y lugares tan distantes tomados en un día, cuando el día era tan largo, y los cananeos golpearon con tal terror.
Versículo 29
Todo Israel, es decir, los que estaban con él en esta expedición.
Versículo 35
Ese día, en el que lo intentaron por primera vez.
Versículo 36
A Hebrón - La conquista de Hebrón se relata aquí generalmente, luego se repite y se describe más particularmente, Josué 15:13 .
Versículo 37
Todas las ciudades - Que estaban sujetas a su jurisdicción; siendo esto, al parecer, una ciudad real como lo era Gabaón, Josué 10:2 , y teniendo ciudades debajo de ella como la que tenía.
Versículo 38
Josué regresó - Se dice que regresó allí, no como si hubiera estado allí antes, sino porque habiendo ido tan al oeste y al sur como creyó conveniente, incluso hasta Gaza, Josué 10:41 , ahora regresó hacia Gilgal, que estaba al norte y al este de él, y a su regreso cayó sobre Debir.
Versículo 40
Todo lo que respiraba, es decir, toda la humanidad, reservaba el ganado para sus propios usos. Como Dios había ordenado: esto se agrega para la vindicación de los israelitas, a quienes Dios no tendría que sufrir en su reputación por ejecutar sus mandamientos; y por eso los absuelve de esa crueldad de la que podrían ser considerados culpables, y la atribuye a su propia justa indignación. Y aquí se tipificó la destrucción final de todos los enemigos impenitentes del Señor Jesús, quien, habiendo despreciado las riquezas de su gracia, debe sentir para siempre el peso de su ira.
Versículo 41
Cades - barnea - que estaba al sur de Canaán, Números 34:4 ; Deuteronomio 1:19 ; Josué 15:3 . Gaza: que estaba en el suroeste de Canaán. Así que aquí quiere decir que Josué, en esta expedición, sometió todas las partes que estaban al sur y al oeste de Gilgal. Gosén: no ese Gosén en Egipto, sino otro en Judá.