Bible Commentaries
Zacarías 2

Introducción

Dios, al cuidado de Jerusalén, envía para medirlo. La redención de Sion. La promesa de la presencia de Dios.

Antes de Cristo 519.

ESTE capítulo contiene la esencia de una tercera visión. De conformidad con lo dicho, el cap. Zacarías 1:16 se extenderá cordel sobre Jerusalén;un hombre, o un ángel, aparece con un cordel en la mano, yendo, como él dice, a tomar las dimensiones de Jerusalén, para que sea reconstruida según su extensión anterior, lo que luego hizo Nehemías. Esto va acompañado de un mensaje entregado al profeta, mostrando el gran aumento de su población y riqueza; su perfecta seguridad bajo la protección divina; el recuerdo de sus exiliados del país del norte y el castigo de quienes los habían oprimido; el regreso de la presencia de Dios para habitar en ella; y la conversión de muchas naciones paganas; y por último, la reinstalación de Judá y Jerusalén en la plena posesión de todos sus antiguos privilegios.

Versículo 3

El ángel que habló conmigo— Muchos intérpretes han pensado que el ángel que habló con Zacarías y le interpretó, no era otro que el mismo Jehová, la segunda persona de la Santísima Trinidad. Al examinar algunos pasajes que siguen, creo que parecerá que no tiene suficiente fundamento. Mientras tanto, permítanme observar que aquí no solo se le llama simplemente UN ÁNGEL (es decir, un espíritu ministrador, como el apóstol de los Hebreos explica el término, contrastándolo expresamente con el Hijo; Hebreos 1:14 . ) pero el otro ángel se dirige a él, no, creo, como un superior, sino como un consiervo, a quien da órdenes, como de un amo común. Vea las Reflexiones.

Versículo 4

Jerusalén será habitada — Houbigant traduce esto, Jerusalén, sin muro, será habitada para la multitud, etc. Y supone que la profecía se refiere a la nueva Jerusalén de la que se habla Apocalipsis 21:2 a la que solo cree que se puede aplicar el siguiente versículo; haciendo la última parte, Y dentro de ella una columna de luz. La mayoría de los comentaristas suponen que esto se refiere a un estado futuro de la iglesia.

Versículo 6

De la tierra del norte, es decir, de Babilonia. Ver Zacarías 2:7 . En lugar de difundir, lee Houbigant, difundiré o difundiré, etc. prediciendo la futura libertad de los judíos y la emancipación del cautiverio y todos sus males.

Versículo 8

Después de la gloria me envió; el que habita en la gloria o en la columna de luz, me envió. La última parte del versículo expresa enfáticamente el tierno cuidado y la consideración paternal que Dios tiene por quienes lo aman. Como la vista del ojo está, por el cuidado y la sabia providencia de Dios, cercada y protegida del daño por los párpados, y por su profunda situación, no es de extrañar que se considere esta admirable provisión para la seguridad de un órgano tan valioso, tanto aquí como en otras partes de la Escritura, como emblema de la protección divina: ver Salmo 17:8 y Deuteronomio 32:10. Este cuidado de la providencia para la defensa y preservación de la vista es descrito de la manera más elegante por Cicerón en su segundo libro De Nat. Deorum, y bien merece ser leído.

Versículo 9

Daré mi mano sobre ellos , extenderé mi mano contra ellos. Houbigant.

Versículos 10-11

Zacarías 2:10 .—Hasta ahora, nada ha parecido indicar que el ángel sea más de lo que suele importar el nombre, un mensajero ordinario de la voluntad de Dios y el agente de su providencia. Tampoco, creo, parecerá de otra manera a partir de los siguientes dos versículos, si prestamos atención a la distinción adecuada entre lo que el ángel habla en su propia persona y lo que entrega como las palabras inmediatas de Dios. Primero comienza a exhortar en su propia persona: "Canta y regocíjate, oh hija de Sion, porque Jehová ha dicho;" luego repite como las palabras de Jehová, "He aquí, yo vengo, y habitaré en medio de ti; y muchas naciones se unirán a Jehová en ese día, y serán un pueblo para mí; y habitaré en medio de ti ". Habiendo terminado así lo que Jehová había dicho, añade de sí mismo: "Entonces", cuando estas cosas sucedan, "sabrás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti"; comoZacarías 2:9 . En mis Reflexiones, sin embargo, he considerado las palabras en el sentido común, para que el lector pueda juzgar por sí mismo.

Versículo 11

Y muchas naciones, etc. No sabemos de ciudades, provincias o naciones que hayan abandonado su propia religión para abrazar la de los judíos; pero vemos una gran parte del mundo unirse y adorar al Señor Jesucristo. La religión cristiana se está extendiendo universalmente, tanto a través del viejo como del nuevo mundo. El siguiente versículo debe sin duda referirse a la futura restauración de los judíos; y cuando el profeta dice en el 13: Calla, etc. considera que Cristo actúa en el cielo; y al mismo tiempo profetiza que de ahora en adelante se esforzará en su santa morada para convertir, mediante milagros maravillosos, a los judíos ya todas las naciones a su fe.

Vea la nota sobre Habacuc 2:20 . El autor de Génesis 1:3 dice finamente que toda la tierra estaba tranquila ante Alejandro. Este príncipe impuso el silencio sobre todo el mundo.

REFLEXIONES.— 1º, El profeta había declarado que se debería extender un cordel sobre Jerusalén, y ahora en visión se hace. Y parece más intencionado que la mera reconstrucción de esta ciudad, incluso la construcción de esa gloriosa iglesia que el Redentor de los hombres, en el cumplimiento de los tiempos, vendría a establecer en la tierra.

1. La visión que tiene es un hombre con un cordel en la mano, la misma persona que antes, el Señor Jesús saliendo por su palabra y Espíritu para edificar los muros de su iglesia, a fin de que sea un lugar glorioso. iglesia, en doctrina, disciplina y toda santa conversación. Vea las notas críticas; donde se le da un sentido diferente a este pasaje, con las razones para ello.

2. El profeta, deseoso de ser informado acerca de lo que vio, pregunta: ¿Adónde vas? y le dice que mida a Jerusalén, etc. Luego, saliendo, otro ángel se encuentra con él y le pide que regrese e informe al joven, porque tal, aunque profeta, parece que era Zacarías, en cuanto al significado de la visión: que Jerusalén será habitada como ciudades sin murallas,dando a entender su seguridad, seguridad y población, repleto de hombres y bestias en multitudes, protegido como con un muro de fuego y lleno de la gloria del Señor; la cual, aunque en un sentido literalmente aplicable a esa ciudad, puede considerarse como descriptiva de la iglesia de Cristo, cuando todas las naciones fluyan hacia ella; a salvo bajo el cuidado de Jesús, como rodeado por un muro de fuego, su pueblo habitará en paz; y en sus ordenanzas les manifestará su presencia, y estará en medio de sus asambleas su gloria y defensa.

2o, Aunque se había otorgado un permiso general a todos los judíos cautivos para regresar a su propia tierra, muchos, desanimados por las dificultades que aprehendieron para reasentarse, y que quizás se habían abastecido bien en la tierra de su cautiverio, no tomaron aprovechó la proclamación de Ciro, pero se sentó contento en esa tierra extraña. Para reprender su atraso y acelerar su regreso, Dios les envía una convocatoria en todos los lugares de su dispersión: Ho, ho, sal. Y tal es la voz bondadosa de la gracia del Evangelio, cuando los pecadores miserables abrazan sus cadenas y duermen en la prisión de sus iniquidades.

1. Se les ordena huir en cuanto a sus vidas, y escapar sin demora de la casa de su prisión, ya no viviendo con la hija de Babilonia, sino llegando a Sion, ahora preparados para su recepción. Nota; Todas las cosas están listas, si nosotros estamos listos; Jesús llama; nuestro deber, nuestro interés, es obedecer: si rechazamos su palabra y seguimos siendo esclavos voluntarios del pecado, nuestra sangre estará sobre nuestras propias cabezas.

2. Se silencian sus aprensiones de las dificultades y peligros que pueden encontrar: no, donde estuvieran, estarían mucho más expuestos; porque así ha dicho el Señor de los Ejércitos: Después de la gloria prometida y de los gloriosos comienzos que habían aparecido, me envió a las naciones que os despojaron, los caldeos, para vengar los agravios que habían sufrido por ellos; porque el que os toca, toca a la niña de sus ojos; tan tierno, tan cuidadoso, es Dios de su pueblo creyente, y tan rápido en sus resentimientos por cada ofensa que se les da. Porque he aquí, estrecharé mi mano sobre los babilonios, y serán despojo de sus siervos,ser destruido por los persas bajo Darío, contra quien se habían rebelado; y si los judíos se quedaran allí, sufrirían por su insensatez.

Y sabréis que el Señor de los ejércitos me ha enviado, cuando la profecía se cumpla. Nota; (1.) Los santos de Dios le son queridos, como si fueran sus propios ojos; y no permitirá que se les haga ningún daño con impunidad. (2.) Todos los enemigos de Cristo caerán ante él; y librará plenamente a su pueblo fiel; y en él aparecerá su gloria, y su misión divina se manifestará plenamente.

En tercer lugar, la iglesia y el pueblo de Dios están llamados a cantar y regocijarse por la aparición del gran Redentor.
1. Tendrán su presencia en medio de ellos. Porque he aquí que vengo, no sólo como encarnado, sino en la predicación de su Evangelio hasta el fin de los tiempos; y habitaré en medio de ti, dice el Señor, en su presencia especial acompañando sus ordenanzas; y sabrás que el Señor de los ejércitos me ha enviado a ti, por la experiencia de su poder y gracia en sus corazones.

2. Se harán grandes adhesiones de todas las naciones a la iglesia. Muchas naciones se unirán al Señor en ese día; siendo los gentiles llamados a la comunión del Evangelio y obedientes a la fe; y, teniendo así derecho a todas las bendiciones de la dispensación del Evangelio, los fieles entre ellos serán en el más alto sentido mi pueblo, para servirme y disfrutarme.

3. El pueblo judío será devuelto a su propia tierra. El Señor heredará a Judá su porción en la tierra santa, y volverá a escoger a Jerusalén; o serán convertidos y llevados a la iglesia, que es la tierra santa; o, literalmente, en el momento de su recobro serán finalmente puestos en posesión de Judea, reconstruirán Jerusalén y, como seguidores de Jesús, adorarán al Señor en la hermosura de la santidad.

4. El silencio se proclama a través de la tierra a toda carne. O se les ordena contemplar con asombro esta maravillosa obra del recobro de Israel; o esto se dirige a los enemigos de la iglesia y el pueblo de Dios, quienes serán avergonzados y silenciados para siempre en el polvo, cuando, levantado de su santa morada, el Señor vendrá a vindicar los agravios de su pueblo y ejecutará juicio sobre el impío.

Ver comentario sobre Zacarías 2:10