Bible Commentaries
Salmos 76

Versículo 1

Una declaración de la majestad de Dios en la iglesia. Una exhortación a servirle con reverencia.

Para el músico principal de Neginoth, Salmo o Canción de Asaf.

Título. ידותון על למנצח lamnatseach al ieduthun. ] Si damos crédito a la versión de los Setenta, este salmo fue compuesto en la misma ocasión que el anterior. El Dr. Delaney cree que fue escrito en otra ocasión; pero no da ninguna razón. Creo que es evidente para una demostración, dice él, que el salmo 76 fue escrito sobre la victoria de David sobre los filisteos en el valle de Refaim, aunque no por David. Ver Vida de David, b. ii. C. 7.

Versículo 3

Allí rompió las flechas, etc.— Las flechas de fuego del arco, etc. Es decir, allí, ante los muros de Jerusalén, derrocó al enemigo y destruyó todos sus preparativos militares. Ver 2 Reyes 19:32 .

Versículo 4

Más glorioso y excelente eres tú que los montes de presa. El significado de este versículo es que Jehová, que envía ayuda a su pueblo desde el monte Sión, es superior a los dioses de los montes, bajo cuya protección hacen los saqueadores de la tierra. sus depredaciones. Por la poderosa ayuda que Jehová brindó a su pueblo desde el monte Sión, los asirios lo llamaron Dios de las colinas y no de los valles: véase 1 Reyes 20:23 . Verde. Houbigant lo traduce, eres más radiante que la luz; eres más alto que los montes eternos; y Mudge, resplandece glorioso desde los montes de presa. Parece muy dudoso cuáles fueron estas montañas de presa .

Ver Salmo 29:9 . El sentido común que se le da al pasaje es: "Tú, oh Sion, eres mucho más inexpugnable, por la defensa de Dios, que las montañas sobre las que los asirios se habían fortificado y desde donde sus soldados hacían frecuentes excursiones para devastar el país.

" Dormieron su sueño, en el siguiente verso, significa, para no despertar nunca más: (ver 2 Reyes 20:21 .) Y encontraron que sus manos, o brazos, significa, están capacitados para dar un golpe.

Versículo 10

Ciertamente la ira del hombre te alabará, etc.— Esto alude a las insolentes amenazas de los asirios y su vergonzosa derrota. Parece probable de los dos versículos anteriores, que poderosos truenos precedieron a la destrucción de los asirios; Cuando Dios se levantó para juzgar, es decir, envió su ira para destruirlos.

Versículo 12

Él cortará, etc.— Al que corta, o derriba, etc. El espíritu significa el orgullo y la euforia de la mente; como el del rey de Asiria, antes de ser obligado a regresar con vergüenza de cara a su propia tierra.

REFLEXIONES.— La iglesia de Dios a menudo es obligada a cantar sus canciones triunfales, incluso aquí abajo.

1. Dios es representado aquí eminentemente apareciendo para ella. En Judá se conoce a Dios; allí había hecho la revelación más gloriosa de sí mismo y de su voluntad: su nombre es grande en Israel, exaltado y alabado por su pueblo, y engrandecido en las maravillas que había hecho a favor de ellos. También en Salem está su tabernáculo, y su morada en Sion; favorecido con su presencia inmediata, visible en la Shecinah de gloria.

Y esto puede referirse a la encarnación del Hijo de Dios, dado a conocer en Judá por la predicación del Bautista, como el exaltado Salvador de Israel, quien plantó su tabernáculo entre los hombres, apareció en la carne en Jerusalén; y en su iglesia, la Sión espiritual, continúa estableciendo su morada.

2. Se obtiene una victoria gloriosa, ya sea por David, por Josafat, por Ezequías, o por el Señor Jesucristo, a quien enfáticamente se le puede aplicar, sobre los poderes del pecado, Satanás, la muerte y el infierno. Los enemigos son representados como valientes, como hombres poderosos, como completamente armados. Pero no hay contienda contra Dios; rotas las flechas, el escudo, la espada y la batalla:incapaces de defenderse, los valientes han caído con sus carros y caballos; duermen el sueño de la muerte, y los débiles se llevan el botín.

Así nuestro Redentor ha despojado de los principados y potestades; y, siguiéndole, el creyente más débil se apodera de la presa y triunfa sobre los enemigos vencidos; porque todos los enemigos de la iglesia y el pueblo de Cristo, por muchos o poderosos que sean, serán desarraigados al final.

3. Todo se le atribuye a Dios solamente, suya es la obra, para él debe ser la alabanza. No por nuestra fuerza o poder, sino por tu reprensión, oh Dios, son derribados. Más glorioso y excelente eres tú que los montes de presa; los reyes tiránicos y todos los poderes perseguidores no son nada en manos de su omnipotencia; cuanto más elevados sean ellos, más glorificado será él en su humillación; porque todo monte será abatido. Nota; En todos los peligros a los que está expuesto el pueblo de Dios, deben mirar al poder glorioso de Dios, comprometido para ellos, y no tener miedo.