Bible Commentaries
Salmos 76

Versículo 1

CONTENIDO

Este es un himno de acción de gracias. Probablemente se compuso con motivo de una notable victoria que el Señor manifestó a la iglesia sobre sus enemigos. Algunos han llegado a determinar que fue por el triunfo, en los días de Ezequías, sobre los asirios; 2 Crónicas 20:28 . Pero esto es solo una conjetura. El salmista celebra la gloria y majestad de Jehová, que se muestra eminentemente en su iglesia; y, al final del Salmo, exhorta a la iglesia a una adecuada reverencia y temor piadoso.

Para el músico principal de Neginoth, Salmo o Canción de Asaf.

Versículos 1-2

El profeta, en nombre de la iglesia, está aquí triunfando en la conciencia de la presencia divina. Bien, en verdad, podría decir Israel: No ha hecho así con ninguna nación; Salmo 147:20 . Las misericordias distintivas son la más dulce de todas las misericordias. El sol que ilumina, calienta y fecunda la tierra; y la lluvia y el rocío y el aire; todas estas son bendiciones; pero no se distinguen, porque visitan todo el mundo.

Pero los estatutos y ordenanzas de Dios son peculiares de su Israel. Lector, desde que Israel se rebeló y el evangelio nos es dado a nosotros, los pobres gentiles, ¿piensa con qué misericordias distintivas se ha visto favorecida a Gran Bretaña? ¡Oh! ¡Para que la gracia vea y los corazones reconozcan los vastos privilegios!

Versículo 3

El mejor comentario sobre este versículo es la observación general del apóstol: Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? Jesús es tanto un sol como un escudo; y ningún arma forjada contra su pueblo prosperará. Romanos 8:31 .

Versículo 4

Si este es un discurso para la iglesia, es hermoso y justo: Sion es gloriosa y excelente a la vista de su Redentor; Cantares de los Cantares 1:15 . Pero la causa de toda esta belleza proviene de él mismo. Ezequiel 16:14 .

Versículos 5-6

Estos versículos sirven para ilustrar el tema de todo el Salmo, en referencia a la ocasión en que se supone que fue escrito. Si se relaciona con la destrucción del ejército de Senaquerib en la noche por el ángel destructor, la circunstancia se menciona aquí con gran belleza de lenguaje. Pero podemos, sin violencia, y de hecho con mucha mejora, considerar el sentido espiritual de la misma como relacionado con la soberanía de Dios sobre los pecadores.

¿Cuántas veces el Señor los detiene en su curso y convierte las mismas armas que estaban sacando contra sí mismo y su pueblo, como medio en su mano todopoderosa para la promoción de su gloria? Vea ese ejemplo ilustre en el punto de la conversión de Pablo, Hechos 9:1 .

Versículos 7-9

Aquí hay indicios fuertes y sublimes de la grandeza de Dios y de la debilidad de todo poder cuando se opone a él. Lector, piensa cuál será esa soberanía, cuando el Señor venga a juicio, y cuando se vengue de los que no conocen a Dios, ni obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo, 2 Tesalonicenses 1:8 .

Versículo 10

Este es un verso sumamente hermoso y contiene una doctrina sumamente importante. Fácilmente concebimos cómo el Señor puede hacer que todas sus divinas perfecciones expongan su gloria; pero cuando hace que la ira misma del hombre y la malicia de sus enemigos promuevan ese fin y produzcan lo contrario de lo que pretenden; esto muestra más claramente la mano divina. Tenemos muchos ejemplos ilustres en la palabra de Dios a prueba.

La crueldad manifestada por los hermanos de José, al venderlo como esclavo, fue hecha por el Señor para ministrar a su alabanza, en la preservación de toda la casa de Jacob; Génesis 45:7 . Así que nuevamente la ira de Amán contra Mardoqueo sentó las bases para la alabanza del Señor en la ruina de Amán y la exaltación de Mardoqueo.

Ester 7:10 ; Ester 7:10 . ¡Pero sobre todo, ese glorioso ejemplo de la muerte de Cristo, que la malicia y la ira de los judíos lograron, será motivo de alabanza eterna, de los millones redimidos de ese modo, por toda la eternidad! Hechos 2:36 .

Por tanto, debemos aprender que el Señor hará uso de la malicia de sus enemigos y de los de su pueblo tanto que sirva a los propósitos de su propia gloria y el bienestar de ellos; y el resto de esa ira, como las olas del mar, lo detendrá. Entonces el Señor le dijo al orgulloso invasor, Isaías 37:29 . Lector, nunca pierdas de vista esto.

Versículos 11-12

Estas son las conclusiones naturales y justas de lo dicho antes. Si Dios es tan grande y tan misericordioso, ¡oh! busca su favor y su amor! Besad al Hijo, no sea que se enoje, y así perezcáis del camino recto. ¿Y cómo se acentúan estos argumentos en el punto de vista de la salvación rica, libre y soberana que Dios ha manifestado hacia el Israel espiritual, en la obra consumada, los oficios y la persona de su amado Hijo, el Señor Jesucristo? Salmo 2:10 .

Versículo 12

REFLEXIONES

Alma mía, has estado mirando al feliz estado de Israel, cuando vivías bajo la presencia divina, y has contemplado la bendición de tener al Señor Jehová en medio de su Sion, para consolarla y fortalecerla. Allí, en verdad, como cantaba el profeta, el glorioso Señor era para ellos como un lugar de anchos ríos y arroyos, donde ninguna galera con remos del enemigo podía pasar, ni ninguno de sus barcos gallardos pasaba; porque si el Señor mismo estaba el río y los arroyos de su pueblo, seguramente sobre toda la gloria había una defensa.

¿Y son ahora menores las ventajas del pueblo de Dios? No, de ninguna manera. Si en Judá se conocía a Dios, y su nombre era grande en Israel, ¿no es Dios verdaderamente conocido en Él y por Aquel que surgió de Judá? ¿Y no se ha dado a conocer verdaderamente en y por la revelación de su amado Hijo? ¿No se ha engrandecido y bendecido también el nombre de Jehová, desde que Jesús vino y proclamó, en su nombre y en el de su Padre, la salvación a los pobres pecadores en su sangre y justicia? ¿Fue glorioso el tabernáculo de Salem cuando la Shejiná se manifestó allí, y se sabía que la morada de Dios estaba en Sion por estas marcas y testimonios? Y estas misericordias son menores, o mejor dicho, no son todas abundantemente elevadas, desde que Jesús descendió y habitó en nuestra naturaleza, y cumplió la promesa que Juan escuchó: He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres,

¡Oh! ¡Tú, precioso Señor Jesús! eres tú, que nos has hecho conocer verdaderamente a Dios, y no sólo te has acercado a nosotros, sino que nos has acercado con tu sangre. Allí, en verdad, en tu tabernáculo en nuestra carne, quebraste las flechas del arco, el escudo, la espada y la batalla; porque en nuestra naturaleza y para nuestra salvación, has destruido todos los poderes del enemigo, y eres más glorioso y excelente que los montes de presa. ¡Granizo! ¡Bendito y victorioso Amigo de los pobres pecadores!