Bible Commentaries
Salmos 33

Versículo 1

Dios debe ser alabado por su bondad, por su poder y por su providencia. La confianza se debe depositar en Dios.

Salmo de David.

Título - Se dice que es un salmo de David; pero no se conoce la ocasión particular de su composición: parece probable, sin embargo, que fue compuesto por David en conmemoración de la gran liberación de sus antepasados, cuando Dios derribó los carros y los caballos del rey egipcio en el mar, y luego alimentó a su pueblo en el desierto. VerSalmo 33:7 ; Salmo 33:9 ; Salmo 33:15 ; Salmo 33:18 . Sea como fuere, sin ninguna referencia a un tema inmediato, es un himno excelente sobre el poder y la providencia de Dios.

Versículo 2

El salterio, etc.— El salterio de diez cuerdas.

Versículo 7

Él recoge las aguas, etc. Aunque esto pueda aludir al paso de los israelitas por el Mar Rojo, cuando las aguas eran como un muro para ellos a la derecha ya la izquierda; sin embargo, la observación del Sr. Lowth sobre Jeremias 5:22 puede aplicarse aquí muy correctamente. El mantener las aguas dentro de los límites, para que no desborden la tierra, se menciona a menudo en las Escrituras como un efecto inmediato del poder y la providencia dominantes de Dios. Job 38:10 . Salmo 104:9 .

Proverbios 8:29 . Para que el agua sea específicamente más liviana que la tierra, por las leyes comunes de la gravitación debe elevarse y desbordarla; y luego el ajuste de la proporción de las mareas, para que no se eleven más alto en perjuicio de los terrenos más bajos, es otro ejemplo notable de la providencia especial de Dios. Puede darse la última cláusula: Él los deposita en los depósitos del abismo.

Versículo 9

Y se mantuvo firme— La palabra ויעמד vaiiangamod en hebreo debería traducirse, y se puso de pie; es decir, por orden de Dios: o, más adecuadamente para el tema del que se habla, surgió. El verbo עמד amad también se puede traducir, se mantuvo firme. Ver Prelecciones de Green y Lowth, p. 45. 4to.

Versículo 15

Él modela sus corazones por igual. Él formó sus corazones, todos y cada uno, y en consecuencia debe saber cuáles son sus pensamientos e intenciones. Mudge.

Versículo 17

Un caballo es cosa vana, etc.— La expresión es la misma en este versículo y en el anterior; y por lo tanto el significado debe ser el mismo. Después de haber particularizado al hombre corpulento y al caballo; es decir, la infantería y la caballería, la fuerza y ​​la rapidez de un ejército; y dijo que ninguno de ellos podía salvar a un rey; repite de nuevo lo que había dicho antes en general, que ninguna fuerza podría hacerlo; señalando en los siguientes versículos, donde está la verdadera defensa, y la única dependencia segura del hombre.

Versículo 19

Para mantenerlos vivos en el hambre— Este versículo es bastante claro, si el salmo se refiere, como se insinuó al principio, al caso de los israelitas en el desierto; pero si para alguna victoria particular de David, parece importar que él y su pueblo habían estado muy necesitados de provisiones, ocasionado, quizás, por esa estratagema de la conducta del enemigo, que se dice que Dios derrotó anteriormente; y esa posiblemente podría ser una de las razones por las que aquí, en particular, los números no sirvieron de nada.

REFLEXIONES.— 1º, Quienes conocen la felicidad de alabar a Dios con labios alegres, estarán provocando a otros a la misma obra bendita.

1. El salmista llama a los justos a unirse a él en el agradecido cántico de alabanza. Es una obra hermosa, la más justa debida a Dios, la mayoría se convierte en un alma tan profundamente unida a la gratitud y el amor. Misericordias renovadas exigen nuevas canciones. Nota; La alabanza es una parte noble de la adoración, en la que el corazón, afectado por el sentido del amor de Dios, se ocupará con frecuencia.

2. Sugiere materia abundante para nuestra alabanza. [1.] Por la palabra pura y perfecta de Dios, que, además de los dones de su Hijo y Espíritu, puede ser considerada nuestra principal bendición, donde los caminos de la verdad y la santidad están marcados, y el camino a la gloria se aclara ante nuestras caras. [2.] Por sus dispensaciones providenciales, que son justicia y juicio; todos los tratos de Dios con los hijos de los hombres y, sobre todo, su bondad, se ven en toda la tierra; bondad para todos, dándoles vida y aliento, y todas las cosas, y bondad peculiar para su pueblo creyente, que comparte las más ricas misericordias de la gracia del evangelio. [3.] Por la creación, que se levanta a la palabra del Poder Todopoderoso, y comienza instantáneamente a existir por mandato de Dios,por la palabra del Señor, el Logos, su Hijo, el gran agente, por quien todas las cosas fueron hechas, y por el aliento de su boca, las poderosas operaciones de su Santo Espíritu.

El cielo, la tierra, el mar y todos los que en ellos habitan, de ahí derivan su original y, por la misma omnipotencia preservada, continúan firmes e inmutables; hasta que, por una segunda palabra poderosa, los cielos se envuelvan como un pergamino, la tierra se disuelva y todos los elementos se derritan con ferviente calor. [4.] Por haber defraudado las maquinaciones de los malvados, por muy astutamente que se hayan escondido o escondido. [5.] Por sus designios de gracia y amor para con su pueblo fiel. Nota; Estos no son temas de alabanza para ningún santo meramente, sino para todo hombre justo en todas las épocas.

3. Él infiere de todos estos puntos de vista de la palabra, las obras y la providencia de Dios, la obligación universal de reverenciar y temer a Aquel que, teniendo a todas las criaturas en su mano, puede armarlas rápidamente para nuestra ruina; y, por lo tanto, es nuestro interés, así como nuestro deber, prestarle nuestro firme servicio y no provocar su indignación.
Segundo, tenemos,
1. La bienaventuranza del pueblo creyente de Dios. Su Dios contempla a todos los hijos de los hombres; sus pensamientos están desnudos y abiertos ante él. Aunque algunos digan perversamente: "Dios ha abandonado la tierra", sus ojos van y vienen en ella, y ninguno de los planes de los impíos es desconocido o inadvertido para él. Él modela sus corazones:como Dios de los espíritus de toda carne, es necesario que conozca la obra de sus propias manos; y domina todas las imaginaciones que albergan, dirigiéndolas todas de tal manera que estén subordinadas a los propósitos de su propia gloria; y considera todas sus obras; las obras de los impíos, para reservarlas para juicio; y de los justos para recompensarlos.

Ninguna criatura puede actuar independientemente de él, ya sea para salvar o para destruir: consideración en la que el pueblo de Dios puede tener la mayor satisfacción. Los reyes más grandes, con los ejércitos más numerosos, de nada sirven si Dios no los prospera: la fuerza de un gigante es debilidad si Dios está contra él, como lo había experimentado David: y todos los caballos preparados para la batalla no pueden proteger ni salvar a sus jinetes si El Señor no esté de su lado: de modo que, si bien debemos renunciar a toda dependencia de las criaturas, no hay que temer toda oposición de las criaturas, si el Señor es nuestro Dios. Y sus ojos están sobre los que le temen;mientras que en general mira y gobierna a todos los demás, mira con peculiar favor a sus hijos fieles, cuya confianza está puesta en su rica misericordia en Cristo; y cuyo temor es que no le ofendan. Contra ellos, aunque se levanten reyes y ejércitos, valientes y caballos de guerra, no pueden dañarlos ni destruirlos: Dios librará su alma de la muerte, de la muerte temporal, de la muerte espiritual, de la muerte eterna.

En tiempos de calamidad pública, cuando el hambre asole la tierra, tendrán pan para comer; y cuando prevalezca el hambre de la palabra y se vean privados del ministerio de la palabra y las ordenanzas, serán alimentados con suministros secretos de gracia, y sus almas vivirán. Nota; (1.) Son verdaderamente bendecidos y felices los que son el pueblo de Dios, a quienes él mira con amor, y los que lo miran con confianza y temor filial reverencial. (2.) Cualquier pensamiento que haya en el corazón de un hombre, el consejo del Señor permanecerá. (3.) El pensamiento del poder, la influencia y las operaciones universales de Dios, siempre debe involucrar nuestra tranquila y contenta resignación de nosotros mismos en sus manos.

2. Habiendo descrito la bienaventuranza del pueblo de Dios, los dirige en su deber. Nuestra alma espera al Señor, con paciente esperanza, esperando el cumplimiento de sus promesas. Él es nuestra ayuda y nuestro escudo, la fuerza de la que dependemos y la protección bajo la cual estamos a salvo. Porque nuestro corazón se gozará en él; como estamos obligados a hacer bajo la rica experiencia de su gracia y amor, y en la esperanza de la gloria que se revelará en nosotros, porque hemos confiado en su santo nombre, cuya confianza se origina en su gracia y las operaciones de su Espíritu siempre bendito.

Por tanto, sea ​​tu misericordia, oh Señor, con nosotros, como siempre se nos llama a orar; porque de esta manera debemos esperar los generosos suministros que él ha prometido; según esperamos en ti, renunciando a toda otra esperanza, y esperando por la fe y la oración ser partícipes de tu misericordia presente en todo momento de necesidad, y de tu misericordia eterna cuando todas nuestras peticiones se cumplan finalmente y plenamente.