Bible Commentaries
Salmos 119

Versículo 1

Este salmo contiene diversas oraciones, alabanzas y profesiones de obediencia.

ALEPH.

Se supone que este salmo fue escrito por David bajo el reinado de Saúl, en el que fue perseguido con frecuencia, pero en el que también tuvo algunos intervalos tranquilos; (ver Salmo 119:54 ) cuando tuvo tiempo para escribir una composición tan larga, y uno trabajó con tanto arte. Porque, aunque escrito bajo la infalible inspiración del Espíritu Divino, se manifiesta en él una gran labor. No solo se divide en tantas partes como letras hay en el alfabeto hebreo, sino que igualmente cada una de estas partes se divide en ocho versículos, y cada uno de estos versículos comienza con la letra del alfabeto que forma el título de la parte. . Así, cada uno de los ocho versículos de la primera parte, denominada aleph, comienza con una aleph, como lo hacen los de la segunda parte, denominadabeth, con beth. Por esta razón, en la Massora, este salmo se califica como "El Gran Alfabeto". Además, es notable que en todos estos versículos, excepto uno o dos, hay una palabra u otra que significa la ley de Dios.

Hay diez palabras que se usan promiscuamente para este propósito en esta composición, a saber, la ley, los caminos, los testimonios, los mandamientos, los preceptos, la palabra, los juicios, la justicia, los estatutos y la verdad.de Dios. El salmo contiene una gran cantidad de reflexiones piadosas y excelentes reglas, sin gran conexión o dependencia entre sí; tendiendo principalmente a exponer la excelencia de las leyes divinas: y esta falta de conexión, probablemente, fue la razón por la que el salmo fue escrito en este método alfabético; que las letras iniciales pudieran ser de ayuda para la memoria de quienes iban a aprenderlo en el original.

Versículo 3

Tampoco hacen iniquidad , O, que tampoco hacen iniquidad; que andan en sus caminos. Porque no cometen iniquidad los que andan en sus caminos. Verde y barro.

Versículos 5-6

¡Oh, que mis caminos! La palabra aquí significa principalmente los movimientos e inclinaciones de la mente y el corazón, de los cuales dependen todas nuestras acciones. Cuando tengo respeto, en el siguiente verso, es traducido por Mudge, Cuando mantengo mi vista. El original implica una fuerte aplicación de la mente y el corazón a la palabra de Dios, en contraposición a una mirada leve y momentánea, que es sólo el efecto de la curiosidad o de la mera costumbre. Ver Santiago 1:25 .

Versículo 7

Te alabaré, etc. Te rindo homenaje con honestidad de corazón cuando aprendo los juicios de tu justicia. Esto expresa el éxtasis en el que se encuentra cuando aprende las leyes de Dios. No puede, en la sinceridad de su alma, abstenerse de rendir homenaje a Dios: Enlodar; quien en lugar de la palabra completamente en el siguiente versículo, después del original, lee, en gran medida, y así Salmo 119:43 . Esta petición, posiblemente, se refiere a lo que se dice, 1 Samuel 20:1 .

BETH.

Versículo 9

¿Con qué un joven hombre- O, ¿Con qué deberá limpiará el joven su camino, para que pueda observar tu palabra? La palabra original זכה zakkah, traducida, limpiar, significa limpiar, purificar. Ver Salmo 73:13 . 2 Samuel 11:4 .

Pero, en general, considero que nuestra versión es más elegante que la anterior, porque contiene una respuesta fina y satisfactoria a la pregunta de la cláusula anterior. ¿He escondido, en el versículo 11, significa, atesorado, como algo de valor inestimable? Se puede leer: ¿He guardado dentro, etc.?

Versículo 12

Bendito eres, oh Señor— El significado parece ser este: "Tú, oh Jehová, eres bendito; es decir, el Dios supremo, a quien reconozco que se me deben todas las bendiciones y adoraciones. Enséñame, pues, tus ordenanzas, como siendo las únicas leyes, a las que debemos toda la obediencia ".

Versículo 13

Con mis labios, etc.— Con mis labios cuento, etc. Esto significa que repite y aprende de memoria todas las leyes de Dios. Mudge.

GIMEL.

Versículo 17

Trata generosamente a tu siervo : la palabra original גמל gamal significa hacer bien, o hacer o devolver bien: si lo entendemos en este último sentido, esta devolución debe considerarse aquí como una recompensa, no de mérito sino de misericordia. .

Versículo 18

Abre mis ojos , es decir, "Ilumina los ojos de mi mente con tu gracia, para que pueda discernir claramente la admirable sabiduría escondida en tu ley"; porque la palabra hebrea נפלאות niphlaoth, traducida cosas maravillosas, significa maravillas ocultas. Las angustiosas circunstancias del salmista, en comparación con las magníficas promesas hechas en la ley a los justos, podrían llenarlo de perplejidad; y como no pudo reconciliar su condición con la letra de la ley, posiblemente podría dirigirse a Dios para que lo iluminara en este punto, que de otro modo le resultaba inexplicable y, lo que elegantemente lo califica, una maravilla oculta. Ver al Sr.

Boyle sobre el estilo de la Sagrada Escritura. Soy un forastero en la tierra, en el siguiente verso, sería mejor traducido, soy un forastero en la tierra, como forzado a vagar de un lugar a otro. Ver 1 Samuel 23:13 .

Versículo 20

Mi alma se quiebra, etc.— Esto puede ser rendido, ocupado o empleado por completo en el anhelo o el amor de tus juicios.

Versículo 21

Reprendiste los soberbios, y c.- tú rebukest los soberbios; malditos los que se desvían de tus mandamientos. Houb. y Mudge. Los orgullosos en este salmo se refieren a los ateos despreciativos que desprecian a Dios y sus leyes.

Versículo 23

También los príncipes se sentaron y hablaron: Aunque los príncipes continuamente me consultan, tu siervo hará de tus ordenanzas su tema: Salmo 119:24 . Porque tus testimonios son mi deleite, tus estatutos mis consejeros. Ver Mudge, Houbigant y Salmo 50:20 .

DALETH.

Versículo 26

He contado mis caminos; cuento mis caminos cuando me afliges. Mudge. La aflicción le hizo reflexionar sobre sus caminos y le dio motivos suficientes para orar a Dios para que le enseñara sus ordenanzas.

Versículo 28

Mi alma se derrite, etc.— O, Mi alma se desmaya de tristeza; resucitame, etc. Algunos han pensado que David pronuncia esta triste queja en compunción por la culpa de su supuesto engaño, y las consecuencias de ese engaño, en Nob: Pero el Dr. Delaney lo justifica por completo de tal cargo. Ver Vida de David, b. 1 Crónicas 11 .

Versículo 32

Cuando ensanches mi corazón, porque ensanchas mi corazón. Mudge. O porque has dilatado mi corazón. Esto parece provenir de quien siente que su corazón se expande, después de alguna angustia y pesadez que lo había contraído. Esto le da ánimos.

ÉL.

Versículo 33

Hasta el final: completamente; el hebreo es עקב eikeb, hasta el talón. La fuerza de las palabras parece ser: "Completamente, de la cabeza a los pies". Mudge.

Versículo 36

No a la codicia , es decir, un deseo inmoderado de bienes terrenales.

Versículo 38

Confirma tu palabra a tu siervo; Cumple tu palabra a tu siervo; que brotará en tu temor. Cual será tu temor; es decir, tu honor; se convertirá en tu honor. Hay misericordia contigo, por tanto serás temido; es decir, honrado; esto sería un fundamento de homenaje a Dios. Así que aquí la fidelidad de Dios lo haría temido y le haría ganar honor y homenaje. Mudge.

VAU.

Versículo 43

No tomes tu palabra de verdad del todo, etc.— Los juicios de Dios eran esa palabra de verdad en la que él confiaba: orar a Dios, por lo tanto, no sacarlos de su boca, es lo mismo que orar para que Dios actúe. conforme a su palabra; porque de otro modo ya no podría, con gracia alguna, hacer uso de él ni obtener ningún consuelo de él. Mudge.

Versículo 45

Y caminaré en libertad , es decir, "No teniendo entonces sobre mí las cargas que ahora tengo en estos apuros y dificultades, cumpliré con mi deber con mayor alegría y gozo". Ver Salmo 119:32 .

Versículo 46

Hablaré, etc. El Dr. Delaney supone que aquí hay una referencia inmediata a Aquis, rey de Gat, a quien él cree que fue instruido en religión por David. Ver Vida de David, bic 24.

Versículo 48

También levantaré mis manos. Es decir, dice Mudge, "levantaré mis manos para recibir la ley de Dios en ellas: siempre la leeré". Otros piensan que el significado es: "ejemplificaré mi amor". de tus mandamientos por la práctica diligente y celosa de ellos. "Así, por levantar las manos, se entiende frecuentemente el escenario de cualquier acción, especialmente de peso e importancia. Ver Génesis 41:44 . Salmo 10:12 . Hebreos 12:12 .

ZAIN.

Versículo 49

Acuérdate de la palabra que le di a tu siervo, es decir, "Te ruego , pues, cumplir a su debido tiempo la promesa que me hiciste hace mucho tiempo, y en cuanto a la ejecución de la cual me has dado una esperanza segura". Ver 2 Samuel 5 y 1 Samuel 11:13 .

Versículo 54

En la casa de mi peregrinaje — Según el original, La casa de mis peregrinajes: es decir, "Cualquier lugar a donde haya ido, durante la persecución de Saulo hacia mí".

Versículo 56

Esto yo tenía, etc. Es decir, "esta dulce compostura mental, esta alegría de espíritu, bajo todas estas aflicciones".

CHETH.

Versículo 61

Las bandas de los impíos, etc.— Las tropas, etc. "Me han acosado tropas de hombres malvados, que me despojaron de todo lo que tenía". Houbigant, después de la LXX y la Vulgata, dice: Las cuerdas o lazos de los malvados me han atado o enredado. Ver 1 Samuel 23:26 .

TETH.

Versículo 66

Enséñame el buen juicio— Las palabras hebreas significan propiamente, bondad del gusto, en relación con el paladar; y es sólo figurativamente, y por analogía, que significan bondad de juicio, o buen sentido y discernimiento de la mente.

Versículo 70

Su corazón es tan gordo como la grasa, o es asqueroso, como la grasa. O asqueroso como la grasa. Houb. Por esta gordura de corazón, se diseñan la estupidez, la torpeza y la mentalidad terrenal, como significa pinguis Minerva entre los latinos. Las partes delgadas, membranas, son, según los naturalistas, las únicas sensibles. Se ha observado bien que la traducción de este lugar en nuestra Liturgia, Su corazón es tan gordo como músculos, es muy inadecuada; porque, como no se comía carne de cerdo entre los judíos, no podían tener conocimiento de la carne; ni hay una palabra en su idioma para expresarlo.

JOD.

Versículo 78

Porque me trataron perversamente, porque sin causa torcieron mis pasos. El original tiene el significado de pervertir, o arrancarle los pasos a cualquiera para derribarlo o tropezarlo. "Que se desilusionen los orgullosos, que se esfuerzan por hacerme tropezar sin causa". Mudge.

Versículo 79

Que los que te temen, etc.— El sentido de esto es muy parecido al del versículo 74; que los hombres buenos, al ver lo que Dios había hecho por ellos, se volvieran a él, lo animaran y reconocieran la justicia de las leyes de Dios, que protegían a sus amigos.

CAPH.

Versículo 82

Mis ojos fallan— Eso es con mirar atentamente a mi alrededor, para ver de dónde vendrá esa liberación prometida. Una botella en el humo, Salmo 119:83 significa una botella de piel o cuero, (las únicas botellas en uso en ese momento) que, colgada en el humo, y por ese medio reseca y seca, representa acertadamente una desgastada y seca. con gran suspenso y expectativa. El autor de las Observaciones, sin embargo, da una interpretación diferente. Observa que las botellas de cuero eran una parte necesaria del mobiliario de una tienda árabe; y de ellos beben con frecuencia. Estos son vasos para beber muy toscos, en comparación con las copas de plata u oro, como las que se usaban antiguamente en las cortes de los príncipes; de acuerdo con lo que leemos en 1 Reyes 10:21donde se nos dice que la magnificencia de Salomón no soportó vasos para beber en su palacio que no fueran de oro; nada de plata, siendo nada contado en sus días; mientras que, según parece, en los reinados precedentes, en las casas reales se usaban copas de plata y de oro.

Y a la diferencia entre estos vasos de plata o de oro y estos odres de piel de cabra, parece referirse el salmista cuando dice : Soy como un odre en el humo; "Mi apariencia en mi estado actual es tan diferente de lo que era cuando vivía en la corte, como el mobiliario de un palacio difiere del de la tienda de un árabe pobre, entre quienes habito (y que estaba notablemente llena de humo)". Así, el profeta lamenta que los preciosos hijos de Sion, comparables al oro fino o vasos de oro fino, se hundieron en su estimación y no fueron considerados mejores que cántaros de barro, obra de las manos del alfarero. Lamentaciones 4:2 .

Versículo 84

¿Cuántos son los días de tu siervo , es decir, "cuánto durarán los días de esa angustia y aflicción que ahora me veo obligado a soportar bajo las persecuciones de Saulo?"

Versículo 85

Los orgullosos, etc.— Si entendemos que la última cláusula de este versículo se refiere a pozos, el significado es, "los designios insidiosos contra una persona inocente no son conforme a tu ley". Pero Mudge lo traduce así: Los orgullosos cavan hoyos para mí, que no están de acuerdo con tu ley: es decir, que actúan y se comportan sin tener en cuenta ella; que han renunciado a toda conformidad con él. Ver Salmo 119:150 . Houbigant, en lugar de pozos, lee palabras o discursos. Los soberbios han agitado discursos acerca de mí que no están de acuerdo con tu ley.

Versículo 87

Casi me habían consumido en la tierra; casi me habían destruido en la tierra: la tierra de Judá . Ver 1 Samuel 23:26 .

LAMED.

Versículos 89-90

Por siempre, oh Señor, tu palabra, & c. O, tú eres para siempre, oh Señor; tu palabra, etc. Mudge lo traduce: Tu palabra, oh Señor, es para siempre; firmemente fijado en el cielo. La palabra de Dios y su verdad o fidelidad, sobre la cual se basan sus leyes, están tan fijas como el cielo y la tierra; porque deben su durabilidad a la misma palabra y verdad.

Versículo 96

He visto el fin de toda perfección- es decir, "He observado que todas las cosas humanas, la forma completa tanto como son parezca, tales como la sabiduría y la política, y la riqueza y el poder, están excediendo frágil, y pronto llegará a su fin:" pero tu mandamiento es sumamente amplio: es decir, la observancia de tus mandamientos da aquí satisfacción duradera, y los buenos efectos de él se extenderán por toda la eternidad. "Green traduce la primera cláusula; he visto límites y un fin a todo , etc. "He visto que toda la sabiduría humana es limitada; pero el de tus mandamientos es infinito ".

MEM.

Versículo 98

Porque ellos están siempre conmigo — Porque ellos (es decir, tus mandamientos) están siempre conmigo, siempre delante de mí, para dirigirme y aconsejarme en lo correcto, para exhortarme y restringirme del mal. Por la misma razón Salmo 119:99 , tengo más entendimiento que todos mis maestros: Todos los doctores de la ley, de quienes antes aprendí; todos esos antiguos, Salmo 119:100esos ancianos y consejeros serios, que quizás confían más en su propia sabiduría y sagacidad, que en esa sabiduría que brota de una meditación en tu verdad. Tal meditación, tal empleo de partes, dice el Sr. Boyle, a menudo invita a Dios a aumentarlas; ya que el que tenía más talentos que se le habían confiado, para mejorarlos al servicio de su Señor, se le confiaba más.

MONJA.

Versículo 109

Mi alma está continuamente en mi mano — Véase Job 13:14 . Algunas copias leen tu mano, y son seguidas por Appolinarius y las versiones etíope y árabe: pero el presente parece la lectura más adecuada, ya que la expresión denota un estado de peligro constante. Ver 1 Samuel 28:21 .

SAMECH.

Versículo 113

Odio las imaginaciones salvajes. La palabra original סעפים seiaphiim, significa los disparos o ramificaciones de la mente, todas las fantasías errantes (tal era la teología pagana) en oposición a la verdad y solidez de la ley. Mudge.

Versículo 114

Escondite ... O encubierto.

Versículo 117

Tendré respeto ... O me deleitaré.

Versículo 118

Porque su engaño es falsedad, porque su falsedad resultará mentira; su falsedad ante Dios, al abandonar su ley, los engañará. Mudge. Algunos expresan las palabras, Porque su astucia es mentira, pero Houbigant, Porque su júbilo es vano.

Salmo 119:119 . Pones además de distancia, y c.- Tú haces que todos los impíos de la tierra se hunda como escoria. Mudge. Odestruyes la escoria, a todos los impíos de la tierra; por lo tanto,& c.

AIN.

Versículo 121

No me dejes ... No me dejarás. Mudge.

Versículo 126

Es hora de que actúes, Señor, o, como algunos dicen, es hora de actuar para el Señor. O es hora de ejecutar un juicio. Obispo Hare. La frase tal como está en nuestra versión significa lo mismo que la última lectura. "Es hora de que demuestres tu poder en la liberación de mí y en la destrucción de mis enemigos; quienes, en la medida de lo posible, han invalidado tu ley, no solo transgrediéndola, sino también rechazándola; como si podrían dejar de lado por completo no sólo los deberes, sino también las sanciones anexas al incumplimiento ".

Versículo 128

Por tanto, aprecio, etc.— Por tanto, sigo adelante, conforme a todos tus mandamientos: toda parte falsa aborrezco. Ver Houbigant y Mudge. Pero algunos lo traducen: Por tanto , todos tus preceptos, aun todos, he aprobado; y odio, etc.

EDUCACIÓN FÍSICA.

Versículo 129

Maravillosos son tus testimonios , a saber, por la excelente sabiduría que contienen. Mudge traduce así la primera cláusula del siguiente versículo: La apertura de tus palabras provoca una luz: "Tus palabras apenas se abren, cuando una luz fluye de ellas". Debería traducirse el verso 131, abro la boca para respirar; para, & c. que expresa la gran vehemencia de su deseo.

Versículo 136

Ríos de aguas corren por mis ojos; Mis ojos corren por arroyos de agua. La genialidad de la lengua requiere que se traduzca así; no me bajan corrientes de agua por los ojos. Ver Houb. y Mudge. Schultens lee: Mis ojos están [ por así decirlo ] empapados en ríos de aguas.

TSADDI.

Versículo 139

Mi celo me ha consumido — Véase Salmo 69:9 . "Mi celo por tu ley, que mis enemigos violan y desprecian". El original de muy puro, en el siguiente verso, es probado en el fuego; una alusión a los metales, que se refinan perfectamente en el horno y se purifican de toda escoria. Por tanto, en un sentido espiritual, la palabra de Dios es muy pura; es decir, perfectamente bueno, sin mezcla alguna de error o indulgencia del vicio.

KOPH.

Versículo 148

Mis ojos impiden las vigilias nocturnas: los judíos antiguamente dividían la noche en tres vigilias, que comenzaban a lo que ahora llamamos las seis de la tarde, y constaban cada una de cuatro horas: los romanos luego introdujeron entre ellos la costumbre de dividir en cuatro relojes; que consta de tres horas cada una, además de dividir el día y la noche en doce horas por pieza. David da a entender que meditaba en Dios no solo durante el día, sino también en las diversas divisiones de la noche, en las que diferentes soldados, o diferentes grupos de soldados, eran designados para vigilar o vigilar.

En todos estos, o al menos durante una parte considerable de cada uno de ellos, estaba despierto y contemplativo. Ver Salmo 63:6 . Puede ser apropiado simplemente observar que no hay nada de noche en hebreo. La palabra significa relojes en general. Ver Éxodo 16:24 .

Versículo 150

Se acercan, etc. Se acercan los que me persiguen con maliciosa sutileza: Hombres alejados de tu ley. —Ver. 151. Acércate, oh Señor, ya que todos, etc.

RESH.

Versículo 160

Tu palabra es verdad: El principio de tu palabra fue verdad; y para siempre será así todo juicio de tu justicia. "La palabra de Dios, y cada artículo de su ley, fue y será siempre verdad, primera y última: lo que él habló primero fue verdad, y así será toda determinación suya hasta el fin del mundo". Houbigant y Mudge.

SCHIN.

Versículo 161

Príncipes : los gobernantes y primeros ministros de tu reino. Pero mi corazón está asombrado; es decir, para no hacer nada contrario a tu palabra en mi propia reivindicación. Ver 1 Samuel 24:6 ; 1 Samuel 26:9 .

Versículo 164

Siete veces al día te alabo. Es decir, probablemente, varias veces: un número determinado por un indeterminado, como es común en las Escrituras.

Versículo 165

Nada los ofenderá - O, según el original, No hay escándalo para ellos: es decir, "No caerán sobre ningún tropiezo, ni en ninguna trampa que sus enemigos les tiendan"; o, "No correrán peligro de esas trampas y tentaciones de las que el mundo está lleno, y que frecuentemente llevan a otros hombres al pecado y la ruina".

Versículo 168

Porque todos mis caminos están delante de ti. Cuál es el significado de que los caminos de un hombre estén delante de Dios, se conocerá mejor con frases paralelas; como caminar delante de Dios, o en su vista; lo que significa vivir piadosamente, para ser aprobado por él. Aquí entonces, aunque es cierto que todas las acciones de los hombres son vistas por Dios; sin embargo , estando ante él sus caminos, la mejor manera de interpretarlos será su caminar o vivir piadosamente.

TAU.

Salmo 119:171 . Mis labios pronunciarán alabanza - Una alabanza o un himno de alabanza; pues así corresponde en el siguiente verso del rito; Mi lengua cantará tu palabra.

Versículo 176

Me he descarriado, etc. - "He vagado como una oveja perdida, conducida de un lugar a otro durante estas tediosas persecuciones"; busca a tu siervo; es decir, "Te agrada, como un pastor cuidadoso, cuidar de mí y ponerme en el camino correcto para escapar de todos los peligros a los que estoy expuesto y recuperar mi libertad, mi descanso y mi paz".

Admirables y conmovedoras, dice el Sr. Fenwick, son todas las partes de este salmo. Primero declara la bienaventuranza de todos los que andan sinceramente en la ley del Señor; y luego procede a las inspiraciones más fervientes y devotas de la gracia y el poder para hacerlo en todas las circunstancias. El conjunto parece respirar el espíritu y estar preparado para la boca de nuestra siempre bendita y adorable Cabeza; adornado en todas partes con esa humildad, mansedumbre, compasión por las almas de los hombres y ferviente amor por la ley de Dios, de la cual se dignó ser el gran ejemplo, cuando vino humillándose en forma de siervo. Y además, hay varias expresiones en él, que, en su sentido pleno y propio, no podrían adaptarse a ninguna boca que no fuera la de él. Estos, si se observan con devoción, pueden ayudarnos a encontrarlo hablando a nuestro corazón, en cada parte de él; llenándolos de caridad,

Por lo tanto, sólo quiere ser considerada como un modelo y ejemplo más conmovedor, dado por su gloriosa cabeza a cada miembro de ese cuerpo, como lo que debería llevarlos a ejercitar su corazón en tan devotas aspiraciones; para unir su espíritu y sus oraciones al de él: esforzándonos por alcanzar, según nuestra medida, los mismos afectos devotos y celestiales. Visto así, nos llevaría a adorar su misericordia, en la condescendencia de venir y hacer de Él nuestro modelo y gran ejemplo; cumpliendo toda justicia, y todo lo que los profetas habían dicho acerca de él.

REFLEXIONES.— 1º, Si bien la felicidad es la búsqueda universal, podría sorprendernos escuchar el murmullo general de la decepción y ver a los que más fervientemente se han comprometido en la búsqueda tan lejos de ella como al principio: la razón es que los hombres error esencialmente; y, sin saber dónde se encuentra el verdadero gozo, sigue buscando descanso y no lo encuentra. El salmista aquí, por tanto, señala el camino, y el que sea sabio para seguirlo con perseverancia, encontrará en él la felicidad presente y eterna.

1. Describe a los verdaderamente felices. Sin mancha están en el camino; encontraron en Cristo el camino a la gloria, lavados en su sangre de toda mancha de pecado, y sinceros en su deseo de agradar a Dios en todas las cosas; y andan en la ley del Señor, guiados por ella como su regla de deber: guardan sus testimonios, su voluntad revelada, como depósito sagrado, solícitos en obedecer los mandamientos y observar las ordenanzas instituidas, sin atreverse a añadirlas, o disminuirlo, y buscarlo con todo el corazón, en oración incesante buscando fuerza y ​​ayuda de él; uniéndome a él con un afecto indiviso y deseando cada día amarlo más y servirlo mejor.

Tampoco cometen iniquidad, no han permitido la astucia, ni hacen del pecado su práctica o su deleite; y su nuevo hombre, la naturaleza divina de la que han participado, no comete pecado: caminan en sus caminos, sin importar las pruebas, tentaciones y seducciones que los desanimen o los atrapen; Hacen sendas estrechas a sus pies, y no se desvían ni a derecha ni a izquierda. Mi alma dice: ¿Es tuyo este personaje?

2. Ora, según los mandamientos de Dios, para poder aprobarse fiel a sí mismo. Tú nos has mandado, y tu autoridad es soberana, tu título a nuestra obediencia incuestionable, como Creador, Conservador y sobre todo Redentor del hombre, y por lo tanto estamos obligados a guardar tus preceptos diligentemente, con ese ardor, perseverancia y fidelidad, que es tanto nuestro deber.

¡Oh, entonces, que mis caminos fueran tan directos, dirá todo creyente sincero con el salmista, que guardes tus estatutos! Se necesita más que la fuerza humana para que podamos caminar y agradar a Dios; y por tanto, a él debe dirigirse nuestra oración, para que nos conduzca por el camino que él manda, y escriba en nuestro corazón la ley que prescribe.

3. Se promete a sí mismo el consuelo de tal conducta. Entonces no me avergonzaré, ni de mi esperanza para con Dios, como engañosa, ni de comparecer ante él en su adoración, ni de mi profesión ante los hombres, cuando haya respetado todos tus mandamientos, míralos como mi guía, estima que todos tengan razón y, sin reserva ni excepción, deseen que mi voluntad y mis caminos se ajusten a ella; porque este es nuestro regocijo, el testimonio de nuestra conciencia, que con sencillez y sinceridad piadosa, tenemos nuestra conversación en el mundo.

4. Resuelve alabar a Dios con rectitud de corazón, cuando haya aprendido sus justos juicios, o los juicios de su justicia, sus mandamientos, que son totalmente justos, o las dispensaciones de su providencia, que se ajustan a la más estricta justicia. . Mucho había sabido, más aún tenía que aprender, y todo serviría para ministrar materia para sus alabanzas.

5. Se propone, a través de la gracia de Dios, aprobar su fidelidad inquebrantable. Tus estatutos guardaré; tal es mi deseo y mi designio fijos: no me desampares del todo; si sólo queda un momento de ti, no puedo estar de pie; si me desamparas, instantáneamente demostraré ser un apóstata; pero no me dejes, Señor, y entonces caminaré y no me cansaré, y correré y no me desmayaré. ¡Que mi alma así se proponga y ore siempre!

2º, la juventud es el momento de servir al Señor; y felices los que lo buscan temprano.
1. Se plantea la pregunta: ¿Con qué limpiará el joven su camino? el camino de toda carne es corrupto y contaminado; y jóvenes expuestos a tentaciones especiales de las concupiscencias carnales, que luchan contra el alma, contaminan la conciencia y los sumergen en la perdición y la destrucción; por tanto, tienen gran necesidad de averiguar cómo pueden preservarse de las contaminaciones del mundo.

2. Se da la respuesta. Prestando atención a ella según tu palabra, o observando lo que es conforme a tu palabra; este mapa le permitirá mantenerse alejado de las rocas, en las que otros naufragan de la fe y la buena conciencia.

3. David profesa su propio apego a Dios y ora pidiendo sabiduría, dirección y apoyo. Con todo mi corazón te he buscado; tu palabra para enseñar, tu gracia para guiarme: no me dejes vagar, como mi pobre corazón pecador es demasiado propenso a hacer, de tus mandamientos. Un hijo de Dios es siempre celoso, conociendo su debilidad, no sea que su corazón se extravíe del camino; y por lo tanto, para evitarlo, desea decir con David: Tu palabra he escondido en mi corazón, mezclada con fe, grabada en mi memoria y atesorada como la posesión más valiosa y el gran preservativo, para que no pueda pecado contra ti; teniendo una respuesta preparada para cada tentación, y una advertencia constante de la maldad, el peligro y la bajeza del pecado.

¡Bendito eres, Señor! por todo lo que has hecho por mí; infinitamente bendecido en ti mismo, te deleitas en bendecir a tu pueblo: enséñame tus estatutos, todo lo que todavía sé es muy imperfecto, mis propias investigaciones son débiles y pobres; Tú, Señor, debes enseñarme, o nunca sabré lo que debo saber, ni seré verdaderamente sabio para la salvación completa.

4. Reflexiona con satisfacción sobre el pasado. Con mis labios he contado todos los juicios de tu boca; narración de la palabra de Dios, sus doctrinas y preceptos; exhortando a otros a toda santa obediencia, y hablando de su propia experiencia de la excelencia de los buenos caminos de Dios. Me he regocijado en el camino de tus testimonios, como mi suprema felicidad y deleite, tanto como cualquier mundano lo hace en todas sus riquezas, o sobre todas las riquezas, considerándolas como estiércol y pérdida, comparado con un sentido del amor de Dios, lo inescrutable. las riquezas de Cristo, las inestimables promesas preciosas y el gozo que surge de una constante adhesión a él.

5. Resuelve de la experiencia pasada de la bienaventuranza de los caminos de Dios, perseverar en ellos. Meditaré en tus mandamientos, con ellos se ocuparán mis pensamientos de levantarme y acostarme; y, digeridos por dentro, no sólo serán almacenados en la memoria, sino que brindarán el más dulce refrigerio a mi alma; y mira tus caminos, o míralos, como el viajero mira el camino delante de él, con cuidado de no desviarse del camino correcto. Me deleitaré en tus estatutos; han sido mi alegría; y cada día cuanto más los sepa, el padre que camino en ellos, mayor será mi deleite: no olvidaré tu palabra,Siempre en mi corazón lo mantendré, listo para responder a cada emergencia, para advertirme cuando me equivoque, para dirigirme cuando dudo, para fortalecerme cuando sea tentado, para consolarme cuando esté abatido, para recuperarme cuando estoy caído, y para preservarme cuando esté de pie. Lector, indague con autoaplicación su experiencia y vea hasta qué punto se corresponde con la del bendito salmista.

Tercero, tenemos,
1. La oración del salmista. Trata con bondad a tu siervo; toda bendición que podemos esperar, proviene de la mera bondad de Dios, que da generosamente a quienes le piden, y no reprende; como sus siervos debemos depender de él, y él nos dirigirá y apoyará; para que yo viva; por el pecado se pierde nuestra vida natural, nuestras almas se hunden en la muerte espiritual y están expuestas a la muerte eterna; Bien, por tanto, clamamos: Para que pueda vivir, espiritualmente por el poder vivificador de Jesús, eternamente a través del don gratuito de Dios, y temporalmente mientras sea para la gloria de Dios; siendo este el único propósito por el que un buen hombre desea estar aquí:para que yo guarde tu palabra, fiel a mí mismo, celoso de difundir el conocimiento de ella y de preservarla pura e incorrupta de toda adulteración; y para que pueda hacerlo así, abre mis ojos, y veré las maravillas de tu corazón. ley; somos ciegos por naturaleza a los objetos espirituales; las maravillas de la palabra de Dios están mucho más allá del ojo más agudo de la razón iluminada, 1 Corintios 11:14 .

Hasta que Jesús abra nuestro entendimiento, no podremos entender las Escrituras correctamente, Lucas 24:4 .; pero en su luz, veremos la luz, he aquí el misterio revelado, un Dios justo que es justo perdonando, una ley santa magnificada hasta el extremo, Cristo el fin de ella para justicia al pecador, y el culpable e impotente perdonado y salvado. tanto de la condenación como de la servidumbre de la ley. ¡Señor, que pueda ver cada día con más claridad y distinción estas maravillas!

2. Le ruega a Dios. Soy un forastero en la tierra, mi morada es corta aquí, y pronto debo pasar de esta escena cambiante, sin tener aquí una ciudad permanente, por lo tanto, no me escondas tus mandamientos, sino muéstrame cómo actuar en esta tierra de mi tierra. peregrinaje, guíame con seguridad a través de él y enséñame el camino más cercano a ese hogar eterno adonde deseo ir. Nota;(1.) Es una reflexión que debemos hacer a menudo, que somos forasteros y peregrinos en la tierra, que como tales nuestros afectos pueden desvincularse de ella. (2.) Aquellos que viven habitualmente bajo la influencia de esta verdad, serán sumamente importunos para obtener fuerza y ​​apoyo de Dios en su viaje a través del tiempo hacia la eternidad, para que nunca piensen en tomar su descanso en este extraño y extraño. tierra contaminada.

3. Profesa sus anhelos ávidos de la palabra de Dios, de conocerla más plenamente, de obedecerla con más celo: su alma rompe con la vehemencia del deseo, y en todo momento; no fue un ataque repentino de devoción, sino su temperamento habitual. ¡Ah! ¡Cuán distintos de él somos muchos de nosotros!

4. Da el carácter y denuncia la condenación de los malvados. Son orgullosos, rechazan impíamente el gobierno de Dios, desprecian su ley y desprecian sus amenazas; o se envanecen en vano con la presunción de su propia bondad y excelencia por encima de otros hombres; de todos los pecados, quizás, a los ojos de Dios, el más abominable. Se desvían de tus mandamientos; ya sean abiertamente profanos o orgullosamente santurrones, todos ellos yerran fatalmente, y la ira de Dios permanece sobre ellos; malditos son , las reprensiones de Dios los persiguen; como se han sentido los rebeldes y orgullosos de antaño, ya sean ángeles u hombres; y en cuanto a la eternidad será probada, cuando el Juez de vivos y muertos finalmente determine la condenación eterna del pecador.

5. Él ruega ser preservado del oprobio y las injurias de los hombres, porque tal ha sido siempre, más o menos, la suerte de los mejores y más grandes santos de Dios; Entonces, nunca pensemos que es extraño compartir con ellos. Retire , o rollo que de mí, como una carga pesada, por lo he guardado tus testimonios: esta es la causa por la cual sufro, por mi fidelidad; y sufra lo que pueda, aún me adheriré a tus testimonios, a pesar de todo el desprecio y la oposición incluso del más grande. También los príncipes se sentaron y hablaron contra mí; los grandes de la corte de Saúl contra David, y los gobernantes contra Cristo, 1 Corintios 2:8 .

Y así, los poderosos y nobles también han actuado en general contra los pobres y despreciados seguidores de Jesús; pero que siempre podamos decir con el salmista: Tu siervo meditó en tus estatutos; desatento a sus injurias, imperturbable en sus meditaciones y perseverante en el camino del deber. No,

6. Aún encontraba en la ley de Dios su supremo deleite. Tus testimonios también son mi deleite; en ellos encuentro una alegría que el mundo no puede dar ni quitar: es más, como abundan nuestras tribulaciones, también abundan normalmente nuestros consuelos; para que la enemistad del mundo contribuya pero más a nuestra comodidad; y mis consejeros, o los hombres de mi consejo; no consultó con carne y hueso, sino con mejores consejeros, las escrituras de la verdad; y entonces estamos seguros de que estamos en lo correcto, cuando la palabra de Dios es así nuestra guía y regla constante, y siempre encontraremos el consuelo de seguir sus benditas instrucciones.

Cuarto, tenemos,
1. La queja del salmista y la súplica humilde; porque toda alma creyente debe esperar enfrentarse a pruebas. Mi alma se ha pegado al polvo; hundido bajo la enfermedad del cuerpo o el abatimiento de la mente, y listo para caer en la tumba; o sentir los viles afectos de una naturaleza caída, apegada a algún bien terrenal, ligero, vano e insatisfactorio, como el polvo que el viento esparce. ¡Ah, Señor! ¡Cuán a menudo este necio corazón mío se pega así al polvo! Vivifícame; Devuélveme la salud a mi cuerpo, levanta mis espíritus decaídos y, sobre todo, aviva mi corazón muerto, para que con afectos cálidos ascienda a ti y deje esta tierra vil y todas las cosas que hay en ella, muy atrás; según tu palabra, on the promises of which I place my dependance, and thence draw my encouragement to pray, and expect an answer of peace.

2. Él pone su cuidado en Dios, probado por experiencias pasadas tan listo para escucharlo y ayudarlo, por lo cual decide rendir alabanzas continuas. He declarado mis caminos; o sus caminos pecaminosos que se lamentaba; o sus angustias, que él difundió delante del Señor; o los santos propósitos de su corazón, que en oración le había expresado; y me escuchas, perdonándome, compadeciéndome, aliviándome, confirmando, fortaleciéndome. Por tanto, un alma bondadosa siempre tiene a quien acudir, que es capaz de aliviar todas sus necesidades, como siempre está dispuesta a escuchar su oración. ¡Qué comodidad indescriptible! Enséñame tus estatutos, cómo puedo caminar y agradarte, en agradecimiento por la misericordia que he recibido.

Hazme entender el camino de tus preceptos; No quiero enseñanza más alta que tu palabra, abierta por tu Espíritu: así hablaré de tus maravillas; así instruido, podré hablar de ellos con entendimiento, con denuedo, con deleite. Nota; Entonces hablaremos de las cosas de Dios con sentimiento y con efecto, cuando hablemos experimentalmente, de lo que hemos conocido en nuestras propias almas.

3. Ora pidiendo ayuda en su angustia y preservación de su alma del error y el pecado. Mi alma se derrite o se desvanece de tristeza ; ya sea por las presiones de la aflicción, la tentación, el abandono o la corrupción; y, sintiendo su propia debilidad, vuelve sus ojos hacia un poderoso para salvar; Fortaléceme según tu palabra, con tal poder en el hombre interior, que pueda luchar y vencer las pruebas que enfrento; y esto de acuerdo con las promesas que me has dado, de comprometer mi dependencia y ser mi apoyo.

Aparta de mí el camino de la mentira; o mejor dicho, el camino de la falsedad; Guárdame de todos los errores de principio y de práctica, para que no me desvíe de las doctrinas de la verdad ni de las ordenanzas instituidas del culto. Concédeme tu ley en gracia, que es el gran preservador; y es motivo de infinito favor que esta bendita palabra nos sea tan plenamente dada a conocer, tan bondadosamente concedida a nosotros. Los más imperdonables son los que se van al infierno con biblias en la mano.

4. Declara cuál ha sido su elección y cuál es todavía su propósito, y confía en que así no conocerá ningún tema. He elegido el camino de la verdad, Cristo, que es eminentemente el camino y la verdad; y su palabra, esta la eligió, convencido de la excelencia del camino y renunciando a todos los demás. Tus juicios he presentado ante mí, como el modelo que desearía copiar fielmente. Me he apegado a tus testimonios, con firmeza inquebrantable, a pesar de todos los esfuerzos de la tentación para hacerme abandonar este dominio.

Señor, no me avergüences; que nunca me avergüence de mi confianza, ni me avergüence de mi esperanza; o una vergüenza para mi profesión, como infiel; y todo creyente dirá de todo corazón: Amén. Por el camino de tus mandamientos correré con alegría, diligencia y deleite, cuando ensanches mi corazón; porque de él se deriva toda la capacidad. Su amor derramado en el exterior es lo único que puede dar alas a nuestra alma, y ​​su Espíritu vivificante hace que nuestros pies se muevan con rapidez y firmeza en el camino de la gloria.

5to. Un hombre sabio y clemente fue el salmista; pero era consciente de que sus logros, tanto en conocimiento como en gracia, eran bajos en comparación con lo que deberían ser; y por eso anhelaba fervientemente crecer en ambos con el aumento de Dios. Tenemos,
1. Lo que él ora. [1.] Ser enseñado a la manera de Dios y bendecir con entendimiento espiritual. [2.] Ser inclinado y dispuesto, sí, atraído con las cuerdas del amor, y hecho ir por el camino de los mandamientos de Dios; porque a menos que el Señor atrajera nuestros corazones obstinados y nos impartiera su Espíritu, no podríamos ni estar dispuestos a caminar delante de él.

2. Lo que promete. Guardaré tu ley, con el poder de la gracia que ministras, hasta el fin, constante y perseverantemente; y de todo corazón, cordial, sincera y universalmente; porque en eso me deleito. Nota; Cuando nuestro deber se convierte en nuestro deleite, entonces nuestra alma realmente prospera.

3. Contra qué reza. [1.] La codicia, uno de los males más arraigados y peligrosos; el amor al oro y el amor a Dios, siendo absolutamente incompatibles, y ningún hombre capaz de servir a dos señores. [2.] Vanidad, vana pompa y gloria del mundo; los honores, las ganancias y los placeres, tan tentadores y cautivadores para el alma. Él desea que no solo se le mantenga alejado del amor de ellos en su corazón, sino que se le aleje de contemplarlos; porque los que se abstengan del mal deben apartar sus ojos de la tentación; porque al mirar, la concupiscencia se enciende como con un fuego.

[3.] Reproche, que Dios lo rechazaría. Lo temía, no fuera que la causa de Dios fuera deshonrada por ello. Porque tus juicios son buenos y , por tanto, sería penoso oír blasfemar estos buenos caminos del Señor, ya que con demasiada frecuencia lo son por las caídas de los profesantes.

4. En qué confía; las fieles promesas de Dios. Vivifícame en tu camino; mientras diez mil objetos me desviarían de él, y múltiples tentaciones retardarían mi curso, deja que tu gracia sostenga mis caminos y me capacite para perseverar con vigor y firmeza. Confirma tu palabra; permíteme confiar en él con confianza, y hazme ver el bendito cumplimiento de él en la fuerza, el consuelo y la salvación ministrados a tu siervo, mi título más honrado, más alto que el del rey de Israel; que se dedica a tu temor y adoración, para servirte con temor filial, o que conduce a tu temor, y para tu honra, siendo este el bendito efecto de esa palabra, que nos hace celosos de ofender, y se deleita en honrar a Dios.

5. Lo que anhelaba. Ves mi corazón, y a ti puedo apelar. Mira y mira, he deseado tus mandamientos; para que pueda conocerlos más claramente, sentirlos grabados en mi corazón más profundamente y caminar en su camino más perfectamente de lo que nunca lo he hecho. Vivifícame en tu justicia, en tus justos caminos, conforme a tus fieles promesas; y como me diste el querer, dame también que haga de tu buena voluntad.

Sexto, tenemos,
1. La oración que ofreció. [1.] Vengan también a mí tus misericordias; esas misericordias que fluyen del pacto de gracia, que comprenden cada bendición del perdón, la gracia, el consuelo, la gloria; incluso tu salvación, la plenitud y perfección de ella, según tu palabra, que la ha prometido, y por lo tanto es el mejor motivo para pedir el cumplimiento de ella. [2.] No quites de mi boca la palabra de verdad. Deseaba alimentarse siempre de su dulce contenido; estar hablando de las cosas que contiene sin temor ni vergüenza; y tener una respuesta preparada para todo el que le preguntara la razón de la esperanza que había en él.

2. Las gracias que ejerció. [1.] Fe. Así tendré con qué responder al que me afrenta; porque en tu palabra confío; en la palabra de la promesa, y por lo tanto no dudaba de que debería poder responder a las cavilaciones de quienes sugerían que no había ayuda para él en su Dios; y ellos, al ver su salvación tan diferente de lo que esperaban, se sentirían confundidos y avergonzados. [2.] Esperanza. En tus juicios he esperado; o para ver tu brazo desnudo para justificar mis agravios y vengarme de mis enemigos; o, como expresión de su inquebrantable esperanza en la palabra de Dios, en medio de todo desánimo. [3.] Amor. yo he amadoTus mandamientos, no solo los veía como mi deber, sino que los aprobaba como excelentes, y se deleitaba en ellos en el hombre interior como mi más rico tesoro. Alma mía, ¿tal es tu estado?

3. La práctica que se propuso y que, feliz será para nosotros si la seguimos. Así guardaré tu ley continuamente; afectado con un sentido de misericordia divina, y ejerciendo fe, esperanza y amor, en las promesas de gracia de Dios, y perseverando en este camino bendito de santidad, obedecerá con constancia y por los siglos de los siglos. Caminaré en libertad, con prontitud y deleite, liberado de la esclavitud de la corrupción y comprometido en ese bendito servicio que es la perfecta libertad. Nota; No hay esclavitud como el pecado; ninguna libertad es tan inestimable como la liberación de ella. O caminaré libremente, en toda la extensión de la santa voluntad de Dios; porque busco tus mandamientos;Lo he hecho, y por gracia continúo haciéndolo. Tampoco él solo andará así, sino que desea dar a conocer a todos los hombres e invitar a todos a participar de sus misericordias. De tus testimonios también hablaré delante de los reyes, y no me avergonzaré.

Nota; (1.) Si no somos una vergüenza para nuestra religión, nunca debemos avergonzarnos de ella. (2.) La palabra de Dios es el mejor tema de conversación; y, aunque el mundo dice que no puede introducir ese tema divino, el pueblo de Dios debe decir lo que ha conocido y creído, lo que le agrada y lo hace feliz. Me deleitaré en tus mandamientos, como mi principal gozo, y levantaré mis manos hacia ellos, ansioso por escalar la cumbre de la perfección, abrazándolos con afecto cordial y orando por poder y gracia para caminar más conforme a ellos: y lo haré. medita en tus estatutos,para conocerlos mejor y considerar la mejor manera de cumplirlos. ¡Contempla e imita! Esta es la forma; andad en ella!

7. Los ojos del siervo están puestos en la mano de su señor.
1. Él suplica: Acuérdate de la palabra en la que me has hecho esperar: no que Dios jamás olvide o pueda olvidar; pero será interrogado por nosotros, y se complace en que le instemos en oración sus promesas.

2. Profesa el consuelo que encontró en esta palabra, incluso en sus aflicciones. David tomó una copa llena de ellos, y cada creyente tiene su porción; pero esta palabra es cordial para todo temor, un bálsamo para cada herida. Porque tu palabra me ha vivificado; me llamó al principio de la muerte a la vida, y desde entonces ha revivido mi corazón desfallecido y me ha despertado a un nuevo vigor, cuando languidecían mis gracias.

3. El desprecio que encontró fue uno de sus problemas en los que encontró consuelo en esta palabra. Los soberbios se han burlado mucho de mí; porque ninguna eminencia de posición o pureza de modales puede preservarnos de las injurias de los hombres. Los que viven de acuerdo con la palabra de Dios, pueden esperar la risa de los necios y el ridículo de los burladores, que piensan que el desprecio de la piedad es una señal de ingenio y sabiduría. Sin embargo, no me he negado a tu ley: ninguna de estas cosas lo apartó un paso del camino del deber: conocía demasiado bien su valor para que se riera de su religión; y de hecho pueden tener muy poco amor por Cristo y sus caminos, quienes no pueden soportar por él la sonrisa del desprecio o la burla de la necedad.

Me acordé de tus juicios antiguos, oh Señor; los ejecutados sobre los orgullosos, y las interposiciones de su providencia a favor de su pueblo; y me he consolado, tanto en la conciencia de su sencillez y la consideración de Dios, que pagó infinitamente el desprecio del mundo, como en la expectativa de que el que antes había dispersado a los orgullosos y apoyado a su pueblo, volvería a aparecer en su ayuda.

4. Expresa su temor al prever la destrucción de los impíos, tan terrible sería. Por poco que los impíos piensen en su peligro, y triviales cuando cuenten sus ofensas contra la ley de Dios, un alma piadosa tiembla por ellos, escandalizada por su impiedad, afligida por el daño que hacen, y con horror al contemplar el precipicio de la ruina eterna, para al borde del cual se apresuran tan descuidadamente.
5. En su estado más bajo todavía se regocijaría.

Tus estatutos han sido mis cánticos en la casa de mi peregrinaje. Este mundo es la tierra extraña, por la que, como peregrinos, viajan los fieles, sin esperar ni buscar su descanso abajo: lo utilizan como su posada, y todavía se apresuran a su hogar deseado; mientras que con cánticos de alabanza engañan las tediosas horas, y con la palabra de Dios se animan mutuamente en el camino.

6. Tanto de noche como de día, la ley de Dios era el tema de sus pensamientos. Me acordé de tu nombre, oh Señor, en la noche: al despertar en su cama, su corazón subió al cielo y aún mantenía la comunión con Dios; y he guardado tu ley con sencillez y piadosa sinceridad. Esto tuve, este consuelo en los días de su peregrinaje, o este recuerdo de Dios en la noche, porque guardé tus mandamientos; porque al guardarlos hay gran recompensa. O puede ser traducido: Esto me ha sido dado, que he guardado tus mandamientos;siendo enteramente por la gracia de Dios que podemos obedecerle, y ser reconocidos para su gloria, no la nuestra; porque nada tenemos que no hayamos recibido, y que podamos darle a él sino de los suyos.

8. Tenemos,
1. La porción de todo buen hombre. Tú eres mi porción, oh Señor: no riquezas, ni honores, ni placeres, ni ningún bien sublunar: no; estas son cáscaras, incapaces de satisfacer los ilimitados deseos de su alma, que sólo Dios con su amor y su favor puede satisfacer.

2. Su propósito, he dicho, es que guarde tus palabras, tu gracia me capacita. Todos los que tienen a Cristo para disfrutar como su porción, no pueden dejar de entregarse a él como su amo para servirle.

3. Su oración. Supliqué tu favor con todo mi corazón; o tu rostro, la luz de tu rostro, que es mejor que la vida misma. Ten piedad de mí; porque todos los días tenemos necesidad de clamar por misericordia. Bendito sea su nombre, hay, a través de Jesús, misericordia para los más miserables y ayuda para los desesperados; y esto de acuerdo con tu palabra, siendo las promesas de Dios la súplica más prevalente.

4. Su diligencia para obedecer. Pensé en mis caminos, reflexioné sobre el pasado, consideré el camino del deber presente, y volví mis pies hacia tus testimonios, de los cuales se había desviado: rectificó su andar, y con pleno propósito de corazón, por medio de la gracia, resolvió hacer senderos rectos para sus pies, y eso al instante; porque la demora es peligrosa, y nuestras buenas intenciones no deben dejarse enfriar, sino ponerlas en ejecución inmediata. Me apresuré y no tardé en guardar tus mandamientos. Nota; El pecador que por un momento se niega a cumplir con sus convicciones y posterga las cosas, está en peligro de ser deshecho.

5. Su queja. Las bandas de los impíos me han robado: unidos para su destrucción, sus enemigos, que odiaban su buena conversación, le robaron su reputación con reproches, y sus bienes con violencia, y le habrían robado la vida misma; pero en medio de todo lo que pudo decir: No me he olvidado de tu ley; para ser movido de la esperanza de sus promesas, o desanimado de la obediencia a sus preceptos. Podemos esperar compartir con el salmista sus sufrimientos; Dios nos conceda poder mostrar también nuestra fidelidad.

6. Su acción de gracias. No solo oró mucho, sino que también alabó. A medianoche me levantaré para darte gracias. No solo lanzó una cálida eyaculación, sino que se sacudió el sueño, e incluso a medianoche se levantó para la feliz obra de alabanza. ¡Cuán pocos tienen el corazón tan cálido como para dejar su lecho para un empleo tan divino! y el tema de su canción eran los justos juicios de Dios; ya sea los de su providencia, ejecutados sobre los pecadores, o manifestados para la salvación de su pueblo; o los mandamientos de su palabra, que son del todo justos y verdaderos.

7. Su empresa. No afectó a los grandes, sino a los buenos; no buscó a los sabios del mundo, sino a los verdaderamente bondadosos. Compañero soy yo de todos los que te temen y de los que guardan tus mandamientos. Los amaba por lo que veía de Dios en ellos, se deleitaba en su conversación, se unía a ellos en ejercicios religiosos, les comunicaba su propia experiencia, les preguntaba por las de ellos y, aunque eran muy inferiores, no les negaba la mano del compañerismo, ni de la mano de Dios. el corazón del afecto; gracia, como el sepulcro, en una medida que anula toda distinción entre los que son uno en Cristo Jesús.

8. Le atribuye gloria a Dios y le dirige su oración. La tierra, oh Señor, está llena de tu misericordia o bondad; su providencial bondad y cuidado se extiende a todas sus obras, y su especial consideración por los hijos de su gracia. Enséñame tus estatutos, para que en mí se dé otro nuevo ejemplo de tu misericordia para con los hijos de los hombres. Nota; Lo que sea que redunde en la gloria de Dios, podemos instarlo calurosamente como argumento para conceder nuestras peticiones.

9. Tenemos,
1. Reconocimiento agradecido de David. Señor, hiciste bien a tu siervo, conforme a tu palabra. Sus promesas nunca fallan; y los que confían en ellos reconocerán que Dios hace bien todas las cosas; no solo por encima de lo que merecemos, sino por encima de todos nuestros deseos.

2. Su oración y súplica. Enséñame el buen juicio y la ciencia, o el buen gusto, para que, como la lengua distingue los favores, así su corazón discierna entre el bien y el mal, y apruebe lo excelente; porque yo he creído a tus mandamientos; recibiéndolas no como palabra de hombre, sino como en verdad palabra de Dios; y por lo tanto deseaba conocerlos más profundamente y más experimentalmente, lo cual solo Dios puede enseñar.

3. Confiesa su alejamiento de Dios y la bendición de la aflicción que lo trajo de regreso. Antes de ser afligido, me extravié. La facilidad, la opulencia y la prosperidad tienden a robarle el corazón a Dios, a hacernos olvidar que éste no es nuestro descanso, y a unir tontamente nuestros afectos a las cosas que solicitan nuestros sentidos. Esto lo encontró David a su costa; pero Dios lo visitó con la vara, bondadoso azote de ternura paterna. ¡Cuán profundamente en deuda estamos por ello! Por penoso que sea para el momento, lo reconoceremos como una de las mejores bendiciones disfrazadas, cuando sus efectos sean respondidos, y podamos, por gracia restaurada, decir con el salmista: Pero ahora he cumplido tu palabra: humillado en el polvo, y devuelto al seno de ese Padre de Misericordia, de quien nos habíamos apartado tanto.

4. Atribuye gloria a Dios. Eres bueno, esencialmente, en ti mismo, y fuente de bondad para tus criaturas; y hace bien a todos, aun a los malos e ingratos; tan ilimitada es la emanación de su bondad. Enséñame tus estatutos, para que en esta experiencia de tu bondad tenga nuevos motivos para alabarte.

5. Presenta una denuncia contra los orgullosos y profesa su propia integridad. Los soberbios han falsificado contra mí una mentira; y contra una lengua mentirosa no hay protección la más pura inocencia. Que no parezca extraño, si se hablan de nosotros las más groseras falsedades, o se hacen las más malignas interpretaciones de nuestras palabras y acciones; siempre fue así en la antigüedad, y la enemistad del mundo contra los siervos de Dios aún permanece. Pero guardaré tus mandamientos con todo mi corazón; no desanimado del camino del deber; no reivindicarse de sus calumnias, sino menospreciarlas; mientras que la santidad y la inocencia de su conducta podría ser una refutación de su falsedad, que hablaba mal de su buena conversación en Cristo.

Su corazón es tan gordo como la grasa, revolcándose en la riqueza y el lujo, y la complacencia de cada apetito aturde su conciencia, haciendo que incluso sus cuerpos se vuelvan letárgicos y sus sentidos embotados. Pero yo me deleito en tu ley; no conozcas ningún placer igual a la comunión contigo; y encuentran mayor satisfacción en negar los perversos deseos de la concupiscencia, como manda la ley, que en la indulgencia ilegal de ellos.

6. En la escuela de la aflicción había aprendido sabiduría (como antes, Salmo 5:6 .) Y la disciplina que había sufrido allí fue más que ampliamente recompensada en los beneficios que recibió de un mayor conocimiento de Dios, su palabra. , su gracia, sus providencias.

7. Le dio un gran valor a la palabra de Dios. Mejor me es la ley de tu boca que millares de oro y plata. Disfrutaba de inmensas posesiones, inmensas riquezas que había adquirido; pero una página del libro de Dios era mejor para él que estos millones resplandecientes; una promesa más valiosa que la riqueza de todo Oriente. La fe, que le dio cuenta de un mundo eterno, y las glorias allí le hicieron contar todo, además de comparativamente, como estiércol y pérdida. ¡Oh, que tal mente también estuviera en nosotros!

10,
1. El salmista le da a Dios la gloria de su creación. Tus manos me hicieron y me formaron; la formación de nuestros cuerpos en el útero es tanto obra del poder divino como hacer del polvo al primer hombre. Dame entendimiento para que aprenda tus mandamientos. No es tanto nuestro ser, sino nuestro bienestar, lo que es motivo de alabanza. Una criatura apóstata de Dios, tal como se ha convertido el hombre caído, podría maldecir el día de su nacimiento, a menos que por la gracia divina fuera renovado en el espíritu de su mente y su alma restaurada al servicio de Dios aquí, y capacitada para el gozo de él para siempre.

2. Otros se unirían a sus alabanzas cuando vieron la gracia de Dios mostrada a él. Los que te temen, el carácter de los que son los hijos amados de Dios, se alegrarán cuando me vean; participando de mi prosperidad, ya sea temporal o espiritual, como propia, y como miembros del mismo cuerpo, regocijándose conmigo, porque he esperado en tu palabra, que no ha fallado; y esto lo ven, y se les anima a confiar en las mismas promesas.

3. Reconoce que, cualesquiera que sean las aflicciones que sufrió, no fueron más de las que merecía; y que Dios en él tenía los planes más bondadosos para con él. Yo sé, oh Señor, que tus juicios son rectos; todos los mandamientos de tu palabra, y todas las dispensaciones de tu providencia, particularmente las aflictivas que había sufrido; y que tú en fidelidad me has afligido, como consecuencia de su amor y favor, y su pacto, con el cual se había comprometido a visitar las iniquidades de su pueblo con vara. Nota; Las dispensaciones más oscuras de la Providencia no son más que el ceño fruncido de la ternura paterna hacia quienes lo aman; y en todos esos casos corrige porque ama.

4. Ora por un nuevo descubrimiento de la misericordiosa bondad de Dios, como consuelo para él en toda aflicción; un sentido de esto haría que toda carga sea liviana: y él aboga por la palabra de verdad como un argumento para ser escuchado y respondido. Sí, redobla su oración; Vengan a mí tus tiernas misericordias, para que viva; sólo por misericordia puede el pecador suplicar; sólo con misericordia podrá mantenerse su esperanza; y hay misericordia, misericordia tierna, abundante misericordia con Dios, para todos los que la buscan en Jesucristo. Porque tu ley es mi deleite, o mis delicias, lo que apruebo como más excelente; y quisiera ejercitarme en ella día y noche.

5. Ora pidiendo confusión o vergüenza a sus enemigos y por la compañía de sus amigos. [1.] Por confusión o vergüenza de sus enemigos. Vile era su carácter; orgulloso y arrogante, insolente y autoritario. Me trataron perversamente; con mentiras buscaban ennegrecer su carácter, o con trampas para apartarlo de su firmeza: y esto sin causa. Fue malicia no provocada, y los dejó inexcusables en su iniquidad. Todos los piadosos enemigos pueden esperar encontrarse con tales enemigos; pero serán desilusionados de sus fines y cubiertos de vergüenza presente y eterna; mientras, por sí mismo, inmutable, puede decir : Meditaré en tus preceptos; no más distraído por su clamor y perversión de sus contemplaciones, que por el silbido de los vientos.

[2.] Por la compañía de sus amigos. Su carácter es excelente; Te temen, con temor filial y reverencial de su palabra y de sus juicios, y han conocido tus testimonios, sabios para salvación; sus entendimientos claros en el conocimiento de la verdad, y sus corazones encontrados en la práctica de ella; y por lo tanto no puede sino con eso de que se volverían a él.

6. Ora: Sea mi corazón sano o sincero en tus estatutos; en obediencia a los mandamientos de Dios y en observancia de las ordenanzas instituidas de su adoración; para que no me avergüence; porque cuando somos infieles nos avergonzamos de mirar a los hombres a la cara, nos avergonzamos de presentarnos ante Dios y nos escandalizamos de nosotros mismos; mientras que la sencillez consciente nos permite acercarnos a un trono de gracia con valentía, y nuestros rostros no conocen la vergüenza.

11º, Tenemos,
1. La angustia del salmista y el recurso a Dios. Mi alma se desmaya por tu salvación, cuando está lista para hundirse bajo la presión de las aflicciones, o esperando la venida del Mesías, tan ansiosamente anhelada por toda alma piadosa; pero en tu palabra espero ser liberado de todos mis peligros amenazadores y ver la promesa cumplida en el cumplimiento de los tiempos. Mis ojos desfallecen por tu palabra, cansados ​​de esforzarme por divisar la proximidad del Verbo Encarnado, o tan dispuestos a renunciar a la perspectiva de alivio, diciendo: ¿Cuándo me consolarás? así desanimado, tentado y angustiado estaba; porque soy como una botella en el humo,que, al estar hecha de pieles de bestias, se marchitó; y tan demacrado y arrugado estaba su rostro una vez rubicundo, desgastado por la angustia y el dolor que se apoderaba de él por dentro; sin embargo, a pesar de todo lo que padeció, no me olvido de tus estatutos; pero aunque me mates, en ti confiaré.

Nota; (1.) Un cuerpo enfermizo y una mente severamente acosada por tentaciones y aflicciones, son a menudo la suerte de los hijos más queridos de Dios. (2.) Estamos dispuestos a contar cada momento de prueba durante mucho tiempo y a estar impacientes por el alivio; pero si lo esperamos, veremos la salvación de Dios. (3.) El semblante más hermoso, por enfermedad, se vuelve rápidamente demacrado y arrugado: ¡qué insensatez dar un valor tan alto a una posesión tan desvanecida e incierta!

2. Le ruega a Dios la duración de sus pruebas, la iniquidad de sus enemigos y su propia fidelidad, como argumentos para recibir ayuda actual y para que se le haga justicia a sus perseguidores. ¿Cuántos son los días de tu siervo? pocos, muy pocos, y ¿deben todos ser gastados en el horno de la aflicción? Señor, acorta la hora de la tentación: ¿ cuándo ejecutarás juicio sobre los que me persiguen? el juicio del pecador está cerca, es terrible; aún un momento, y los justos verán cómo se ejecuta a sus perseguidores: y esto de acuerdo con la más alta equidad, porque los soberbios me han cavado fosas que no son según tu ley, ver Éxodo 21:33. Lo persiguieron como si fuera una fiera, y con el más travieso designio trataron de atraparlo.

Todos tus mandamientos son fieles; confiando en ellos, no temo su malicia; me persiguen injustamente, sin la menor provocación, con odio inveterado y crueldad implacable; y no tengo poder para resistirlos. ¡Ayúdame tú! toda otra ayuda es vana, toda otra esperanza la rechazo, de tus brazos eternos cuelgo; Señor, salva; o perezco. Casi me habían consumido en la tierra, tan cerca que lo llevaron al borde de la tumba; pero no desamparé tus preceptos; hasta la muerte, decidido a no abandonar nunca mi dominio y, en la muerte, a convertirlos en mi sostén. Nota;(1.) La firme adhesión a Dios es nuestra gran seguridad; de sus manos nadie puede arrebatar a los fieles. (2.) Terrible será el fin de los impíos, cuando Dios, el juez de todos, se levante para ejecutar la venganza.

3. Ora pidiendo gracia vivificante. Vivifícame después de tu bondad amorosa, déjame experimentar la influencia vivificante de tu gracia, y eso me fortalecerá en todas mis dificultades; así guardaré el testimonio de tu boca; Aunque en mí soy más débil que la caña cascada, pero soy capaz de hacer todas las cosas, tú me fortaleces. Nota; Todo es por gracia: cuando Dios da vida a nuestras almas para el cumplimiento del deber, como lo hace con el alma de todo creyente, es un acto de favor inmerecido.

12. Tenemos,
1. La gloria de la palabra y las obras de Dios. Para siempre, oh Señor, permanece tu palabra en los cielos, o tú eres para siempre, oh Señor: desde la eternidad hasta la eternidad, el mismo Jehová inmutable, y tu palabra es firme , o firme en los cielos, sus decretos inmutables. , y la ejecución de ellos seguro. Tu fidelidad es para todas las generaciones, la misma ayer, hoy y por los siglos; y todo creyente fiel hasta los últimos tiempos lo experimentará así, para su gozo eterno. Tú estableciste la tierra, y permanece, sostenida y preservada por la mano que la formó; continúan este día,los cielos y la tierra, con todos los vastos orbes que ruedan en la inmensidad del espacio, según tus ordenanzas; observando con la más exacta regularidad el camino trazado para ellos, y corriendo con ininterrumpida y constante perseverancia su curso designado: porque todos son tus siervos, las criaturas de tus manos, y obedientes a tu voluntad. Nota; Los hombres y los demonios son los únicos rebeldes en toda la creación de Dios.

2. El deleite que el salmista sentía por la ley de Dios y el apoyo que derivaba de ella. Si tu ley no hubiera sido mis delicias, entonces habría perecido en mi aflicción; la tormenta corría fuerte, estaba dispuesto a desesperar de la vida y en su espíritu abatido; pero en la palabra de Dios brotó un pozo de aguas vivas; esto lo revivió cuando se desmayó, lo fortaleció cuando estaba débil, lo consoló cuando estaba afligido, y ¿no puede todo creyente decir esto por experiencia? pero por la palabra de la gracia del evangelio se había hundido en sus pruebas y había perecido en la desesperación.

Por tanto, tiene mucha razón para decir : Nunca olvidaré tus preceptos, porque con ellos me has vivificado; no los preceptos de la ley, porque son ministerio de muerte; sino la poderosa palabra del evangelio, que es un favor de vida para vida, por el ministerio del Espíritu.

3. Aboga por el interés que Dios tenía en él, como razón para mostrarle su salvación. Yo soy tuyo, tuyo por creación, tuyo por redención, tuyo por adopción y gracia, tuyo por elección, totalmente tuyo, solo tuyo. Sálvame de todo mal del pecado o del sufrimiento; a lo que de la malicia de la tierra o del infierno podría estar expuesto; porque he buscado tus mandamientos, he deseado conocerlos, me he complacido en obedecerlos, y en ellos he aprobado mi fidelidad a ti.

4. Se queja de los malvados. Los impíos han esperado que me destruya; puso trampas para enredarlo, esperó a que se detuviera y se propuso matar el cuerpo; o, lo que es más terrible, seduciéndolo al pecado, arruinando su alma; pero consideraré tus testimonios, firme en adherirme a ellos, a pesar de toda oposición, y por ellos preservado de todas las trampas de los impíos.

5. Menciona sus propias observaciones que confirman la excelencia de la ley de Dios. He visto el fin de toda perfección, toda la grandeza, gloria y sabiduría del mundo es limitada, transitoria y pasajera, y toda la perfección a la que el hombre puede llegar está infinitamente por debajo de la pureza de la ley de Dios; pero tu mandamiento es sumamente amplio, más allá de lo que la comprensión creadora jamás sondeada, y proporcionada y adecuada a la cual nunca se hallaron obras y justicia meramente humanas: solo por Jesucristo fue siempre observada plenamente en la perfección de la inocencia.

13. David había hablado a menudo de su deleite en la palabra de Dios, y ahora en un arrebato estalla: ¡Cuánto amo yo tu ley, más de lo que puedo expresar! tan ricas son las promesas contenidas en él, tan excelentes las reglas prescritas por él: es mi meditación todo el día; y nada podría ser una prueba más fuerte de lo mucho que se deleitaba con ella que esto. Varias razones da por qué estaba obligado a amar y meditar en la ley de Dios.

1. Por la sabiduría que había obtenido de ese modo. Dios le había enseñado, y no es de extrañar que su habilidad fuera grande; era más sabio que sus enemigos, estaba capacitado para derrotar sus estratagemas y contrarrestar sus astutos designios. Él tenía más discernimiento que todos sus profesores, ya sea los que estaban sentados en el asiento de Moisés, pero eran, como los escribas y fariseos en el día de nuestro Señor, muy defectuosamente versado en esas escrituras que profesaban para enseñar; o aquellos que lo habían instruido en la juventud, cuyos logros había superado con creces. Es más, comprendió más que los antiguos, ya sea los sabios de su época o los que le precedieron, y todo esto a través de los mandamientos de Dios que siempre lo acompañaron; los consultaba en cada circunstancia, en cada aparición;su meditación sobre ellos era dulce y frecuente, y su adhesión a ellos constante y sincera.

Nota; (1.) Practicar lo que sabemos es el camino más rápido hacia los logros más elevados de la sabiduría espiritual. (2.) La palabra escrita de Dios contiene más tesoros de conocimiento y una guía más segura a la gloria que todos los volúmenes de los filósofos, los decretos de los concilios o las decisiones de los padres: estos son falibles y, a veces, esencialmente erróneos; esa es la voz de la verdad misma.

2. Porque los preceptos de Dios le hicieron abstenerse y odiar todo mal camino. Los senderos del pecado están sembrados de rosas y nos tientan a desviarnos y saborear esas delicias engañosas; pero la palabra de Dios descubre el engaño; se señala la serpiente al acecho, y la espina que atraviesa a cada paso; y se nos advierte que escapemos de los caminos del destructor.

3. Porque ellos lo mantuvieron firme en el camino del deber. No me aparté de tus juicios, de las doctrinas de la verdad, de las ordenanzas del culto ni de la obediencia a los mandamientos; porque tú me has enseñado, y nadie más que Dios puede enseñar eficazmente, para hacer sabio para la salvación.

4. Por el consuelo que encontró en la palabra de Dios. Cuán dulces son a mi paladar tus palabras, sí, más dulces que la miel a mi boca, tal consuelo extrajo de esos pechos de la gracia del evangelio, y toda promesa fue como las flores de la primavera, que dan dulzura a la abeja trabajadora. Y si tenemos el espíritu del salmista, encontraremos el mismo deleite en la palabra de Dios y confirmaremos su experiencia por la nuestra.

14. Tenemos,
1. El uso de la palabra de Dios. Es una lámpara a mis pies, y lumbrera a mi camino. La ley descubre el camino del deber, señala la perfección de la justicia que Dios requiere, nos convence del pecado y abre la corrupción y el engaño de nuestro corazón. El evangelio presenta a Jesús, el hijo de justicia; revela la gracia, la misericordia y el amor de Dios manifestados a los pecadores en su Redentor; le señala el camino, la verdad y la vida; y nos muestra cómo por la fe caminar en él, para alcanzar finalmente el reino eterno.

2. La solemne dedicación de David al servicio de Dios. He jurado, y lo cumpliré, por la gracia divina, que guardaré tus justos juicios; las promesas, votos y resoluciones, de hecho, hechos con nuestras propias fuerzas, son vanos y engañosos; pero los compromisos en los que participamos, atraídos por las cuerdas del amor, sostenidos por el poder del Señor y bajo el sentido de nuestras obligaciones profundas, seremos capacitados para cumplir.

3. Su estado de aflicción y el recurso a Dios en él. Estoy muy afligido, ya sea en el cuerpo, por la enfermedad; en sus circunstancias, a través de la opresión; o en su alma, bajo tentación: vivifícame, oh Señor, según tu palabra, sin los apoyos de la cual, habría perecido en mi angustia.

4. Su oración por la aceptación de sus servicios y por dirección en el camino. Te ruego que aceptes las ofrendas voluntarias de mi boca, oh Señor; no las ofrendas de animales muertos, sino las oblaciones más agradables de los becerros de los labios, los sacrificios espirituales de un corazón agradecido; y enséñame tus juicios, porque sin la enseñanza divina no podemos ofrecer ningún servicio aceptable.

5. El peligro al que estuvo expuesto y la práctica en la que perseveró. Mi alma está continuamente en mi mano, en peligro cada hora; porque los impíos me han tendido lazo, astutos y poderosos, con todos los medios para destruirme; pero yo no me olvido de tu ley, ni me desvío de tus preceptos; ni intimidado fuera de sus profesiones, ni desviado del camino del deber, ni por ansioso cuidado por su seguridad, olvidándose de la ley de Dios; ni, por medio de ningún artificio pecaminoso, para librarse de sus dificultades, errando del camino de la verdad. Nota;(1.) La persecución y el sufrimiento son más o menos la suerte de los cristianos en general en este mundo inicuo. (2.) La perseverancia paciente finalmente se verá coronada por el éxito.

6. Él profesa su elección deliberada de la palabra de Dios, como su porción permanente y su gozo. Tus testimonios he tomado como herencia para siempre, porque las posesiones más invaluables son las que están en posesión de la promesa de Dios; son el presente regocijo de mi corazón, que brindan una satisfacción infinitamente superior a la que pueden dar todas las cosas de la tierra, y no cesan en nuestra presente vida transitoria, sino que permanecen con los fieles hasta los días de la eternidad. He inclinado mi corazón a cumplir tus estatutos siempre hasta el fin; no que fuera por él mismo, sino por la gracia divina, que así fue dispuesto y capacitado; y confiaba en que el que había comenzado perfeccionaría lo que faltaba y lo fortalecería para perseverar hasta el final.

15. Tenemos,
1. El odio de David por el pecado y el amor por la ley de Dios. Odiaba los mismos pensamientos de maldad. Dios, que los ve de lejos, los aborrece; y, si los encontramos surgir dentro de nosotros, debemos odiarlos también, y trabajar para sofocarlos en el nacimiento, antes de que se perfeccionen en el acto, o incluso se aviven al deseo. Nota; Si no velamos por nuestros pensamientos, no caminaremos mucho en los caminos de Dios.

2. Profesa su dependencia de Dios. Tú eres mi escondite, adonde huyo cuando me persigue la malicia de la tierra o del infierno, y encuentro un refugio seguro; y mi escudo, para apagar todos los dardos de fuego del maligno, y cubrir mi cabeza en el día de la batalla. Espero en tu palabra y, teniendo esta ancla de mi alma segura y firme, estoy capacitado para capear todas las tormentas.

3. Ordena a los malhechores que se vayan, resueltos a rechazar sus tentaciones y a adherirse a los mandamientos de su Dios. Nota; (1.) Se requiere gran valor para negar las solicitudes de los pecadores. (2.) Los que no rehuyen la compañía de los malhechores, no se apartarán mucho tiempo de sus caminos. (3.) Los que verdaderamente pueden decir mi Dios, no pueden sino decir también: "Guardaré tus mandamientos.

4. Ora por el apoyo de Dios. Sintió su propia debilidad; él sabía que, abandonado a sí mismo, no podía sino caer, y por eso grita: Sujétame; y además, sosténme como quien se hunde, si no tuviera los brazos eternos debajo de él: basa su oración en la promesa, según a tu palabra, y con confianza confía en que así él será seguro, deberá vivir la vida de la gracia en medio de tentaciones, y no avergonzarse de su esperanza, a fin de ser decepcionado en el tiempo o en la eternidad; y así fortalecido, se promete a sí mismo : Observaré tus estatutos continuamente,fuerte en el Señor, y en el poder de su fuerza, para perseverar en el camino del deber, hasta que entre en el reposo de la gloria. ¡Señor, levanta siempre así mi alma!

5. Él prevé y tiembla ante la ruina que vendrá sobre los impíos. Su carácter es malo: se desvían de tus estatutos, no desean el conocimiento de la verdad y se desvían voluntariamente. Su engaño es mentira, son hipócritas en sus profesiones a Dios y al hombre: son los impíos de la tierra; en sus temperamentos y prácticas terrenales, sensuales, diabólicas; y su fin será conforme a sus obras. Dios los hollará en su ira, y los hollará con su furor; los quitará como escoria, resultó vil y desecho, apartado de la destrucción y arrojado en el horno de fuego del fuego eterno: tales juicios sobre los impíos afectaron el corazón del salmista en un doble sentido, como también debería afectar al nuestro.

[1.] Temer ante este Dios santo, temblando ante la terrible situación de los impíos, y cuidando de evitar toda ocasión que encienda esta ira, que ¿quién por un momento puede soportar? [2.] Amar mejor los testimonios de Dios; porque en ellos solamente está el camino de la vida, y en su camino no hay muerte.

16. El salmista,
1. Apela a Dios por su integridad y le ruega que lo proteja del mal. He hecho juicio y justicia; ya sea en su capacidad privada actuando siempre con rectitud, o como el rey de Israel, ministrando verdadero juicio al pueblo. No me dejes a mis opresores, porque los más malvados y poderosos no pueden dar un paso más para herirnos de lo que Dios permite. Da fianza a tu siervo para bien, desposa mi pleito, reivindica mi inocencia contra mis acusadores y líbrame de sus manos; que no me opriman los soberbios. Nota; Cuanto más conscientes seamos de nuestra propia debilidad y vuelemos a Dios en busca de ayuda, más seguros estaremos.

2. Lo cuenta mucho antes de que llegue la ayuda. Mis ojos desfallecieron por tu salvación, y por la palabra de tu justicia, por el cumplimiento de la promesa que le aseguraba la salvación; ahora le parecía tanto tiempo postergado, que estaba listo para la desesperación: y esta ha sido con demasiada frecuencia la enfermedad de los hombres justos.

3. Ora por la enseñanza divina. Trata con tu siervo según tu misericordia, porque eso es lo único en lo que podemos apoyar nuestras esperanzas; enséñame tus estatutos, dirígeme en mis dudas, apóyame en mis desalientos. Soy tu siervo, y deseo aprobar mi fidelidad, si conociera el camino; dame, pues , entendimiento para conocer tus testimonios y obedecerlos.

4. Pide que Dios se levante para su propia gloria. Es hora de que actúes, Señor, para detener el torrente de la impiedad y silenciar las blasfemias de los profanos: porque han invalidado tu ley, desechando impíamente las cuerdas y desafiando al Todopoderoso; o estableciendo con orgullo su propia justicia propia. Nota; Los que confían en sus propias obras para la justificación, invalidan la ley tanto como los que se atreven a desechar toda restricción y complacen todo apetito desaforado.

5. Él profesa su amor a la ley de Dios y lo demuestra de la manera más eficaz: no hay oro tan precioso a sus ojos. Todos los preceptos de Dios, concernientes a todas las cosas, los aprobó como justos y buenos; el más difícil de ser obedecido sin vacilación, y ninguno tan pequeño como para ser olvidado o despreciado. Y aborreció todo camino de mentira, ya sea doctrina falsa, adoración falsa o prácticas falsas, las aborreció por completo. ¡Ojalá nuestras almas dieran cada día pruebas semejantes de la sinceridad de nuestro amor!

17, El salmista,
1. Expresa su admiración por los testimonios de Dios y su propósito de observarlos. Son maravillosos, contienen asombrosos descubrimientos de las cosas invisibles, del misterio de Dios y de Cristo, del pacto de la gracia, del camino de la piedad, y de las alegrías y miserias del mundo eterno: por eso los guarda mi alma, encerrado en mi corazón como el tesoro más rico, y obedecido con devoción sin reservas. Nota; No es elogiar la palabra de Dios, sino hacer el trabajo que nos ordena, lo que puede mostrar nuestra verdadera estima por ella.

2. El beneficio de la palabra de Dios. La exposición de tus palabras alumbra: los primeros tres capítulos de la Biblia nos enseñan más sobre las obras de Dios y la verdadera condición del hombre, lo que era y lo que es, que todos los libros del mundo; y cuando por el Espíritu de Dios nuestro entendimiento es iluminado, inmediatamente, en la misma entrada de la luz divina, conocemos más de la gracia y el amor de Dios de lo que toda enseñanza humana mera podría informarnos. Hace entender a los simples, aun a los necios a los ojos de los hombres hace sabios para la salvación; y los que acuden a él con sencillez y un Espíritu de niño, encuentran en cada lectura un entendimiento cada vez mayor de las cosas de Dios.

3. Como alguien que jadea por respirar, o como una persona hambrienta, el salmista podría decir : Abrí la boca y jadeé; porque anhelaba tus mandamientos, tan intensos eran sus deseos, tan fervientes los alientos de su alma en pos de Dios y sus santos caminos, y tan ansiosamente anhelaba los atrios de su casa y las ordenanzas de su adoración. ¿Tenemos algo de este sagrado fervor?

4. Clama por misericordia. Mírame, no como soy yo mismo, el mayor de los pecadores, sino en Jesús, mi Salvador, y ten misericordia de mí; Perdona mis transgresiones y no me dejes encontrar el rostro de un Dios enojado, sino reconciliado y perdonador, como acostumbras a hacer con los que aman tu nombre; tales miradas de consideración, tales favores y misericordias me otorgan, porque soy de ese número, y espero compartir con ellos su bienaventuranza. Nota; Si amamos a Dios en verdad, no podemos pedir nada que sea bueno para nosotros, que un Dios de amor no nos conceda.

5. Ora por dirección y preservación. 1 dirección; Ordena mis pasos en tu palabra; porque no podremos dar ningún paso recto, a menos que Dios nos enseñe por su Espíritu y nos guíe por su gracia. 2. Conservación; Que ninguna iniquidad, ni el menor pecado conocido y permitido, se enseñoree de mí, para que yo lo obedezca en sus concupiscencias. Nota; Nada es tan terrible a los ojos de una conciencia despierta, como volver a estar bajo la esclavitud de la corrupción y el poder del pecado.

6. Pide liberación de sus opresores. Líbrame de la opresión del hombre, cuyo poder temía y cuya malicia había experimentado: así guardaré tus mandamientos con mayor libertad y libertad, siendo librado de las manos de sus opresores.

7. Busca la luz del rostro de Dios para animarlo. Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo; con tus brillantes rayos de amor, hazme sentir su influencia vivificante y regocijarme en la seguridad de tu favor; enséñame tus estatutos para que los conozca y los cumpla, y me goce al contemplar los poderosos efectos de tu gracia allí manifestada. Nota; (1.) Si Dios sonríe, no importa quién nos frunza el ceño. (2.) Cuando nos encontramos en el camino del deber, Dios nos encontrará con las visitas de su amor.

8. Él testifica su profunda preocupación por la deshonra hecha a Dios, y la ruina que los hombres traen sobre sí mismos por sus iniquidades. No era una pequeña medida de dolor lo que lo oprimía; no: Ríos de aguas corren por mis ojos, porque no guardan tu ley. Nota; Todo buen hombre se lamenta en Sion; no solo por sus propios pecados, sino que llora por aquellos que nunca dejan caer una lágrima por sí mismos.

18. El salmista,
1. Da gloria a Dios. Justo eres tú, oh Señor, esencialmente en sí mismo y en todas las dispensaciones de su providencia y gracia; y rectos son tus juicios, las aflictivas visitaciones que envía a su pueblo, o la venganza que ejecuta sobre sus enemigos, todo lo cual se hace con la más alta equidad. Tus testimonios que has ordenado son justos y muy fieles, sus preceptos fluyen de la rectitud de su naturaleza, muy apropiados para que él los exija y nosotros los obedezcamos; y todas sus promesas son sí y amén en Cristo Jesús para toda alma fiel.

2. Grande fue su celo por Dios. Mi celo me consumió, porque mis enemigos se olvidaron de tu palabra; no podía ser un espectador despreocupado y contemplar tranquilamente que se despreciaba la autoridad de Dios y despreciaba su palabra. Que eran sus enemigos, lo que menos le preocupaba; que eran enemigos de Dios, no podía soportarlo, y por lo tanto se interesó tan celosamente, que se aprovechó de su espíritu y demacrado su cuerpo. Nota; Es bueno estar siempre celosamente afectado por una buena causa.

3. El elogia mucho la palabra de Dios. Tu palabra es muy pura, sin ninguna mezcla humana, los santos hombres de la antigüedad la entregaron como fueron inspirados por el Espíritu Santo, y su tendencia es promover la pureza en el corazón y en la vida: por eso tu siervo la ama.

4. Se queja. Soy pequeño y despreciado, pequeño a mis propios ojos, y sufro mucho desprecio y desprecio por parte de los hombres, como siempre será más o menos la porción de los justos y celosos aquí abajo: sin embargo, no me olvido de tus preceptos, nada lo movió de su firme adhesión a la palabra y los caminos de Dios.

5. Exalta la justicia y la verdad de Dios. Tu justicia es justicia eterna; Dios es el mismo en todas sus gloriosas perfecciones por los siglos de los siglos; y en todas sus obras y en todas sus palabras aparecerá eternamente como justo; y que la justicia de su Hijo, manifestada hasta la muerte de cruz, la cual proveyó para la justificación del pecador, es la misma por los siglos de los siglos; la esperanza de los fieles en el tiempo, y la única causa meritoria de su glorificación por toda la eternidad, y tu ley es la verdad; como él, que es el Dios de la verdad, una jota o una tilde de cuya palabra nunca fallará, hasta que la totalidad se cumpla.

6. En su angustia, la palabra de Dios lo consoló. La angustia y la angustia se apoderaron de mí; las aflicciones externas y el dolor interno parecían apoderarse de él como su presa, y las almas bondadosas a menudo tienen su porción de esta amarga copa; sin embargo, tus mandamientos son mis delicias, delicias que se pueden disfrutar en medio de los dolores y que, como el mundo no concédelos, ni podrá quitarlos del alma fiel.

7. Él reconoce, como antes, la justicia eterna de los testimonios de Dios; y añade a ello su ferviente oración; dame entendimiento y viviré; los que conocen al Señor Jesús, están familiarizados con sus verdades eternas y se aferran perseverantemente a él, viven aquí y para Dios, y pronto vivirán con él para siempre en gloria. Porque esta es la vida eterna, conocerte a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado.

19. Tenemos,
1. La oración y el propósito de David. Su oración fue ferviente e importuna, y el objetivo fue la salvación de la culpa, el poder, el castigo del pecado y de la opresión, la malicia y las trampas de sus enemigos; y, capacitado en la fuerza de Dios, resuelve mantener sus estatutos y testimonios. Nota; (1.) Las oraciones frías sólo piden negaciones; unas pocas palabras fervientes son mejores que un volumen de trabajo de labios. (2.) Podemos estar seguros de que nuestras oraciones serán escuchadas y contestadas, cuando nuestro corazón se acelere para una mayor diligencia al caminar ante Dios.

2. Temprano y tarde su mente estuvo ocupada en la palabra de Dios. Antes del amanecer estaba de rodillas; y en la noche, despierto en su cama, su corazón subió a Dios, y su palabra fue el tema agradable de sus meditaciones, y la esperanza revitalizante de su alma. Nota; (1.) Un cuerpo adormecido suele ser la prueba de un alma adormecida; los cristianos vigorosos se levantan temprano y el despertar redime esas horas que otros dosifican en inútil pereza. (2.) Cuando comencemos la mañana con Dios, seremos capacitados para verlo a nuestra diestra todo el día. (3.) Cuanto más leemos, marcamos, aprendemos y digerimos interiormente la palabra de Dios, más confirmada será nuestra fe y más animada nuestra esperanza.

3. Pide gracia vivificante. Escucha mi voz según tu bondad amorosa, no por nuestros méritos, pero su gracia es la única que puede envalentonar nuestras peticiones. Oh Señor, vivifícame según tu juicio, aviva mi alma de su decadencia, su muerte y falta de vida, y según tus promesas, devuélveme un temperamento más animado. Nota; Es una carga pesada para el creyente, cuando percibe su corazón pesado y atrasado en los caminos de Dios; y clama en voz alta pidiendo gracia vivificante.

4. En su peligro, el salmista vuela hacia Dios, y de su cercanía a él y de la fidelidad de sus consejos, trae consuelo a su alma. Se acercan los que siguen el mal, sus corazones inquietos están siempre inclinados hacia el mal, y lo presionaron con fuerza, listos para destruirlo; reprimidos por ningún temor de Dios, están lejos de tu ley, anulando toda obediencia a ella, y descuidando sus amenazas; pero, por muy duras que sean, el salmista tenía un amigo cerca y capaz de ayudarlo. Cercano estás tú, oh Jehová, siempre a mi diestra para salvarme, y todos tus mandamientos son verdad; el cumplimiento de la palabra de Dios que sus enemigos trataron en vano de derrotar, porque es inviolablemente verdad. Concerniente, oPor tus testimonios supe que los fundaste para siempre; desde la más tierna juventud que conoció las Escrituras, supo que las verdades eran eternas, de obligación perpetua y de paciencia eterna; ni una tilde puede fallar hasta que todo se cumpla.

Nota; (1.) Podemos encontrarnos con mucha enemistad en el mundo, y Dios puede permitir que el peligro sea muy amenazante; pero es para acercarnos más a su bendito yo y ocupar nuestra dependencia más enteramente de él. (2.) En cada prueba está cerca, y quienes perseveren en él, encontrarán sus promesas para siempre seguras: nunca ha defraudado, nunca lo hará, nunca podrá defraudar las esperanzas del alma fiel, porque no puede negarse a sí mismo.

20. Estos versículos contienen:
1. El clamor del salmista pidiendo ayuda a Dios en sus aflicciones, particularmente contra la malicia de sus perseguidores. Considera mi aflicción, cuán grande es y cuán débil soy para estar debajo de ella y librarme, porque puedes salvar hasta lo último; y de ti dependo, porque no me olvido de tu ley, ni me siento movido por mis angustias a abandonarla, ni olvido la fuerza prometida en ella para mi sustento. Aboga por mi causa, como vengador de mis agravios, y abogado de la inocencia injuriada, y líbrame; Sean avergonzados mis acusadores, y vivifícame con nuevas fuerzas y ánimo para levantarme y caminar delante de ti,according to thy word, my hope, and never failing refuge. Many are my persecutors; and mine enemies thrust sore at me that I may fall, yet do I not decline from thy testimonies, not ashamed to make public profession of the religion which exposes me to their malice, nor diverted from the path of duty by their opposition.

Nota; (1.) En toda aflicción es un privilegio inestimable, que tengamos un Dios a quien acudir, en cuyo seno podamos derramar nuestras quejas, con la seguridad de una audiencia y ayuda llenas de gracia. (2.) Todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús, deben sufrir persecución: ¡el Señor no nos permita sentir vergüenza ni temor! (3.) Sin embargo, por un tiempo que puedan prevalecer los enemigos de Cristo y su pueblo, pronto se levantará para defender su propia causa y causar tribulación a los que nos afligen.

2. Describe el carácter y declara el estado desesperado de los impíos. La salvación está lejos de los malvados, no tienen parte ni suerte en el asunto, y continúan obstinadamente impenitentes; Cristo, por respeto a ellos, ha muerto en vano; y, por más que se halaguen con esperanzas del cielo, estarán terriblemente desengañados cuando vengan a alzar los ojos en el tormento; porque no buscan tus estatutos, ni los conocen, ni los desean conocer, sino que perseveran voluntaria y obstinadamente y perecen en sus iniquidades. Nota; Llegará el día en que la salvación que despreciaban los pecadores se alejará de ellos, y el gran abismo será firme por los siglos de los siglos.

3. Admira las riquezas de la gracia de Dios. Grandes son tus tiernas misericordias, misericordias temporales, grandes e innumerables, pero las misericordias espirituales en Cristo aún infinitamente superiores, y más inestimablemente grandes y gloriosas: perdón, gracia, vida eterna, que fluyen del amor ilimitado y del favor inmerecido: vivifícame según tus juicios , y añadir esto a todos tus otros misericordias. Nota; Cuanto más contemplemos las tiernas misericordias de nuestro Dios, más abrumados estaremos de asombro, amor y alabanza.

4. Declara el dolor que sintió por los pecadores. Contemplé a los transgresores con una mezcla de compasión e indignación, y me entristecieron porque eran tan insensibles de su bajeza, endurecidos contra el miedo, descuidados por las miserias que se estaban trayendo sobre sí mismos; y por la deshonra hecha a Dios por su conducta rebelde, porque no guardaron tu palabra: un corazón clemente sangra así por la miseria humana; un corazón celoso no puede, sin inmutarse, mirar a su alrededor a un mundo que yace en la maldad. ¡Bendito sea Dios! Se acerca el día en que cesará toda esta causa de dolor y dolor.

5. Consciente de la sencillez de su corazón, el salmista mira hacia Dios. Mira cómo amo tus preceptos, con qué ardor; y, por tanto, no pude sino entristecerme de verlos violados: vivifícame, oh Señor, según tu bondad amorosa, para que pueda demostrarles mi amor por la diligencia vivida empleada en observarlos. Nota; El guardar los mandamientos de Dios es la única prueba sólida de amarlos.

6. Anima su corazón en la fidelidad de Dios en su palabra. Desde la primera promesa dada a Adán, ni una tilde ha dejado de cumplirse; y por la eternidad, todos los que perseveren en él, encontrarán segura la palabra de la promesa, y los que lo provoquen impenitentemente sentirán sus juicios inexorables y eternos.
21, El salmista,
1. Se queja a Dios. Príncipes me han perseguido sin causa, los príncipes de Israel bajo Saúl y Absalón, o los filisteos en la corte de Aquis.

Así también el Hijo de David fue perseguido por los gobernantes judíos; y así ha sido su pueblo en el pasado, y hasta el día de hoy, en muchos países, oprimido por los grandes hombres del mundo; y el poder de la magistratura a menudo empleado para aplastarlos o perturbarlos, aunque son la tranquilidad de la tierra; pero mi corazón está en temor de tu palabra, impasible ante su persecución, y solo enseñó a temerle, que, cuando ha matado , puede arrojar alma y cuerpo al infierno.

2. Él profesa su deleite en la palabra de Dios, yo me regocijo en tu palabra, como quien halla gran botín; en este campo están escondidos los tesoros inestimables de la gracia, el perdón, la paz, la justicia, la salvación; y el que los encuentra, ciertamente tiene motivo de gozo. Este fue su caso feliz, y por lo tanto pudo decir: Siete veces al día te alabo, frecuentemente, todos los días, no solo de rodillas, sino en sus comidas, en sus negocios, a causa de tus justos juicios, las doctrinas y preceptos de su palabra, las misericordias providenciales concedidas a su pueblo, y el castigo ejecutado sobre sus enemigos, todo lo cual proporcionó motivo de alabanza y alegría. Nota; Si no queremos un corazón, nunca necesitamos desear materia para la alabanza de Dios.

3. Declara su aborrecimiento por la mentira o la falsedad, ya sea en su conversación ordinaria, sus tratos en el mundo o sus profesiones ante Dios; o aborrecía todo lo contrario a la verdad y la palabra de Dios, ya sea falsa doctrina, adoración o caminos. Nota; Solo hay una cosa que se nos permite odiar, y ese es el pecado, y allí debemos temer el exceso.

4. Profesa su amor a la ley de Dios. Tu ley amo, en oposición a toda doctrina de mentira y práctica de falsedad; y grande es la bienaventuranza que de allí se acumula, porque gran paz tienen los que aman tu ley, paz para con Dios, paz en su conciencia, paz que el mundo no puede dar ni quitar; gran paz que sobrepasa todo entendimiento, y nada los ofenderá; la infidelidad de los demás no los asombrará; y, como no quisieron ofenderse voluntariamente, tampoco son cautivos para ofenderse contra sus hermanos, ni censuradores rígidos de su conducta.

5. Profesa su esperanza en la salvación de Dios; una buena esperanza, por la gracia, que tuvo la influencia más bendita, comprometiéndolo a purificarse como él es puro. Señor, he esperado tu salvación, temporal, espiritual, eterna, y esta esperanza ha sido, y sigue siendo, el ancla de mi alma, y ​​me permite capear toda tormenta; y cumplí tus mandamientos con sencillez y piadosa sinceridad. Nota; La esperanza cristiana siempre producirá un caminar santo.

6. Apela a Dios por su sencillez. Mi alma ha guardado tus testimonios, ha abrazado las doctrinas, ha obedecido los preceptos y los amo mucho, de corazón puro, con fervor. He guardado tus preceptos y tus testimonios, y esto no me atrevería a repetir, si tuviera conciencia de engaño conocido en sentimiento o práctica: porque todos mis caminos están delante de ti, tus ojos están sobre mí, tú conoces los secretos de mi corazón, sabes que te amo, y que me deleito y deseo complacerte en todo. ¡Oh, que hubiera tal corazón en nosotros! ¡Oh, que con confianza pudiéramos acercarnos así a Dios en Cristo!

22, Tenemos,
1. La oración del salmista. Llegue mi clamor delante de ti, oh Señor, pobre suplicante al estrado de tu gracia, indigno de ser notado, pero pereciendo sin tu misericordia; dame entendimiento conforme a tu palabra, para conocer tu voluntad y obedecerla. . Llegue mi súplica ante ti; líbrame conforme a tu palabra de la promesa, que envalentonó su oración, y que él suplicó como fundamento de su confianza en Dios, y argumento a favor de la ayuda presente, para que la fidelidad de Dios sea magnificada. Nota; Lo que pedimos según la palabra de Dios, creyendo, lo recibiremos.

2. Su resolución de rendir su agradecimiento por la misericordia de Dios. Mis labios proferirán alabanza, como una corriente copiosa que brota de un corazón rebosante de gratitud, cuando me enseñes tus estatutos, que cuanto más los conozca, ensancharán mi alma de amor y llenarán mis labios de acción de gracias. Mi lengua hablará de tu palabra, recomendando por experiencia su excelencia a otros, y ansiosa por difundir el conocimiento de ella por todos lados; porque todos tus mandamientos son justicia, perfectamente justos en sí mismos, y la justicia evangélica de quienes los observan con amor mediante la única justicia meritoria de Jesucristo, quien ha cumplido la ley por nosotros, y es su fin para justicia a todo creyente.

3. Pide ayuda a Dios. Ayúdame tu mano contra mis enemigos de todo tipo, por dentro y por fuera; porque no puedo ayudarme a mí mismo, y toda ayuda humana es en vano. Nota; Cuando estamos ante nuestros propios ojos más débiles e indefensos, la fuerza de Dios se perfeccionará en nuestra debilidad.

4. Declara lo que ha sido su elección, su esperanza y gozo. He elegido tus preceptos como mi herencia para siempre, los apruebo como los más excelentes y deseo cumplirlos sin reservas. He anhelado tu salvación, la liberación temporal de sus enemigos, la venida del Mesías esperado, que traerá la redención eterna a su pueblo fiel, la salvación del cuerpo y el alma en el día de la recompensa final: y tu ley es mi deleite; tomó el camino correcto y, por lo tanto, bien podría esperar un resultado bendecido. El Señor Cristo será sin duda el autor de salvación para todos los que le obedecen.

5. Ora para poder vivir para la gloria de Dios. Que viva mi alma, que mi vida natural se prolongue, o que mi espíritu sea animado por la gracia divina, y sintonice las alabanzas presentes y eternas de Dios, y él te alabará; este será mi trabajo constante: y tus juicios me ayuden, me enseñen el tema de mis canciones, y me dirijan en la manera aceptable. Nota; La vida solo es deseable para un buen hombre, para que la pueda emplear en alabanza y servicio a Dios.

6. Concluye con una confesión de humildad, una oración de gracia y una profesión santa. Me he descarriado como una oveja perdida, un animal estúpido y necio, el más fácil de errar, el último en encontrar el camino de regreso; tal es el emblema apropiado de la locura del pecador, tan fácilmente desviado, tan incapaz de volver al Dios de quien se ha apartado. Que no adoptemos bien el reconocimiento del salmista, lamentemos con dolor y vergüenza por nuestra triste partida del Dios de nuestras misericordias, y clamemos con él, busca a tu siervo; porque no se apresura a desecharnos, sino que, como un tierno pastor, busca lo que se había perdido, devolviendo al camino al hijo pródigo que regresa y devolviéndole el gozo de su salvación, porque no me olvido de tus mandamientos. .Sin embargo, por un momento pareció moverse de su firmeza, por el poder de sus enemigos, o por el engaño del pecado; todavía recordaba los buenos caminos de Dios, los aprobaba y deseaba andar en ellos como los únicos caminos agradables y senderos de paz.