Bible Commentaries
Salmos 118

Versículo 1

Una exhortación a alabar a Dios por su misericordia. El salmista por su experiencia demuestra lo bueno que es confiar en Dios. Bajo el tipo del salmista, se expresa la venida de Cristo en su reino.

DR. DELANEY opina que este salmo fue compuesto por David, después de su victoria sobre los filisteos, registrado en 2 Samuel 23:1 . 1 Crónicas 11 y cantado en el tabernáculo como epinición o himno de acción de gracias a Dios por esta victoria. Comienza, Oh , den gracias al Señor, etc. y luego continúa con tal flujo de gratitud a Dios, tales expresiones de confianza y confianza en él, y gloria a él, y agrega a todo esto descripciones de sus enemigos, en tal variedad de luces e imágenes, como son los distinción peculiar del genio de David. Vida de David, libro 2: cap. 9. El salmo parece estar escrito en forma de diálogo, en el que hay varios interlocutores. Toda la primera parte fue cantada por David. En Salmo 118:19pide a los israelitas que abran las puertas para alabar a Dios en el santuario; y en Salmo 118:20 los israelitas responden.

David entonces parece asumir la tensión en los versículos 21 y 22: la gente en el 23 y 24; David nuevamente el 25, los sacerdotes en el 26 y 27, y David en el 28 y 29. Este fue el último de los salmos que los judíos incluyeron en su gran הלל hallel, o que cantaron después de la pascua, y por lo tanto probablemente fue la conclusión de ese himno que el bendito hombre Cristo Jesús, con sus discípulos, cantó después de su última pascua. . Evidentemente, es el más adecuado para la ocasión; y los sabios judíos, tanto antiguos como modernos, lo confiesan para hablar del Mesías; a quien lo han aplicado los escritores del Nuevo Testamento. Ver Mateo 21:42 . Hechos 4:11 .

Versículo 5

El Señor me respondió y me puso en un lugar espacioso; el Señor me respondió con ensanchamiento. Mudge.

Versículo 7

El Señor está de mi parte, & c. O, El Señor es para mí entre mis ayudantes; por tanto, miraré a los que me aborrecen.

Versículos 10-12

Todas las naciones me rodearon, etc. — De estas palabras se desprende claramente que las naciones vecinas habían entrado en alianza contra David, y que este salmo fue escrito antes de que él las destruyera y, por consiguiente, al comienzo de su reinado. Ver 2 Samuel 7:1 y Salmo 83 . Me limitaría a observar al lector filológico, dice el Dr. Delaney, de una vez por todas, que David está familiarizado con expresar tales imágenes en tres palabras, como lo serían en manos de Homero los materiales de su obra más noble, más amplia y más amplia. descripciones más dignas.

Tenemos dos instancias en Salmo 118:12 . Ellos, es decir, todas las naciones, me rodearon como abejas, y se apagaron como fuego de espinos. El lector tiene aquí en miniatura dos de las mejores imágenes de Homero; que, si su curiosidad exige ser satisfecha, encontrará ilustrada y ampliada en el segundo libro de la Ilíada. El primero de ellos se encuentra así transcrito de la traducción del Sr. Pope, ver. 209 y c.

————— La siguiente hueste Derramada en millones, oscurece toda la costa. Como desde alguna hendidura rocosa, el pastor ve Agruparse en montones sobre montones, las abejas impulsoras: Rodando y ennegreciéndose, enjambres que suceden a enjambres, Con murmullos más profundos y alarmas más roncas: A oscuras se extienden, un gruñido encarnado, Y sobre el valle desciende la nube viviente; Entonces, de las carpas y barcos, etc.
El siguiente está en la ver. 534 y c.
Como en alguna montaña a través de la alta arboleda, las crepitantes llamas ascienden y arden por encima; Los fuegos se expanden a medida que surgen los vientos, Disparan sus largos rayos y encienden la mitad de los cielos.

Así de los brazos pulidos y los escudos de bronce, Un resplandor resplandeciente brilló a lo largo de los campos, No menos su número, etc.
El lector sincero observará que aquí la idea de que un ejército se parezca a un fuego llameante es común tanto a Homero como a David: pero la idea de que ese fuego se apague cuando el ejército fue conquistado es peculiar de David. Vida de David, libro 2: cap. 9.

Versículo 13

Me has empujado con dureza. Este apóstrofe es fuerte; y probablemente dirigido a alguna persona en particular en la batalla, que había puesto a David en gran peligro.

Versículos 17-18

No moriré, etc. Estos versículos expresan cuán cerca de la muerte pensó que estaba. No moriré, es decir, como había temido. Dios le había dado alguna corrección, es decir, poniendo en peligro su persona y poniéndolo en temor, o posiblemente permitiéndole recibir algún daño; pero no había permitido que lo mataran. Quizás este peligro sea el mencionado, 2 Samuel 15:17 .

Cuando se pretende describir una cosa de manera llamativa, generalmente se hace en hebreo mediante una repetición de los mismos términos un poco variada, o lo que viene a ser lo mismo, expresándose tanto afirmativa como negativamente, como aquí. y en muchos otros lugares. Véase Mudge, y las profecías paralelas de Durell, p. 115.

Versículos 19-20

Ábreme las puertas, etc.— Si, como hemos supuesto, este salmo se cantó en partes en una procesión pública hacia el tabernáculo, en el monte Sión, el significado aquí es: "Ahora que hemos avanzado en nuestra procesión hacia el castillo del monte de Sión, ábreme esas puertas sagradas, levitas, a quienes se ha confiado allí ser porteros; para que pueda pasar por ellas a los atrios del tabernáculo de Dios, y allí lo alabaré por sus grandes favores hacia mí ". Se supone que los levitas o porteros cantan el siguiente verso, en el pasaje a través de la puerta.

Versículos 21-22

Te alabaré, etc. Es decir, "Y ahora, entrado en los atrios de tu tabernáculo, oh Dios de misericordia, te doy mis más humildes gracias por haber escuchado tan favorablemente las oraciones que te elevo en mis graves aflicciones durante el reinado de Saúl, y por haberme hecho ahora completamente elevado a la dignidad real ". La piedra, etc., es decir, "Yo, a quien los grandes hombres y gobernantes del pueblo rechazaron ( 1 Samuel 26:19 ), como hacen los constructores de una casa con una piedra no apta para ser empleada en ella, ahora me he convertido en rey sobre Judá e Israel; y un tipo de ese rey glorioso, que en el futuro será igualmente rechazado ( Lucas 19:14 ; Lucas 20:17.) y luego ser exaltado por Dios para ser el Señor de todo el mundo, y el fundamento de la esperanza y la felicidad de todos los hombres. ”Ver Hechos 4:11 .

La piedra de cabecera de la esquina, significa la que une las paredes y teje el edificio; como David había unido ahora los dos reinos de Israel y Judá bajo su único gobierno, y como Cristo unió a judíos y gentiles. El versículo 22 parece haber sido un dicho proverbial. Los dos versículos pueden leerse así, La piedra, etc. se hace la cabecera de la esquina: Salmo 118:23 . Por el Señor es así, y es maravilloso, etc. Mudge traduce este último, Esto es del Señor; era imposible a nuestros ojos. "Fue obra del Señor, dijeron; a sus ojos era algo más allá de toda posibilidad de creer". Ésta es la fuerza del original.

Versículo 27

Dios es el Señor, etc.— El Señor es Dios, porque ha resplandecido sobre nosotros, Barro; quien observa que la gente dice esto, percibiendo una iluminación divina sobre ellos en respuesta a su oración; Salmo 118:25 . Y como consecuencia de la bendición del sacerdote, Salmo 118:26 reconocieron a Jehová como el único Dios; como hace el rey en el siguiente versículo. Fenwick traduce este verso,

Dios es Jehová, la luz desciende de él. Ven, que sea atado el sacrificio, que la sangre sea rociada sobre los cuernos del altar;

Porque no leemos de tal costumbre en la ley, como atar el sacrificio a los cuernos del altar; y, por lo tanto, el sentido bien puede suministrarse así: "Ata el sacrificio con cuerdas y tráelo atado a los cuernos del altar, que, después de que muera, serán rociados con su sangre". Sin embargo, Houbigant, después de la Vulgata y la LXX, lo traduce: Celebren la fiesta, con gruesas ramas en los cuernos del altar; lo cual, sin duda, puede justificarse del hebreo. David, dice él, un nuevo rey, al entrar en Jerusalén, predice una entrada similar de Cristo en Jerusalén; pasando por encima de las ramas de los árboles esparcidos a su paso, y entrando en el templo, hasta los cuernos del altar.

REFLEXIONES.— 1º, ¡Cuán grande es la bondad de nuestro Dios!

1. El salmista llama a todos a darle gracias; Israel en general, los ministros del santuario en particular, y aquellos que temen al Señor en todo lugar, judíos o gentiles, deben adorarlo, la fuente de todo bien, y reconocer su misericordia eterna.
2. Da ejemplos de esta misericordia en su propio caso. Invoqué al Señor en la angustia o en el estrecho, cuando Saúl me rodeó, o en la corte de Aquis o Siclag; y el Señor me respondió y me puso en un lugar espacioso,me permitió elevarme por encima de mis enemigos y me llevó al trono de Israel, a pesar de toda oposición. Así clamó Jesús en el huerto y en la cruz, y fue respondido en su resurrección y en su ascensión a la diestra de Dios, para reinar hasta que sus enemigos fueran puestos por estrado de sus pies.

3. Él anima a su corazón a confiar y no temer; Dios abrazó su justa causa y, por lo tanto, aunque los príncipes y el pueblo coincidieron con amargo odio para perseguirlo, él pudo apoyarse con confianza en el brazo Todopoderoso de Jehová, y no dudó sino de ver cumplido su deseo en su derrota y desilusión: mucho mejor es confiar en el Señor, que confiar en el hombre, aun en el más grande. El Hijo de David en la fe se enfrentó así al odio combinado de la tierra y el infierno, y más que vencedor triunfó sobre ellos; y ningún verdadero creyente, que depende de su fuerza omnipotente, debe temer jamás lo que el mundo exterior o la corrupción interior pueden hacer contra él; puede decir con valentía, Hebreos 13:6 . El Señor es mi ayudador; no temeré lo que pueda hacerme el hombre.

4. El número, la violencia y la perseverancia de sus enemigos, pero sirvió para magnificar la gloria de la victoria, que por el poder divino había obtenido. Todas las nacionesa su alrededor, filisteos, amonitas, moabitas, edomitas, sirios, solidariamente o confederados, lo atacaron, pero cayeron ante su brazo vencedor, como fuego entre espinos, que, aunque por un momento arde con furia, pronto se apaga; sí, aunque un enemigo doméstico, más implacable y peligroso que los demás, incluso Saulo, le atacó con dureza, o Absalón el hijo de su seno; sin embargo, el Señor lo ayudó y fue fortalecido. El alma fiel está así rodeada de legiones de tentaciones, del pecado, del mundo y de su propio corazón, y de una manera más peligrosa empujada por el pecado que más fácilmente lo acosa; pero, adhiriéndose a Jesús con fe, la Gracia Todopoderosa lo sostiene, y entonces no puede desmayarse ni fallar.

5. Se regocija en esta salvación de Dios. El Señor es mi fuerza para sustentarme; solo en él confía y es ayudada mi alma, y mi cántico; por siempre estoy obligado a alabarlo por el poder que me ha otorgado y los consuelos que he recibido; y estoy seguro de que ahora tengo suficiente apoyo, porque se ha convertido en mi salvación, se compromete por mí; y cuando tengo así a Jehová por Dios, y vivo por fe en él, todos mis intereses están seguros; por tanto, la voz de gozo y salvación está en las tiendas de los justos,en el mío por las misericordias que he recibido, mientras que otros se regocijan en estas misericordias conferidas a mí, y por su propia experiencia también tienen la misma causa de alegría; porque toda alma justa, aceptada en Jesús, justificada por sus méritos y renovada por su gracia, ha comenzado la salvación; por lo cual, por tanto, es llamado a regocijarse con gozo inefable y lleno de gloria.

6. Él atribuye la gloria de todos a Dios; no fue su propio poder o política, sino la diestra del Señor lo que lo salvó, y fue exaltado en la victoria obrada en su favor. Nota; Cualesquiera que sean las conquistas que ganemos sobre la corrupción, o el éxito que acompañe a nuestras labores, debemos recordar que no soy yo, sino la gracia de Dios la que estaba conmigo; a él, pues, sea dada la alabanza eterna.

7. La experiencia pasada envalentona su esperanza de que no morirá, sino que vivirá, a pesar de la perseverante malicia de sus enemigos, y declarará las obras del Señor, siendo un monumento vivo de su poder, gracia y fidelidad: sí, pensó el Señor me ha castigado duramente con la vara de la corrección de los padres; sin embargo, no me ha entregado a la muerte, sino que vivo y reino triunfante sobre todos mis enemigos. El Hijo de David vive, y la muerte no se enseñorea más de él; aunque por un momento, bajo el castigo de nuestra paz, su alma se entristeció, y la humanidad quedó reducida a polvo por nuestras iniquidades; sin embargo, ahora vive para siempre, para declarar la gran salvación de Dios.

2do. Que el salmista aquí no está hablando de sí mismo, sino de su Hijo más glorioso, es evidente, Mateo 21:42 . Hechos 4:11 .

1. Se requiere que las puertas de la justicia sean abiertas de par en par. La puerta del cielo, ahora, por la sangre del Redentor y el mérito infinito, se abre para él y para todos los fieles: entró por ella para alabar al Señor por su gran salvación; del cual el regreso de David al santuario temporal, en respuesta a su oración, después de haber estado tanto tiempo en el exilio, fue un tipo y una figura.
2. Se predice su humillación y exaltación; La piedra que rechazaron los constructores, se ha convertido en la piedra angular del ángulo;David, el desterrado, es exaltado al trono de Israel; y lo que es mejor, Jesús, aunque rechazado por los gobernantes y el pueblo judíos como el Mesías, y crucificado en un madero, se ha convertido en la piedra angular del ángulo; ángeles, principados y potestades están sujetos a él, y él es nombrado cabeza de todas las cosas para su iglesia, uniendo a judíos y gentiles en un templo glorioso, y el objeto eterno de la alabanza de su pueblo fiel.

Esta es la obra del Señor, la invención de su infinita sabiduría y amor, y ejecutada por su poder divino, para la salvación de los fieles, y es maravillosa a nuestros ojos; los ángeles contemplan con admiración la empresa de un Salvador encarnado; y los hombres, para quienes se ha realizado esta gran salvación, son llamados más peculiarmente a maravillarse y adorar. Este es el día que hizo el Señor, el día glorioso de la gracia del evangelio, en el que el sol de justicia, que se levanta de la tumba, brilla con los rayos más brillantes de luz y amor sobre su pueblo creyente; y todos sus santos no pueden dejar de decir: Nos regocijaremos y nos alegraremos en ella.

3. Nuestras alabanzas deben dirigirse ahora a él exaltado a la diestra de Dios, y convertirse en Príncipe y Salvador de todos los fieles. ¡Salva ahora, te lo suplico, oh Señor, Hosanna! Viva para siempre el Rey de Gloria, claman todos sus súbditos leales: Señor, te ruego que envíes ahora prosperidad: que nuestro exaltado Jesús tenga el corazón de su pueblo y el cuello de sus enemigos; sea ​​el vencedor de la muerte, el infierno y el pecado, y su reino se extienda de un polo a otro. O esta puede ser también la oración de los fieles, en virtud de la exaltación de su Rey Jesús; quien, teniendo todo el poder en el cielo y en la tierra, puede salvarlos perpetuamente, perdonarlos, fortalecerlos, consolarlos, santificarlos y glorificarlos eternamente. Bendito el que viene en el nombre del Señor,ordenado por Dios para ser el Mediador, designado y capacitado para ejecutar la gloriosa obra de redención, y llegar en el cumplimiento del tiempo para cumplirla. Así, Lucas 19:38 la gente lo recibió con alabanzas; y así, con deleite, el pecador lo recibe en su alma, en todas las riquezas de su amor y gracia, y clama con un traspaso de afecto: "Entra, querido Señor, a mí". Te hemos bendecido desde la casa del Señor; nosotros, los ministros del evangelio de Jesús, les declaramos ,que crean en él y le alaben, que sois bienaventurados por él; felicitamos tu feliz suerte, y sin cesar sumamos nuestras oraciones a las tuyas, para que cada día abundemos más y más, y recibamos cada vez más, de su plenitud, todas las bendiciones en el tiempo y en la eternidad: en respuesta a esta oración y bendición sagrada. El pueblo, reconociendo sus infinitas obligaciones, responde: Dios es el Señor, el Dios fiel, misericordioso, viviente y amoroso que nos ha iluminado; y ha resplandecido sobre el rostro de su ungido Jesús, y sobre nosotros a través de él, con rayos de misericordia y gracia; por tanto, estamos obligados a rendir gratitud: ata el sacrificio con cuerdas hasta los cuernos del altar;los cuerpos de las bestias muertas en verdad ya no son necesarios, ahora el cuerpo de Jesús ha sido ofrecido una vez; pero los sacrificios espirituales de oración y alabanza son la oblación agradable que Dios ahora acepta; y el corazón devoto, ofrecido en sacrificio vivo, le agradará más que el becerro que tiene cuernos y pezuñas.

4. David concluye con sus propias profesiones de su confianza en Dios y su agradecimiento por tal interés en su favor, exhortando a cada alma creyente a unirse a sus agradecidas alabanzas. Tú eres mi Dios, mi Dios del pacto, y por lo tanto, con el corazón, labio, y la vida, voy a alabar y exaltar a ti y la mayoría son ineludible Vamos a seguir su ejemplo. Oh, den gracias al Señor, tan digno de ser alabado, porque es bueno, más allá de todo lo que podemos concebir, porque su misericordia perdura para siempre, desde la eternidad lo fue, y hasta la eternidad perdurará; Por tanto, alaba al Señor, alma mía.