Bible Commentaries
Salmos 118

Versículos 1-29

Este salmo carece de título y se desconoce la ocasión en que fue compuesto. Sin embargo, el estilo, el tema, la manera magistral en que se trata y el espíritu que impregna el conjunto, son los de David. Es el último de los seis salmos que componen el gran Hallel, o himno de alabanza, que se canta en las fiestas judías. No hay duda de que los judíos cantaron este y otros salmos en respuesta, y muchos críticos se han divertido con el esfuerzo de asignar a los sacerdotes, los cantores y el pueblo de Israel, las diversas partes corales y recitativas. Como esto no lo habían hecho los antiguos, ahora es una tarea desesperada; y cualquier intento de este tipo sería ahora una pérdida de tiempo.

Salmo 118:10 . Todas las naciones me rodearon. Esto solo puede aplicarse al comienzo del reinado de David, cuando todas las naciones circundantes, celosas de su creciente fama, entraron en una alianza contra él, y él no tenía aliados.

Salmo 118:12 . Como abejas. Aristóteles dice que las abejas mueren cuando dejan atrás sus picaduras. Esto fue cierto en el caso de los enemigos de David y de los que crucificaron al Señor de la gloria. Es cierto también del último enemigo: "¡Oh muerte, dónde está tu aguijón!" 1 Corintios 15:55 .

Salmo 118:13 . Me empujaste con fuerza para que cayera. Personifica a todos sus enemigos combinados en un solo propósito y confederación. Pero, ¿cuáles fueron todos sus esfuerzos, mientras el Señor lo ayudaba?

Salmo 118:19 . Ábreme las puertas de la justicia. Saúl le había cerrado los sagrados atrios del Señor, y por ellos había suspirado tan a menudo y con tanta tristeza. Salmo 63. 84. Aquí el Señor descubre su justicia; y aquí los hombres devotos pagan sus votos y obtienen misericordia y justicia.

Salmo 118:22 . La piedra que rechazaron los constructores. El autor de Historia Escolástica, registra una tradición entre los judíos, que en la construcción del segundo templo excavaron una piedra que los constructores rechazaron y dejaron a un lado varias veces. Sin embargo, al final lo colocaron como la lápida del ángulo.

Esta circunstancia dio origen al refrán nacional. El caldeo dice: "El niño David, a quien los constructores despreciaron como el más pequeño de los hijos de Isaí". Los rabinos, con un consentimiento, aplican toda la última parte de este salmo al Mesías. Esta ha sido una piedra fatal para los judíos. Ver Mateo 21:42 .

Salmo 118:24 . Este es el día que hizo el Señor. Así como Cristo por su resurrección dio a luz a una nueva creación, así dio un nuevo sábado como memorial del descanso eterno, después de sus conflictos y victorias.

Salmo 118:27 . Ata el sacrificio con cuerdas. El חג jag de hebreos significa tanto un sacrificio como un festival, en el que, sin embargo, se ofrecían víctimas. Moisés dio una orden especial para hacer cuernos en cada esquina del altar de bronce. El altar prefiguraba a Cristo, que fue obligado a ofrecer su naturaleza humana en el altar de la cruz, para que todos los que se acerquen allí sean purificados de obras muertas y obtengan la justicia y la vida eterna.

REFLEXIONES.

Entramos aquí en una alta región de gratitud y alabanza. Es un canto de alabanza por las misericordias recientes en una victoria muy señal, o el curso de las victorias obtenidas por David sobre sus enemigos. Invita a la nación en tres clases a unirse a este deber. Israel en general la casa de Aarón y especialmente aquellos que verdaderamente temían al Señor. Los impulsa al deber repitiendo cuatro veces la consideración de que la misericordia del Señor permanece para siempre.

El hombre podría reclamar las misericordias del pacto sobre la base de las promesas gratuitas de Dios; pero ha fallado tan frecuentemente, sí, todos los días, en su obediencia, que los favores divinos son todos de misericordia, de mera misericordia, de principio a fin.

El carácter de la fe que aquí se ejerce en Dios y sus promesas es audaz y desprovisto de temor. Una gran parte del espíritu profético inundó su alma; y en sus propios conflictos y victorias previó los sufrimientos y la gloria del Mesías, aunque no pudo descifrar todo lo que la gracia expresaría en su corazón.

Cuanto más para despertar la gratitud de toda una nación, recita la magnitud del peligro, que se encuentra más extendido en el salmo ochenta y tres, donde parece que nueve naciones habían conspirado para cortarlo y destruir la Sión de Dios. Cuatro veces repite que esas naciones lo habían rodeado en numerosas ocasiones y se enfurecieron como una colmena perturbada. No podía confiar en el hombre, porque los príncipes que una vez le habían mostrado su favor ahora estaban aliados contra él.

Por tanto, confiaría únicamente en el Señor y no temería al hombre. Así también los judíos, los romanos y los poderes de las tinieblas conspiraron contra Jesús, el rey ungido del Señor; pero al ser levantado de entre los muertos, les concedió un espacio para el arrepentimiento, y luego destruyó a los asesinos y quemó su ciudad. Fíjense bien: David dice, se apagan como fuego de espinos. Malaquías dice: He aquí, viene el día ardiente como un horno, y los soberbios; sí, todos los que hacen lo malo serán como rastrojo.

Daniel dice lo mismo que la ciudad será quemada: Daniel 9:24 : y profetizó mucho después del primer incendio de Nabucodonosor.

La celebración de las victorias de David fue un día de la mayor gloria que jamás hayan visto los israelitas. Puso las bases de toda su riqueza y poder. La voz de alegría y salvación se oyó en todas las casas, y el nombre de su libertador fue exaltado sobre los reyes de la tierra. Por lo tanto, el que durante siete años fue rechazado por las diez tribus después de la muerte de Saulo, además de sus persecuciones anteriores, ahora fue nombrado cabeza de esquina.

Por tanto, los ancianos de Israel y los oficiales del Estado lo siguieron al santuario para dar gracias a Dios. Por lo tanto, se convocaron las puertas y se abrieron al acercarse; incluso las puertas de la justicia, porque nadie sino el justo o el penitente tenía derecho a entrar allí. Así Cristo, habiendo vencido a la muerte, regresó victorioso a la Sión de arriba. Se abrieron las puertas eternas para recibirlo, y todo el cielo cantó un cántico nuevo cuando subió al trono de arriba.

Verdaderamente la diestra del Señor actúa con valentía; la diestra del Señor hace que sucedan maravillas. Las puertas de su ciudad están continuamente abiertas, y los reyes de la tierra le traen su gloria y su honor. Verdaderamente el día del evangelio es el día que el Señor ha hecho por su amor gratuito e inmerecido, nos regocijaremos y nos alegraremos en él. Cantaremos hosanna, hosanna en las alturas. Esta parece una palabra más feliz que la traducción, "guardar ahora"; y la multitud la cantó cuando el Salvador entró en Jerusalén.