Bible Commentaries
Salmos 118

Versículo 1

Alabad al SEÑOR; porque es bueno, porque su misericordia es eterna.

Ver. 1. Oh, den gracias, etc. ] Ver Salmo 106:1 .

Versículo 2

Diga ahora Israel que su misericordia [permanece] para siempre.

Ver. 2. Diga ahora Israel ] Todo el Israel de Dios, porque sólo los tales son dignos de alabar a Dios: las palabras excelentes no se vuelvan insensatos; los labios del leproso deben cubrirse.

Versículo 3

Diga ahora la casa de Aarón que su misericordia [permanece] para siempre.

Ver. 3. Diga ahora la casa de Aarón ] Ministros son jefes, Hebreos 13:7 ; Hebreos 13:17 , y deberían ser los principales cantantes de las alabanzas de Dios.

Versículo 4

Digan ahora los que temen al SEÑOR, que su misericordia [permanece] para siempre.

Ver. 4. Que digan ahora los que temen al Señor ] Véase Salmo 115:11 , y observe que el salmista golpea el το νυν (como también el apóstol, 2Co 6: 2), Ahora, ahora, ahora, dice él; porque, por lo que sabemos, es ahora o nunca, hoy o nada; los muertos no te alaben, Salmo 6:5 .

Que su misericordia, etc. ] Esta es la cuarta vez en cuatro versos, como Salmo 136:1,26 , Salmo 136:1,26 , en cada uno de esos veintiséis versos; como un pájaro que, habiendo recibido una nota, la registra una y otra vez.

Versículo 5

En la angustia invoqué al SEÑOR; el SEÑOR me respondió y me puso en lugar espacioso.

Ver. 5. Invoqué al Señor en la angustia ] Heb. por angustia, qd no celebro la misericordia de Dios, por supuesto, sino por experiencia.

El Señor me respondió ] Heb. Yah me respondió con una habitación grande. Ver Salmo 4:2 .

Versículo 6

El SEÑOR está de mi parte; No temeré: ¿Qué me puede hacer el hombre?

Ver. 6. No temeré, etc. ] Ver Salmo 56:4 ; Salmo 56:11 .

Versículo 7

El SEÑOR está de mi parte con los que me ayudan; por tanto, veré [mi deseo] en los que me aborrecen.

Ver. 7. El Señor está de mi parte con los que me ayudan ] No solo como uno de mis ayudantes, sino en lugar de todos, y más que todos. ¿En cuántos me consideran? dijo ese general a sus soldados, que temían el número de sus enemigos; Cui adhaereo praeest, Aquel con quien participo debe prevalecer.

Versículo 8

Salmo 118:8 [Es] mejor confiar en el SEÑOR que confiar en el hombre.

Ver. 8. Es mejor confiar en el Señor, etc. ] Lutero en este texto lo llama Artem artium, et mirificam, ac suam artem, non fidere hominibus, es decir, el arte de las artes, y lo que él había estudiado bien, no poner confianza en el hombre; en cuanto a la confianza en Dios, lo llama Sacrificium omnium gratissimum et suavissimum, et cultum omnium pulcherrimum, el más agradable y dulce de todos los sacrificios, el mejor de todos los servicios que le prestamos a Dios.

Que confiar en el hombre ] Quia mutatur aut fortuna, aut voluntas, aut vita, dice Genebrard, porque o los hombres pueden morir, o sus afectos pueden morir, o su riqueza decaer.

Versículo 9

Salmo 118:9 [Es] mejor confiar en el SEÑOR que confiar en los príncipes.

Ver. 9. Que confiar en los príncipes ] In ingenuis. Las palabras de los grandes hombres, dice uno, son como zapatos de muerto; Puede andar descalzo el que los espera. "Ciertamente los hombres de alto rango son una mentira", Salmo 52:9 .

Versículo 10

Todas las naciones me rodearon, pero en el nombre del SEÑOR los destruiré.

Ver. 10. Todas las naciones me rodearon ] Esta sigue siendo la condición de la Iglesia de Cristo en este mundo perverso, para ser odiada por todos y contrarrestada con sumo poder y malicia. Haud perinde crimine incendiiquam odio humani generis convicti sunt, dice Tácito, de aquellos cristianos en Roma muertos crueles por Nerón, quien, habiendo disparado la ciudad para su placer, la engendró sobre ellos, como la gente odia a todos los hombres.

Pero en el nombre del Señor ] es decir, por fe en el poder y las promesas de Dios. También podríamos hacer grandes hazañas contra nuestros enemigos espirituales, si los atacamos con los brazos de Dios y con su armadura; ¿Acaso observamos la regla del apóstol: "Todo lo que hagáis, de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús", Colosenses 3:17 , Colosenses 3:17 .

Versículo 11

Me rodearon; sí, me rodearon; pero en el nombre del SEÑOR los destruiré.

Ver. 11. Me rodearon; sí, etc. ] Ellos pensaron en asegurarse el trabajo de verdad; como Saúl y sus hombres, cuando lo acorralaron en Maón, 1 Samuel 23:26 ; como enemigos de la Iglesia, cuando la metieron como ave en la trampa del cazador, Salmo 124:7 ; como cuando los adversarios dijeron: "No sabrán, ni verán, hasta que entremos en medio de ellos y los matemos", Nehemías 4:11 .

Pero en el nombre del Señor los destruiré ] Enervabo, excidam. La palabra significante, Non otioso nec dormienti contingere victorias, sed certanti et praelianti, que no frustraba a sus enemigos sin dolores y peligros (Plat. In Syde). Se decía que las ciudades entraban en las labores de Timoteo mientras dormía; pero eso no era más que una ficción de los que le envidiaban.

Versículo 12

Me rodearon como abejas; se apagan como fuego de espinos, porque en el nombre del SEÑOR los destruiré.

Ver. 12. Me rodearon como abejas ] Como tantos enjambres de abejas que, enfurecidos,

- Venenum

Morsibus inspirant, et spicula caeca relinquunt

Affixae venis, animasque en vulnere ponunt

(Virgilio)

Las abejas, para vengarse, pierden sus aguijones, y con ello sus vidas, o al menos, se convierten en zánganos para siempre (Aristot.). Los hombres malvados no son menos rencorosos; les importa no deshacerse a sí mismos, para que puedan hacer daño a los santos; sí, no son diferentes del escorpión, del cual dice Plinio, que no hay un minuto en el que no haga el aguijón.

Se apagan (o se encienden) como fuego de espinas] Que se enciende rápidamente y se apaga con la misma rapidez, sin dejar brasas detrás. Ver Eclesiastés 7:6 . Ex spinis non fiunt carbones (Kimchi). Los enemigos de la Iglesia pueden hacer una llamarada, pero son una explosión.

Versículo 13

Me empujaste con fuerza para que cayera, pero el SEÑOR me ayudó.

Ver. 13. Me has empujado con dureza] Tú, oh Saúl, o tú, Isbibenob, 2 Samuel 21:16 , o tú, oh Satanás, estableciendo tal obra.

Pero el Señor me ayudó ] Envió desde los cielos y me salvó; llegó justo a tiempo, por así decirlo, de un motor.

Versículo 14

El SEÑOR es mi fuerza y ​​mi cántico, y es mi salvación.

Ver. 14. El Señor es mi fuerza y ​​mi cántico ] es decir, el tema de mi cántico y el significado de mi gozo. La confianza en Dios triunfará una vez.

Versículo 15

Voz de regocijo y salvación está en los tabernáculos de los justos; la diestra del SEÑOR actúa con valentía.

Ver. 15. La voz de regocijo, etc. ] qd Aunque ellos mismos no son sino viajeros, y sus tabernáculos o tiendas habituales; sin embargo, no están sin el gozo de su salvación, que es inefable y llena de gloria; para que sigan alegremente su camino, alimentándose de este panal (como una vez Sansón), y los estatutos de Dios son sus cánticos en la casa de su peregrinaje, Salmo 119:54 .

La diestra del Señor, etc. ] Esto y lo que sigue es la canción del justo, que canta sin cesar. Ver Salmo 118:4 . Salmo 118:4 .

Versículo 16

La diestra del SEÑOR es exaltada; la diestra del SEÑOR hace valentía.

Ver. 16. La diestra del Señor es exaltada ] Por la diestra aquí algunos comprenden la humanidad de Cristo, la mano de Dios y nuestro mango, por medio de la cual llegamos a asirnos de Dios.

La diestra del Señor actúa con valentía ] Tres veces celebra la diestra de Dios; para manifestar su sincero deseo de decir lo máximo; o en referencia a la sagrada Trinidad, como algunos lo dirán, Haec est vox Epinicii.

Versículo 17

No moriré, sino que viviré, y contaré las obras del SEÑOR.

Ver. 17. No moriré, sino que viviré ] De esto estaba bien seguro por la fe; como también lo fue la Iglesia en Habacuc, Habacuc 1:12 , "¿No eres tú desde la eternidad, oh Señor Dios mío, Santo mío? No moriremos". El erudito Keckerman, acostado en su lecho de muerte, y deseoso, si a Dios le hubiera agradado tanto, haber vivido un poco más para terminar esas excelentes piezas que tenía en la mano, hizo uso de estas palabras del salmista: "No lo haré. muere, pero vive, y declara las obras del Señor "(él estaba entonces en su Sistema de Filosofía Natural), pero Dios lo había designado de otra manera, y se sometió.

Versículo 18

El SEÑOR me ha castigado duramente, pero no me ha entregado a la muerte.

Ver. 18. El Señor me ha castigado duramente ] Corripuit me seria et severa castigatione; y, sin embargo, David era su amado.

Pero no me ha entregado a la muerte ]. Podría haber sido peor, diga el santo afligido; y será aún mejor: Es con misericordia y con medida que Dios castiga a sus hijos. Tiene cuidado de que no Isaías 57:16 el espíritu ante él, ni las almas que él hizo, Isaías 57:16 . Si su hijo se desmaya en los azotes, Dios deja caer la vara, y cae un beso, para traerle vida de nuevo.

Versículo 19

Abridme las puertas de la justicia; entraré por ellas, y alabaré al SEÑOR.

Ver. 19. Abridme las puertas de la justicia ] Por eso se llaman las puertas del santuario, porque la santidad viene a ser la casa de Dios para siempre; para mantener fuera a los profanos, se nombraron porteadores, ver 2 Crónicas 23:19 ; y así eran los Ostiarii in foras, la Iglesia primitiva; su palabra era, Bastones, Perros al aire libre (Prosper.). Ver Apocalipsis 22:15 .

Versículo 20

Esta puerta del SEÑOR, por la cual entrarán los justos.

Ver. 20. Esta puerta del Señor ] Algunos hacen del versículo anterior la petición del pueblo, y esta es la respuesta de Dios. Otros hacen que ese sea el discurso de David a los levitas, y esta es su respuesta: qd Esta hermosa puerta es apta para ser abierta solo al Señor; si otros entran, deben ser justos solamente, y eso para alabarlo.

Por donde entrarán los justos ] sc. Con el buen permiso y el cariño de Dios. Otros tal vez se introduzcan en la Iglesia, pero entonces Dios dirá: Amigo, ¿cómo entraste aquí? ¿Quién requirió estas cosas de tus manos? quien mandó por ti? ¡Oh generación de víboras! ¿Quién os advirtió que huyeras de la ira venidera? "El sacrificio de los impíos es abominación: ¿cuánto más si lo ofrece con mala intención?" Proverbios 21:27 .

Versículo 21

Te alabaré, porque me has escuchado, y eres mi salvación.

Ver. 21. Te alabaré, porque me has oído. ] Lutero lo traduce, porque me has humillado y afligido; pero contigo has venido a ser mi salvación.

Versículo 22

La piedra [que] rechazaron los constructores se ha convertido en la cabeza [piedra] del ángulo.

Ver. 22. La piedra que los constructores rechazaron ] David, y el Hijo de David fueron por aquellos, que parecían haber sido algo abandonados, y menospreciados como abyectos y desechados; pero la sabiduría siempre fue justificada por sus hijos.

Se convierte en la piedra angular del ángulo ] Lapis diatonus sive frontatus, por lo que la Iglesia se sostiene, como los lados y el peso de un edificio por una piedra angular de unión principal, contra todas las explosiones.

Versículo 23

Esto es obra del SEÑOR; es maravilloso a nuestros ojos.

Ver. 23. Esto es obra del Señor]. Que David venga siempre al reino, que Cristo sea levantado del más bajo reflujo de humillación a la marea más alta de exaltación, esto es una maravilla de maravillas, un milagro incomparable.

Y es maravilloso a nuestros ojos ] Como todas las obras de Dios son para aquellos que tienen los sentidos espirituales habitualmente ejercitados; pero especialmente la gran obra de la redención del hombre por Cristo.

Versículo 24

Este es el día que hizo el SEÑOR; nos regocijaremos y nos alegraremos en ella.

Ver. 24. Este es el día que hizo el Señor ] Reina de los días, como llaman los judíos al sábado. Arnobio interpreta este texto del sábado cristiano; otros, del día de la salvación por Cristo exaltado para ser la piedra angular principal; en oposición a ese triste día de la caída del hombre.

Nos regocijaremos ] O, regocijémonos. Somos aburridos y pesados ​​por el gozo espiritual; y por lo tanto estamos emocionados por ello.

Versículo 25

Te ruego, oh SEÑOR, ahora salva; te ruego, oh SEÑOR, que envíes ahora prosperidad.

Ver. 25. Guarda ahora, te ruego ] Hosanna, como Mateo 21:9 , una aclamación habitual del pueblo a sus nuevos reyes.

Envía ahora prosperidad ] Dios la enviará, pero su pueblo debe orar por ella; Vine por tus oraciones, Dan 10: 11-12

Versículo 26

Bendito el que viene en el nombre del SEÑOR; desde la casa del SEÑOR te hemos bendecido.

Ver. 26. Bendito el que viene ] Bendito sea Cristo. Vivat Christus eiusque insignia, dijo John Clark de Melda, cuando, por declararse en contra de las indulgencias del Papa, fue quemado en la frente con un hierro candente (Scultet. Annul.).

Te hemos bendecido desde la casa del Señor ] Así dicen los sacerdotes al pueblo. Los ministros deben bendecir a los que bendicen a Cristo, diciendo: "Gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo en sinceridad", Efesios 6:24 ; como si alguno no lo hiciera, sea Anathema Maranatha, 1 Corintios 16:22 .

Versículo 27

Dios es el SEÑOR, que nos ha iluminado; ata el sacrificio con cuerdas a los cuernos del altar.

Ver. 27. Dios es el Señor que nos ha mostrado la luz ] Al darnos "la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo", 2 Corintios 4:6 , "nos ha sacado de las tinieblas a su luz maravillosa ", 1 Pedro 2:9 .

Ata el sacrificio con cuerdas ] Hazlos allí, hasta que los sacerdotes tengan tiempo de ofrecerlos. No escatime en mostrar su agradecimiento por Cristo y sus beneficios. Algunos lo interpretan, Obligado solennitates in frondosis; Austin lo tiene, in confrequentationibus.

Versículo 28

Mi Dios eres tú, y te alabaré; Dios mío eres tú, te exaltaré.

Ver. 28. Tú eres mi Dios, y te alabaré ] Se enseña al pueblo a decir esto; y las traducciones griegas, árabes y latinas repiten aquí, Salmo 118:21 , "Te alabaré, porque me has oído, y eres mi salvación". La gente nunca puede estar suficientemente agradecida por su salvación por Cristo. Es su deber y debería ser su deseo.

Versículo 29

Alabad al SEÑOR; porque es bueno; porque su misericordia es eterna.

Ver. 29. Alabad al Señor, etc. ] Repetit proaemium pro epilogo. Ver Salmo 118:1 .