Bible Commentaries
Salmos 119

Versículo 1

ALEPH. Bienaventurados los impecables de camino, que andan en la ley del SEÑOR.

Ver. 1. Bienaventurados los inmaculados ] Píndaro y otros poetas tuvieron sus Ogdoades u Oetonaries. Este poema alfabético (como lo llama Sixto Senensis) es de David, sin duda (aunque no tiene título para mostrar tanto), escrito en los días de su destierro bajo Saúl; y mucho más digno de ser escrito en letras de oro que la séptima oda de Píndaro, que ese profano compañero político prefería a cualquier salmo de David, el dulce cantor de Israel.

Cuánto mejor su compatriota Jacobus Furnius, que tradujo este salmo a versos griegos y latinos, en tantos octostres ; y comenzando cada verso del mismo con la misma letra, a la manera de la compostura hebrea; lo cual es muy artificial, tanto por la excelencia del asunto como por la ayuda de la memoria. Se dice que los judíos lo enseñaron a sus pequeños siendo lo primero que aprenden; donde toman un curso muy correcto, tanto en lo que respecta a la materia celestial, como en un estilo sencillo adecuado para todas las capacidades.

David (especialmente en sus problemas) era un hombre que meditaba mucho en la palabra de Dios, y aquí nos lo da en sus pensamientos al respecto. Cuando se presenta un libro, los versículos de elogio a menudo van precedidos de un prefijo. David parece colocar este Salmo Divino como un poema de encomio antes del Libro de Dios; mencionándolo en cada versículo (a menos que sea uno solo, Salmo 119: 122), bajo el nombre de testimonios, leyes, estatutos, palabras, juicios, preceptos, etc.

Que andan en la ley del Señor ] que andan hacia el cielo por el camino del cielo; evitando las corrupciones que hay en el mundo por la lujuria, 2 Pedro 1:4 .

Versículo 2

Bienaventurados los que guardan sus testimonios y lo buscan de todo corazón.

Ver. 2. Bienaventurados los que guardan sus testimonios ] Los ángeles lo hacen y son benditos, Apocalipsis 22:9 .

Y que lo busquen ] Sincero ac sollicite; que no buscan su omnipresencia (¿qué necesitan?), sino su presencia amable.

Versículo 3

Tampoco hacen iniquidad; andan en sus caminos.

Ver. 3. Tampoco cometen iniquidad ] es decir, no cometen iniquidad deliberada; como los obradores de iniquidad, cuyo oficio es todo, y cuya vida entera no es más que una red continua de maldad, tejida y confeccionada por las manos del diablo y la carne, un hilandero maligno y un tejedor peor. .

Caminan en sus caminos ] Sin cesar ni cesar.

Versículo 4

Nos has mandado que guardemos tus mandamientos con diligencia.

Ver. 4. Tú nos has mandado, etc. ] Son verba vivenda, non legenda, palabras para ser vividas y no sólo leídas, como bien dice uno de todo este salmo; tampoco es suficiente que comprendamos o meditemos en los preceptos de Dios, pero debemos practicarlos, si queremos ser felices.

Para guardar diligentemente tus preceptos ] Nimis, valde, vehementer. Odi nimium diligentes, dice uno; pero cuando el negocio es pesado y el fracaso es peligroso, difícilmente se puede ser demasiado diligente. Dejemos que un hombre aquí haga todo lo posible, no se excederá.

Versículo 5

¡Ojalá fueran ordenados mis caminos para guardar tus estatutos!

Ver. 5. Ojalá fueran dirigidos mis caminos, etc. ] David puede desear el bien a esa perfección que no puede alcanzar. Toda la vida de un buen cristiano es un santo deseo, dice Austin; y esto siempre es secundado por el esfuerzo; sin el cual, el cariño es como Rachel, hermosa pero estéril.

Versículo 6

Entonces no seré yo avergonzado, cuando observe todos tus mandamientos.

Ver. 6. Entonces no me avergonzaré ], es decir , seré muy honrado tanto por ti como por todo tu pueblo; capaz de mirarte a ti ya ellos a la cara, libre de una mala conciencia.

Cuando tenga respeto a todos tus mandamientos ] Mi obediencia es universal tanto para los sujetos como para los objetos: este es un signo seguro de sinceridad, que da derecho al hombre a la verdadera bienaventuranza, Salmo 119:1 . Un hipócrita es funambulus virtutum, como dice Tertuliano; tiene una conciencia dispensadora; su obediencia es parcial, y el que va por un camino estrecho; no llega al ámbito de toda la ley y, por tanto, es trabajo perdido.

Versículo 7

Te alabaré con rectitud de corazón, cuando haya aprendido tus justos juicios.

Ver. 7. Te alabaré con rectitud ] David todavía era un aprendiz; y si Dios le enseñara a sacar provecho del conocimiento y la santidad, elevaría hacia él muchos corazones humildes, gozosos y agradecidos.

Versículo 8

Tus estatutos guardaré; no me desampares del todo.

Ver. 8. Guardaré tus estatutos ] Sí, y mucho, o con vehemencia, como algunos lo leen, usque valde; esto que había dicho antes era el mandato de Dios, Salmo 119:4 , y lo haría. Iussa sequi tam velle mihi quam posse necesse est (Lucan).

No me desampares ] O si acaso (como puedes hacer sin quebrantar la promesa), sin embargo, no mucho; no usque valde; no del todo. Cristo, dice Greenham, fue abandonado por algunas horas, David por algunos meses y Job por algunos años; siete años, dice Suidas, para la prueba y el ejercicio de su fe y paciencia. Esto les puede parecer usque valde, pero no es usquequaque sive semper aut perpetuo. Déjalos que Dios hizo a su manera de pensar, pero no los desamparará; los abandonó en cuanto a visión, pero no en cuanto a unión; non deserit etiamsi deserat, dice Austin.

Versículo 9

BETH. ¿Con qué limpiará el joven su camino? prestando atención a tu palabra.

Ver. 9. ¿Con qué tendrá un joven ] Semipuer, un muchacho , un mozo, que tiene su nombre en hebreo de dar vueltas de un lado a otro; confiere Efesios 4:14 , y la misma palabra significa juventud y estopa, Isaías 1:31 , o más bien los jirones que caen de estopa y lino, cuando se olfatea; para notar la vanidad de la juventud, y su aptitud para encenderse, cuando una vez los afectos comienzan a hervir dentro de ellos.

La palabra griega para un joven proviene de otra que significa estar caliente y hervir o escaldar, ηιθεος de αιθω y αιζηος de ζεω. Por lo tanto, tal persona tenía necesidad (si alguna vez piensa en ser bienaventurado, como Sal 119: 1) de limpiar sus caminos adhiriéndose a la palabra; porque un corazón impuro y una herencia inmaculada no se unirán.

Limpiar su camino ] Mandabit, id est emendabit. La palabra hebrea significa la limpieza del vidrio, que aunque es muy limpio, acumulará suciedad incluso en los rayos del sol y por sí mismo; que advierte la gran corrupción de esta edad resbaladiza, y qué cuidado se debe tener para que brille como vidrio recogido o cristal más claro.

Atendiendo a ella según tu palabra ] que es de una propiedad purificadora, Juan 15:3 ; Juan 17:17 , y puede limpiar también el corazón de un joven, donde la lujuria es fuerte, la mancha profunda y no se apagará sin jabón de lavadores. Hay una agudeza en estas palabras sanas (o sanadoras), que nos hace sanos en la fe y sinceros en la práctica; como lo hizo el señor Paul Bains, cuya conversación, cuando llegó por primera vez a Cambridge, fue tan irregular, que su padre, entristecido antes de su muerte, se fue con un amigo cuarenta libras al año, deseando que su hijo pudiera tenerlas. si modificaba sus modales; si no, no.

Lo hizo y lo tuvo (Mr Clark's Lives). Cuando un niño llega a la edad de trece años y un día, los judíos lo consideran un hombre y lo llaman Barmitsuah, un niño de los mandamientos; porque obligado a vivir por la ley (Leo Modena de los ritos judíos).

Versículo 10

Con todo mi corazón te he buscado; no me dejes desviarme de tus mandamientos.

Ver. 10. Con todo mi corazón te he buscado ] Y el de un niño pequeño, alimentado en palabras de fe y de buena doctrina, 1 Timoteo 4:6 . Hice toda la voluntad de Dios, y así me convertí en un hombre conforme a su corazón, Hechos 13:22 .

No me dejes vagar ] Como ciertamente lo haré, si apartas tu gracia; pues subsisto simplemente por tu manutension.

Versículo 11

Tu palabra he guardado en mi corazón, para no pecar contra ti.

Ver. 11. Tu palabra he escondido en mi corazón ] Ut peculium in apotheca; como tesoro; o como amuleto en un estuche o cofre; como la olla de maná en el arca.

Para no pecar contra ti ] Mira, pero la condenación contra la tentación, y será un preservativo especial. Eve mantuvo el precepto, pero titubeó ante la amenaza. Los rabinos tienen un dicho: In cuius corde est lex Dei, imaginatio mala non habet in eum dominium, El que tiene la ley de Dios en su corazón está armado contra los malos deseos.

Versículo 12

Bendito seas, oh SEÑOR; enséñame tus estatutos.

Ver. 12. Bendito seas (o seas tú), oh Señor] a saber. Por lo que ya me has enseñado sobre tu voluntad y mi deber.

Enséñame tus estatutos ] Gratiarum actio est ad plus dandum invitatio. David nunca tuvo suficiente, pero anhela más; "Enséñame tus estatutos", dice, para que yo te bendiga mejor.

Versículo 13

Con mis labios he contado todos los juicios de tu boca.

Ver. 13. Con mis labios he declarado ] Heb. he cifrado estos han sido el tema de mi discurso; y del buen tesoro de mi corazón Salmo 119: 11 he sacado esas cosas buenas, para el bien de los demás, Mateo 12:35 .

Versículo 14

Me regocijé en el camino de tus testimonios, tanto como en todas las riquezas.

Ver. 14. Me he regocijado ] Heb. Me he regocijado interiormente. Los placeres de la mente son indescriptiblemente gozosos. Eudoxo estaba contento de haber sido quemado por el sol en ese momento, si se acercara tanto como para conocer su naturaleza. Plinio murió al asomarse al fuego del Etna. Arquímedes perdió la vida por estar demasiado concentrado en sus estudios matemáticos.

Tanto como en todas las riquezas ] Heb. en toda opulencia y opulencia.

Versículo 15

Meditaré en tus mandamientos y respetaré tus caminos.

Ver. 15. Meditaré ] O, confabularé, hablaré libremente de ellos, como hacen los mundanos sobre su riqueza y las formas de obtenerla, αδολεσχησω (septiembre).

Y mira tus caminos ] Como el arquero apunta a su objetivo.

Versículo 16

Me deleitaré en tus estatutos; no olvidaré tu palabra.

Ver. 16. Me deleitaré ] Deliciabor; el árabe lo tiene, lectitabo leges tuas, a menudo leeré tus leyes.

No olvidaré ] Por tanto, los hombres olvidan la palabra, porque no se deleitan en ella; rara vez olvidan dónde ponen su dinero.

Versículo 17

GIMEL. Trata bien a tu siervo, [para que] viva y guarde tu palabra.

Ver. 17. Trata generosamente a tu siervo ] Per indebitam gratiam retribue. De tu gracia inmerecida, concédeme el bien; y eso no escasa o mezquinamente, sino generosamente, y como tú. La palabra a veces significa pagar, recompensar; pero por lo tanto inferir una cuestión de mérito, por parte del hombre, es un fundamento demasiado arenoso para una Babel tan elevada.

Para que viva ] que muero a menudo; y que pueda subsistir cómodamente en el sentimiento de tu favor, como 1 Samuel 25:6 .

Y guarda tu palabra ] Para cuyo fin sólo deseo la vida. Ver similares, Salmo 118:17 . Non aliter petit vitam, quam ut praestet se fidelem Dei cultorem, dice Arnobio. David no desea la vida de otra manera que no sea para servir fielmente a Dios. Non peto vitam propter delicias mundi (Kimchi).

Versículo 18

Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley.

Ver. 18. Abre mis ojos ] Heb. desvelarlos, velamen amove, volumen evolucionar, dar vista y luz; irradian tanto el órgano como el objeto. En lo espiritual, no solo somos ciegos, sino ciegos como escarabajos, 1 Corintios 2:14 . Oh, ora por ese precioso colirio, Apocalipsis 3:17 , por esa luz celestial, 2 Corintios 4:6 , y siempre que abramos la Biblia para leer, di, como aquí, "Abre mis ojos", etc.

, como cuando volvemos a cerrarlo, decimos: "He visto el fin de toda perfección, pero tu mandamiento es muy amplio", Salmo 119:96 .

Cosas maravillosas ] Mirabilia magnalia, mysteria; como nadie puede entender y descifrar, sino como arar con la propia novilla de Dios, 1 Corintios 2:11 .

Versículo 19

Forastero soy en la tierra; no me escondas tus mandamientos.

Ver. 19. Soy un forastero en la tierra ] Y, por tanto, propenso a perder mi camino, sin un guía; Seguramente, de lo contrario, estaré desorientado y perdido.

No escondas de mí tus mandamientos ] a saber. En el sentido espiritual y funcionamiento eficaz de ellos. Los filósofos observan que lumen est vehiculum influentiae, la luz es el convoy de la influencia; como engendra la flor en el campo, la perla en la tierra, etc., así el fundamento de toda renovación es la iluminación; por eso David lo ruega con tanta insistencia aquí, y Salmo 119:17 .

Versículo 20

Mi alma se quebranta por el anhelo [que tiene] de tus juicios en todo tiempo.

Ver. 20. Mi alma se quiebra ] Los Setenta lo devuelven, Mi alma ha deseado tus juicios. ¡Cuántos espíritus quebrantados se gastan y exhalan en continuas salidas, por así decirlo, y en egresiones de afecto hacia Dios y sus juicios! Comminuitur, ajuste debilitado. La piedra caerá para volver a su lugar, aunque se romperá en muchos pedazos; así las buenas almas.

Versículo 21

Reprendiste a los soberbios malditos, que se desvían de tus mandamientos.

Ver. 21. Has reprendido a los soberbios, etc. ] Los regañas, los amenazas, los plagas, y así lo pones como ninguna criatura puede quitárselo. Y esta es una de las razones por las que amo y observo tus leyes, ne paria patiar, no sea que sufra de la misma manera; ya que los hombres deben hacerlo o morir por ello.

Versículo 22

Aparta de mí el oprobio y el desprecio; porque yo he guardado tus testimonios.

Ver. 22. Aparta de mí el oprobio y el desprecio ] Echa sobre mí esos soberbios y altivos burladores, Salmo 119:21 , y eso por nada sino porque guardo tus estatutos; por eso es que me desprecian y difaman; pero tú, Señor, toma una orden con ellos; he aquí, los pongo en tus manos, ya mí mismo bajo tu cuidado para limpiarme y enderezarme; porque estoy bien resuelto.

Versículo 23

Príncipes también se sentaron [y] hablaron contra mí; [pero] tu siervo meditó en tus estatutos.

Ver. 23. Los príncipes también se sentaron, etc. ] Por invectivas públicas; como los de nuestro Enrique VIII y los de Lewis, rey de Hungría y Bohemia (dos príncipes muy poderosos), contra Lutero. ωρβδν Denotat continuum clamorem (Kimchi).

Versículo 24

También tus testimonios son mi deleite y mis consejeros.

Ver. 24. Tus testimonios son mi deleite ] In mediis crucibus; a ellos corro como a mi cordial; son mi placer y pasatiempo.

Y mis consejeros ] Mi sabio consejo, por cuyo consejo hago todo; aquí estoy seguro de encontrar consolationem, et consultissimam directionem, consejo y consuelo en todas mis necesidades.

Versículo 25

DALETH. Mi alma se ha pegado al polvo; vivifícame según tu palabra.

Ver. 25. Mi alma se ha pegado al polvo ] Aquellos príncipes, mis perseguidores (los consejeros de Saulo), me llevaron a las puertas de la muerte, como Salmo 44:25 ; Salmo 22:15 . Estoy en una condición desamparada; tan por debajo de la esperanza como por encima del miedo.

Teodoreto lo expone con humildad; y el emperador Teodosio usó estas palabras, cuando Ambrosio lo reprendió por la matanza en Tesalónica, se acostó en el suelo y humildemente pidió perdón (Theod. Eccles. Hist. l. 5, c. 18).

Versículo 26

He declarado mis caminos, y tú me escuchas; enséñame tus estatutos.

Ver. 26. He declarado mis caminos ] Mis pecados y angustias; las que has remitido y estas las has subsanado.

Enséñame tus estatutos ] Muéstrame cómo puedo caminar digno de tal amor; y vive a la altura de mis misericordias.

Versículo 27

Hazme entender el camino de tus mandamientos; así hablaré de tus maravillas.

Ver. 27. Hazme entender, etc. ] Dame boca y sabiduría, para que no hable al azar de tus palabras y obras; pero comprensivo y fructífero.

Versículo 28

Mi alma se derrite de tristeza; fortaléceme según tu palabra.

Ver. 28. Mi alma se derrite ] Heb. cae como agua; Lloro mi vida, junto con mi dolor.

Fortaléceme según tu palabra ] Sosténme con tu promesa.

Versículo 29

Aparta de mí el camino de la mentira, y concédeme tu ley en gracia.

Ver. 29. Quita de mí el camino de la mentira ] Un pecado en el que David, por timidez, caía con frecuencia. Vea 1 de Samuel 21: 2; 1 Samuel 21:8 , donde dice rotundamente tres o cuatro mentiras; y lo que hizo él, 1 Samuel 27: 8; 1 Samuel 27:10 : este mal lo vio por sí mismo, y aquí ora contra él.

Y concédeme tu ley ] Para preservar este vil pecado; aquí gratifícame, buen Señor.

Versículo 30

Escogí el camino de la verdad; tus juicios he puesto [delante de mí].

Ver. 30. He escogido el camino de la verdad ] Estoy totalmente decidido a no mentir, y estoy resuelto a decir la verdad; aunque a veces he hecho lo contrario, debido a la fragilidad.

Tus juicios he puesto delante de mí ] Para asustar mi conciencia, para que ni siquiera me equivoque. Algunos lo traducen iudicia tua aequiperavi, he seguido el ritmo de tus juicios, sc. en la inclinación y sesgo de mi corazón al menos.

Versículo 31

Me apegué a tus testimonios; oh SEÑOR, no me avergüences.

Ver. 31. Me he apegado a tus testimonios ] Hasta ahora lo he hecho; déjame ahora alejarme de ellos, o colgarme de ellos, no sea que pierda las cosas que he hecho, y me avergüence para siempre de mi rebelión.

Versículo 32

Por el camino de tus mandamientos correré, Cuando ensanches mi corazón.

Ver. 32. Correré por el camino ] Haz tu trabajo con la mayor diligencia y deleite, sal con rotundidad y prontitud en él, da grandes pasos hacia el cielo.

Cuando ensanches mi corazón ] Por tu espíritu libre, y por el gozo de la fe; Cuando me hayas engrasado las articulaciones y hayas afilado mis pies, entonces correré y no me cansaré, caminaré y no desmayaré, Isaías 40:31 ; Nuestras promesas de obediencia deben ser condicionales, ya que sin Cristo no podemos hacer nada, Juan 15:5 .

Versículo 33

ÉL. Enséñame, oh SEÑOR, el camino de tus estatutos; y lo guardaré [hasta] el fin.

Ver. 33. Enséñame, oh Señor, el camino de tus estatutos ] Que es difícil de acertar y peligroso de errar; enséñame, pues.

Y lo conservaré ] Lex iubet, gratia iuvat. Rogad a Dios que perseveremos, ya que la tarde corona el día, etc.

Versículo 34

Dame entendimiento, y guardaré tu ley; sí, lo observaré con [mi] todo el corazón.

Ver. 34. Dame entendimiento ] No podemos conocer ni hacer la voluntad de Dios sin la luz y la ayuda divinas, como se desprende claramente de este quinto octonario, que, por tanto, Austin hizo un gran uso contra los pelagianos.

Versículo 35

Guíame por la senda de tus mandamientos; porque en eso me deleito.

Ver. 35. Hazme ir por la senda ] que pronto abandonaré si no me guías.

Te duce vera sequor, te duce falsa nego.

Porque en él me complazco ] Después del hombre interior, Romanos 7:22 . Me has dado el querer, dame también para hacer lo que bien te agrada.

Versículo 36

Inclina mi corazón a tus testimonios y no a la codicia.

Ver. 36. Inclina mi corazón ] Por los ejercicios de tu palabra y la obra de tu Espíritu.

Y no a la codicia ] Que aparta el corazón de todos los testimonios de Dios, y es la raíz de todos los males, 1 Timoteo 6:10 . Algunos piensan que se pone aquí para todos los demás vicios. El caldeo tiene, y no mamón, ese mamón de iniquidad, como Cristo lo llama, el siguiente nombre odioso del diablo. Ahora bien, al bien Dios inclina eficientemente el corazón del hombre (dicen las escuelas), pero al mal, de manera deficiente, sc. retirando su gracia; porque él es un agente libre, y no está vinculado a nadie. David le ruega a Dios que lo sustituya de esta maldad, y Lutero dice que nunca fue tentado a hacerlo.

Versículo 37

Aparta mis ojos de contemplar la vanidad; [y] vivifícame en tu camino.

Ver. 37. Aparta mis ojos de contemplar la vanidad ] No sea que el mirar cause agrado y lujuria, 1 Juan 2:16 . En hebreo, la misma palabra significa ojo y fuente; para mostrar que del ojo, como de una fuente, fluye mucho daño y por esa ventana Satanás a menudo se enrosca en el alma. Este David lo encontró por experiencia, y por eso ora aquí: Apártate, transfiere, haz pasar por mis ojos, 2 Samuel 11:12 .

Job avanzó un grado más, a saber. de una oración a un voto, Salmo 31:1 ; sí, de un voto a una inprecación, Salmo 119:7 . Conocía el peligro de las miradas irregulares y desmesuradas.

Y vivifícame en tu camino ] ¿Quién más morirá por la herida del ojo? Alejandro llamó a las sirvientas persas Oculorum dolores; Ut vidi, ut perii. Dolor de los ojos para que ser visto es arruinarse. Los israelitas fueron designados para hacerles flecos con cintas azules para sujetarlos, para que pudieran recordar todos los mandamientos de Dios y cumplirlos, y no buscar su propio corazón y sus propios ojos, después de lo cual solían prostituirse, Números 15:39 .

Versículo 38

Confirma tu palabra a tu siervo, que [se consagra] a tu temor.

Ver. 38. Confirma tu palabra a tu siervo ] es decir, cumple tu promesa; con nuestras oraciones debemos poner las promesas de Dios en juego, y Dios las cumplirá.

Que es devoto de tu temor ] Y por eso soy heredero de las promesas. O, la cual (palabra) es (dada) por el temor de ti, para que seas temido.

Versículo 39

Aparta el oprobio que temo, porque tus juicios son buenos.

Ver. 39. Aparta mi oprobio ] Cúbrelo, cúralo, no dejes que brote, para mi deshonra entre los hombres.

Porque tus juicios son buenos ] Pero sus tiernas misericordias son meras crueldades; si, por tanto, en algún momento caigo en prácticas oprobiosas y reprobantes; Señor, sé tú mi juez, y no ellos; porque tus juicios son como tú, buenos y justos, etc.

Versículo 40

He aquí, he deseado tus mandamientos; vivifícame en tu justicia.

Ver. 40. He aquí, he anhelado tus preceptos ] Esto podría decirlo con valentía y seguridad a Dios, ofreciéndose a sí mismo a su prueba por la verdad de sus deseos. Vea Hebreos 13:18 .

Vivifícame en tu justicia ] Sus deseos y afectos no eran tan grandes y vivos, pero necesitaba ser avivado aún más Nemo est ex omni parte beatus. Nadie es bendecido desde siempre.

Versículo 41

VAU. Venga también a mí tus misericordias, oh SEÑOR, tu salvación, conforme a tu palabra.

Ver. 41. Que tus misericordias vengan también a mí ] Que vengan a mí, o de lo contrario, nunca vendré a ellos. 1 Pedro 1:13 , "Esperanza hasta el fin, por la gracia que se os traerá". Salmo 23:6 , "Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán", como el sol poniente al caminante que se aparta de él.

El árabe lo traduce: Vengan sobre mí tus misericordias, o cúbreme como un vestido. Así que el Espíritu del Señor vistió a Amasa, 1 Crónicas 12:18 , y ustedes serán vestidos "con poder de lo alto", Lucas 24:49 .

Incluso tu salvación ] Seguridad aquí y salvación en el más allá. Austin lo expone de Cristo.

Versículo 42

Así tendré con qué responder al que me afrenta, porque en tu palabra confío.

Ver. 42. Así tendré con qué responder ] es decir, para tapar la boca abierta. Las disculpas verbales son a veces necesarias, pero siempre reales; deberíamos, mediante una conversación piadosa, silenciar la ignorancia de los tontos que, como los negros, desprecian la belleza; como perros, ladran al resplandor de la luna. También debemos suplicar la liberación de Dios, por la refutación de los que dicen que nunca seremos librados.

Versículo 43

Y no quites de mi boca la palabra de verdad; porque he esperado en tus juicios.

Ver. 43. Y no tomes la palabra de verdad del todo ] Dame la palabra libre, "para que en nada me avergüence, sino para que con todo denuedo, como siempre, así ahora también Cristo sea engrandecido en mi cuerpo", Filipenses 1:20 , Filipenses 1:20 . No me despojes de mi valor por una buena causa, que Satanás no me robe esa joya: Ne auferas, id est ut spolium, ut Éxodo 12:36 (Aben Ezra). He leído acerca de un noble que, cuando entraba en compañía de los grandes, comenzaba y se apropiaba de uno de esos a los que llamaban puritanos, y así se anticipaba a ellos.

Versículo 44

Así guardaré tu ley continuamente por los siglos de los siglos.

Ver. 44. Así guardaré tu ley continuamente ] Si te place darme a creer con el corazón y confesar con la boca, ciertamente perseveraré en la profesión y práctica de la verdad.

Versículo 45

Y andaré en libertad, porque busco tus mandamientos.

Ver. 45. Y andaré en libertad ] En toda la amplitud de tus mandamientos, y no por la maldad deliberada enredarme y enredarme, como lo hacen los que, en la plenitud de su suficiencia, están en apuros, y en la búsqueda de sus concupiscencias traspasan ellos mismos a través de muchos dolores. El italiano lo intuye, caminaré en paz de conciencia.

Versículo 46

De tus testimonios también hablaré delante de los reyes, y no seré avergonzado.

Ver. 46. Hablaré de tus testimonios, etc. ] Nullo vel terrore vel splendore mundano impeditus. Los reyes generalmente abundan en todas las cosas, pero solo en la verdad, como se quejaba Alfonso, rey de Arragon. David los trataría claramente, aunque nunca tan alto; especialmente cuando debería llegar a estar al mismo nivel que ellos, y así tener mejores oportunidades.

Versículo 47

Y me deleitaré en tus mandamientos, que amé.

Ver. 47. Y me deleitaré ] sc. En la contemplación de tu palabra. Aristóteles nos dice que el principal placer se encuentra en la contemplación (Ethic. Lib. 10).

Versículo 48

También levantaré mis manos a tus mandamientos que amé; y meditaré en tus estatutos.

Ver. 48. También levantaré mis manos, etc. ] Quitándome todos los roces y tirando de tu palabra hacia mí con ambas manos con seriedad, con todo mi hombre, con todas mis fuerzas; Utraque manu capessim, επεκτεινομενος, esforzando el cuerpo y extendiendo las manos para hacer todo lo posible en él, mientras que otros se lo quitan con fuerza, y así se juzgan indignos de la vida eterna, Hechos 13:46 .

Versículo 49

ZAIN. Acuérdate de la palabra a tu siervo en la que me has hecho esperar.

Ver. 49. Recuerda tu palabra ] Dios no es injusto para olvidar, Hebreos 6:10 , sin embargo, debemos, como sus recordatorios, Isaías 62:6 , poner sus promesas en juego, Ezequiel 36:37 .

En lo cual me has hecho esperar ] Dios nos da que hagamos lo que nos manda que hagamos, Ezequiel 36:27 .

Versículo 50

Este es mi consuelo en mi aflicción: porque tu palabra me ha vivificado.

Ver. 50. Este es mi consuelo ] Las promesas producen un gran consuelo. Las comodidades filosóficas tienen poca fuerza, como reconoce Platón, y Cicerón se lamenta en su Epístola a Octavio.

Porque tu palabra me ha vivificado ] Cuando por fin fui arrojado, y exhalando mi último aliento, por así decirlo.

Versículo 51

Los soberbios se burlaron de mí en gran manera: [pero] no me aparté de tu ley.

Ver. 51. Los orgullosos se han burlado mucho de mí ] La burla procede del orgullo, Proverbios 3:34 , con 1 Pedro 5:5 .

Sin embargo, no lo he hecho, etc. ] No pueden burlarse de mí por mi celo.

Versículo 52

Me acordé de tus juicios antiguos, oh SEÑOR; y me he consolado.

Ver. 52. Me acordé de tus juicios de antaño, oh Señor ] Esto fue para tener una memoria santa, bien cargada de asuntos provechosos, como son ejemplos del trato de Dios con su pueblo y sus enemigos en todas las épocas.

Y fue consolado ] Cierto grado de consuelo sigue a toda buena acción; como el calor acompaña al fuego, como los rayos y las influencias del sol.

Versículo 53

El horror se apoderó de mí a causa de los impíos que abandonan tu ley.

Ver. 53. El horror se ha apoderado de mí ] Horripilatio, turbo, vortex, una terrible tempestad, Salmo 11:6 , como la que sorprende al santo Habacuc, Habacuc 3:16 .

A causa de los malvados ] Para pensar en sus pecados atroces y castigos horribles, que no temen, no sueñen con Ver Daniel 4:19 .

Versículo 54

Tus estatutos han sido mis cánticos en la casa de mi peregrinaje.

Ver. 54. Tus estatutos han sido mis cánticos ] Tus promesas, que te unen por gracia, como los estatutos por deber, y son igualmente seguras. Con estos corté mis preocupaciones, miedos y dolores, como con un cuchillo de podar o de pelar; Los recorté hasta que no quedó ninguno. Metáforas falcibus.

En la casa de mi peregrinaje] In hoc exilio, in hoc ergastulo, in hac peregrinatione, en hac valle lachrymarum (Berna). Los viajeros cantan para engañar el tedio del camino; David también, y de este modo se consoló a sí mismo bajo ese horror, Salmo 119:53 . Grande es el consuelo que llega al cantar salmos con gracia en nuestro corazón.

Versículo 55

Me acordé de tu nombre, oh SEÑOR, en la noche, y guardé tu ley.

Ver. 55. Me acordé de tu nombre, etc. ] Romper mi sueño con el propósito de meditar en tus santos atributos, palabra y obras.

Y has guardado tu ley ] que no podría haberse guardado, si no se hubiera guardado en la memoria firme y fresca. Ver 1 Corintios 15:2 .

Versículo 56

Esto tuve, porque guardé tus preceptos.

Ver. 56. Esto tuve ] Este consuelo, o este recuerdo, o esta capacidad de guardar tu ley.

Porque guardo tus mandamientos ] Extraña razón, la guardé porque la guardé; pero cada nuevo acto de obediencia es apto para un acto siguiente, Romanos 6:19 . Como en el pecado, así en la gracia, Marco 4:24 , los actos aumentan los hábitos y facilitan el trabajo.

Versículo 57

CHETH. [Tú eres] mi porción, oh SEÑOR; he dicho que guardaría tus palabras.

Ver. 57. Tú eres mi porción, oh Señor ] Mientras que la porción de otros hombres sunt divitiae vel deliciae, nada menos que Dios puede satisfacerme.

He dicho, etc. ] es decir, con el propósito y la promesa de la obediencia de la fe.

Versículo 58

Supliqué tu favor de todo corazón: ten misericordia de mí según tu palabra.

Ver. 58. Supliqué tu favor ] Heb. tu rostro, es decir, tu Cristo, dicen Ambrosio e Hilario: esto lo hizo David en el sentido de su propia incapacidad absoluta para hacer lo que había prometido.

Ten piedad de mí, etc. ] Esta fue la suma de su petición, y debe ser la principal de la nuestra.

Versículo 59

Pensé en mis caminos, y volví mis pies a tus testimonios.

Ver. 59. Pensé en mis caminos ] En el autoexamen comienza la conversión del sonido, Lam 3: 39-40 Hageo 1:5 ; Hageo 1:7 2 Corintios 13:5 .

Y volví mis pies ]. Descubriendo que todo era nada y nada absoluto (contrario a lo que Dios encontró en sus obras después de una revisión, todo bueno y muy bueno), emprendió un nuevo curso.

Versículo 60

Me apresuré y no tardé en guardar tus mandamientos.

Ver. 60. Me apresuré y no tardé] Heb. No me distraí sobre lo que tenía-yo-wist, sino que me preocupé de la única cosa necesaria. Nolite tempus in nugis terere: vel cras, ut ille seria, hodie morituri protelare, dice uno; Prisa, prisa, prisa; los retrasos son peligrosos, las oportunidades son precipitadas y, una vez pasadas, son irrecuperables.

Versículo 61

Las bandas de los impíos me han robado: [pero] no me he olvidado de tu ley.

Ver. 61. Las bandas de los impíos me han robado ] En estos últimos tiempos de desnudez, muchos escenarios de la vida entera de un pobre se perdieron en un instante.

Pero no me he olvidado de tu ley ] Me he alentado en el Señor mi Dios, como en el saqueo de Siclag, 1Sa 30: 6

Versículo 62

A medianoche me levantaré para darte gracias por tus justos juicios.

Ver. 62. A medianoche me levantaré ] Para hablar con un amigo. Los cristianos primitivos tenían su Hymniantelucani, dice Plinio, su αλεκτροφωνιαι, dicen Clemente y Cipriano; y esto los monjes alegan en defensa de sus supersticiosos servicios nocturnos.

Debido a tus justos juicios ] La palabra de Dios leída y predicada es un asunto principal de agradecimiento; también lo son sus obras.

Versículo 63

Compañero soy yo de todos los que te temen y de los que guardan tus mandamientos.

Ver. 63. Soy un compañero de todos ellos ] Aunque nunca tan mezquino, si hay un Christi líquido en ellos. La gracia es de propiedad unificadora y purga la parcialidad, Santiago 2:1,2 .

Que guardan tus preceptos ] La mejor prueba del verdadero temor de Dios, Sal 103: 13 Hechos 10:35 .

Versículo 64

La tierra, oh SEÑOR, está llena de tu misericordia; enséñame tus estatutos.

Ver. 64. La tierra, oh Señor, está llena de tu misericordia ] Tu misericordia está sobre todas tus obras. Esta es tu bondad general, pero

Enséñame tus estatutos ] Non peto a te aliam misericordiam (Aben Ezra); esto es lo que ruego sobre todo, a saber. la luz viva de tu ley y tu palabra; conocimiento sano y salvador. Un espíritu de gracia no puede satisfacerse con cosas bajas.

Versículo 65

TETH. Hiciste bien a tu siervo, oh SEÑOR, conforme a tu palabra.

Ver. 65. Has tratado bien a tu siervo ] Los hombres no deben ser menos alabadores que los que oran. ¿Llegaremos sedientos al pozo de la vida y luego le daremos la espalda a la Roca que nos sigue?

Según tu palabra ] sc. De promesa; esto endulza una bendición.

Versículo 66

Enséñame el buen juicio y la ciencia, porque he creído a tus mandamientos.

Ver. 66. Enséñame el buen juicio ] Heb. buen gusto, porque el alma también tiene sus sentidos; y como la boca prueba la carne, así el oído prueba las palabras; la mente disfruta de la religión.

Porque he creído a tus mandamientos ] Pero quisiera hacer aún más: 1 Juan 5:13 . "Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios".

Versículo 67

Antes de ser afligido, me descarriaba, pero ahora he guardado tu palabra.

Ver. 67. Antes de ser afligido, me descarriaba ] Especialmente a causa de la altivez y la mentalidad terrenal, que son purgadas por la aflicción, y la gracia aumentada; como los peces prosperan mejor en aguas frías y saladas, como el nogal es más fructífero cuando está más batido. El maestro Ascham fue un buen maestro de escuela para la reina Isabel, pero la aflicción fue mejor, etc. Vea mi Tratado sobre Apocalipsis 3:19 .

Pero ahora he cumplido tu palabra ] Ahora que he sido atado a ella, y he pagado por mi aprendizaje; Vexatio dat intellectum, inteligente hace ingenio. Como azotar y batir la ropa con un palo golpea las polillas y el polvo, así las aflicciones corrompen el corazón. Quae nocent, docente. Las correcciones de instrucciones son la forma de vida, Prov.6: 23

Versículo 68

Tú eres bueno y haces bien; enséñame tus estatutos.

Ver. 68. Tú eres bueno, y haces el bien ] Bueno en ti mismo (de hecho, no hay nadie bueno más que tú mismo) y bueno para tus criaturas, inefablemente generoso y benéfico.

Enséñame tus estatutos ] Y así dame tu bondad especial, para que pueda parecerme a ti en ser y hacer el bien; lleno de bondad, lleno de conocimiento, Romanos 15:14 .

Versículo 69

Los soberbios han falsificado contra mí una mentira: [pero] guardaré tus mandamientos de todo corazón.

Ver. 69. Los soberbios han falsificado contra mí una mentira ] Heb. Me han ofendido astuta y finamente. Mendacium mendacio assuentes, uniendo una mentira a otra y uniendo la iniquidad con las cuerdas del carro de la vanidad. Concinnarunt, confinxerunt artificial.

Pero guardaré tus mandamientos] A pesar de sus calumnias; y el más bien.

Versículo 70

Su corazón es gordo como la grasa; [pero] yo me deleito en tu ley.

Ver. 70. Su corazón es tan gordo como la grasa ] Asqueroso como la grasa; cuajada como leche o queso, dice la Septuaginta, congelada y horneada como si estuviera en sus pecados. Obtusum et quasi adipe obductum; las cosas gordas son menos sensatas, y Aristóteles considera que las personas de corazón gordo son aburridas y estúpidas.

Pero me deleito en tu ley ] Illa me pasco et sagino, con ella me alimento y engordo .

Versículo 71

Salmo 119:71 Bueno es para mí haber sido afligido; para que aprenda tus estatutos.

Ver. 71. Bueno me es haber sido afligido ] Y por eso humillado; porque de lo contrario se pierde el fruto de la aflicción, y siempre se ven perjudicados y no mejoran con sus sufrimientos, como seguramente lo será todo el pueblo de Dios. Los lacedemonios de antaño (y lo mismo se dice de los holandeses últimamente) se enriquecieron con la guerra y fueron mejorados cuando todos los demás reinos fueron destruidos por ella. Los santos se benefician de sus cruces, que para otros son destructivas.

Para que pudiera aprender tus estatutos ] Lutero dice de algunas de las Epístolas de San Pablo, que nunca se pueden entender sino por la cruz. Qui tribulantur, sacras literas melius intelligunt (dice él en otro lugar) Por senderos entendieron mejor la Biblia. securi et fortunati eas legunt sicut Ovidii carmen, es decir, los afligidos comprenden mejor las Escrituras, cuando los ricos y seguros las leen como uno de los poemas de Ovidio.

Versículo 72

Mejor es para mí la ley de tu boca que millares de oro y plata.

Ver. 72. Mejor es para mí la ley de tu boca, etc. ] Porque, ¿qué es toda esta basura para ese verdadero tesoro, esos oráculos animados y vivificantes? Dionisio prefería dignamente a Platón antes que a Aristipo, porque uno siempre ansiaba dinero de él, pero los otros libros. Se informa de Platón que por tres libros selectos dio treinta mil platas o florines. Ahora, ¿qué eran todos sus libros para la Biblia? El culpable, entonces, fue el anabautista, quien dijo en la audiencia de Melancthon que no daría dos centavos por todas las Biblias del mundo (Joh. Maul. Loc. Com. 78).

Versículo 73

JOD. Tus manos me hicieron y me formaron; dame entendimiento para que aprenda tus mandamientos.

Ver. 73. Tus manos me hicieron y me formaron ] Plasmaverunt, que Basilio interpreta del cuerpo curiosamente forjado por Dios, Sal. 139: 15-16 como "hecho" del alma; qd Tú eres mi Hacedor, quisiera que fueras mi Maestro ( Formaverunt, firmaverunt ). Un cuerpo me has preparado, Hebreos 10:5 , también me has dado un alma racional, capaz de salvación; Todavía soy una criatura comprensiva; ni he perdido mi capacidad pasiva de tu gracia renovadora.

Dame entendimiento ] Y a eso agrega afecto sincero, Salmo 119:80 , para que estos corran paralelos en mi corazón, y se transfundan mutuamente vida y vigor el uno al otro.

Versículo 74

Los que te temen se alegrarán cuando me vean; porque he esperado en tu palabra.

Ver. 74. Se alegrarán los que te temen, etc. ] Con la esperanza de que ellos también sean liberados y adelantados.

Porque he esperado en tu palabra ] Y no he sido defraudado. La Vulgata lo convierte en super speravi, he esperado demasiado; y Aben Ezra dice: En todos tus decretos he esperado, aun el de afligirme, como en el versículo siguiente.

Versículo 75

Yo sé, oh SEÑOR, que tus juicios son rectos, y que tú en tu fidelidad me afligiste.

Ver. 75. Sé, oh Señor, que tus juicios son justos ] Es decir, que sufro merecidamente. A ti, oh Señor, es la justicia, etc., Daniel 9:7

Y que tú en fidelidad me afligiste ] para que seas fiel a mi alma, y ​​no permitas que corra hacia mi ruina total; o, en fidelidad, es decir, en medida, como 1 Corintios 10:13 .

Versículo 76

Te ruego que tu misericordiosa bondad me consuele, conforme a la palabra que has dado a tu siervo.

Ver. 76. Deja, te ruego, tu misericordiosa bondad ] para que no desmaye, ni me hunda bajo la carga más pesada de estas ligeras aflicciones.

Según tu palabra a tu siervo ] A tus siervos en general, y, por lo tanto, confío en mí, que me atrevo a meterme entre los demás y poner mi nombre en el escrito.

Versículo 77

Venga a mí tus tiernas misericordias, para que viva; porque tu ley es mi delicia.

Ver. 77. Que tus tiernas misericordias vengan a mí, etc. ] Repite lo mismo en otras palabras, y reafirma su petición; mostrando que no podría vivir sin las comodidades divinas.

Porque tu ley es mi delicia ] Tú tienes mi corazón y mi buena voluntad; que muestra que soy hechura tuya también en un sentido espiritual, Efesios 2:10 . Oh, mira las heridas de tus manos y no olvides la obra de tus manos, como oró la reina Isabel.

Versículo 78

Sean avergonzados los soberbios; porque me trataron perversamente sin causa: [pero] meditaré en tus preceptos.

Ver. 78. Que los orgullosos se avergüencen ] Theoderet piensa que aquí David no ora contra sus enemigos, sino a favor de ellos, quando quidem confusio et ignominia salutem procreat. Pero eso no es probable.

Porque me trataron perversamente ] Convirtiendo mis palabras y obras en un sentido equivocado; o me pervertirían.

Pero meditaré en tus preceptos ] O hablaré de ellos, y así cerraré su boca y me salvaré de ellos.

Versículo 79

Que se vuelvan a mí los que te temen y los que han conocido tus testimonios.

Ver. 79. Que los que te temen ] Estos se oponen oportunamente a los soberbios, como Malaquías 3:13 ; Malaquías 3:16 .

Vuélvete a mí ] de quien se han apartado en mi aflicción.

Y los que han conocido tus testimonios ] Deum cognoscere et colere, conocer y servir a Dios es todo el deber del hombre, dice Lactancio.

Versículo 80

Sea mi corazón sano en tus estatutos; para que no me avergüence.

Ver. 80. Que mi corazón esté sano ] Para el principal, aunque tengo muchos defectos. Oremos contra la hipocresía.

Para que no me avergüence ] Como lo serán todos los que disimulan.

Versículo 81

CAPH. Mi alma se desmaya por tu salvación: [pero] en tu palabra espero.

Ver. 81. Desfallece mi alma por tu salvación ] Diciendo, como esas buenas almas, Jeremias 8:20 : " Pasó la siega, se acabó el verano, y nosotros no somos salvos". Los médicos dejan a veces la sangre de sus pacientes, etiam ad animae deliquium, hasta que vuelven a desmayarse. Sin embargo, todavía se preocupan por mantener la naturaleza; así Dios los desmayos de su pueblo con cordiales, Isaías 57:16 .

Pero espero en tu palabra ] Vivere spe vidi qui moriturus erat.

Versículo 82

Mis ojos desfallecen por tu palabra, que dice: ¿Cuándo me consolarás?

Ver. 82. Mis ojos fallan ] Dios a veces se aplaza para ayudar hasta que los hombres dejan de mirar: Lucas 18:8 , "Cuando el Hijo del Hombre venga, ¿hallará fe?" difícilmente. Lo hace para recomendarnos sus favores y ponerles precio.

Diciendo: ¿Cuándo me consolarás? ] Esto es una prosopopeya, como si los ojos de David dijeran así, mientras esperaban ansiosamente consuelo.

Versículo 83

Porque soy como una botella en el humo; [aún] no me olvido de tus estatutos.

Ver. 83. Porque soy como una botella en el humo ] Arrugado, arrugado, marchito, seco. Mi cuerpo por mucho sufrimiento no es más que un saco de huesos, y eso negro y lleno de hollín; confiere Salmo 32:3 ; Salmo 102:3 . Mi alma en peligro de quedar privada de toda humedad espiritual.

Sin embargo, no me olvido de tus estatutos ] No, más bien me acuerdo de ellos y busco alivio de ellos.

Versículo 84

¿Cuántos [son] los días de tu siervo? ¿Cuándo ejecutarás juicio sobre los que me persiguen?

Ver. 84. ¿Cuántos son los días de tu siervo ? Es decir, mis días malos, Proverbios 15:15 . Todos los días de los afligidos son malos; ver Sal 37:12 y estos pronto nos parecen muchos.

¿Cuándo ejecutarás juicio, etc.? ] Esta es la voz de aquellos mártires, Apocalipsis 6:10,11 , que por eso has querido tener paciencia hasta que se cumpla el número de sus hermanos.

Versículo 85

Los soberbios me han cavado fosas que no son conforme a tu ley.

Ver. 85. Los soberbios me han cavado pozos ] El orgullo, la crueldad y la astucia de los malvados perseguidores son presagios de su completa destrucción. El griego lo traduce: Me han contado cuentos; Proverbios 16:27 , "El impío desentierra el mal".

Que no son conforme a tu ley ] ni ellos ni sus fosas. Pero, ¿qué les importa a ti oa tu ley? ¿Y escaparán así por la iniquidad? Salmo 56:7 .

Versículo 86

Todos tus mandamientos son fieles: injustamente me persiguen; ayúdame tú.

Ver. 86. Todos tus mandamientos son fieles ] Heb. fidelidad, es decir, son verdaderas, seguras, iguales, infalibles.

Me persiguen injustamente ] Por afirmar tus verdades y adherirme a ellas.

Ayúdame ] Cuanto más ansiosamente los hombres nos molesten, más fervientemente debemos implorar la ayuda divina.

Versículo 87

Casi me habían consumido en la tierra; pero no desamparé tus preceptos.

Ver. 87. Casi me habían consumido en la tierra ] En el cielo estaré fuera de su alcance. Pero esta es su hora y el poder de las tinieblas, Lucas 12:53 .

Pero no abandoné tus preceptos ] Ningún problema debe apartarnos del amor de la verdad. Puedes sacar mi lengua de mi cabeza, pero no mi fe fuera de mi corazón, dijo ese mártir. Los santos prefieren la aflicción al pecado.

Versículo 88

Vivifícame según tu misericordia; así guardaré el testimonio de tu boca.

Ver. 88. Vivifícame según tu misericordia ] David, sometido a larga aflicción, tuvo sus despojos y embotamientos; ya que la mejor fe, si se intenta durante mucho tiempo, marcará y colgará el ala. Por tanto, él se despierta y lucha con Dios por la gracia vivificante; que prometió mejorar, y no recibir la gracia de Dios en vano; "así guardaré el testimonio de tu boca".

Versículo 89

LAMED. Para siempre, oh SEÑOR, permanece tu palabra en los cielos.

Ver. 89. Para siempre, oh Señor, tu palabra ] Es eterna y perpetua, ni puede ser anulada o abolida por la injuria del tiempo o los esfuerzos de los tiranos. La Biblia fue impresa en la Nueva Jerusalén por el dedo de Jehová, y sobrevivirá a los días del cielo, correrá en paralelo con la vida de Dios, con la línea de la eternidad. También los santos y los ángeles en el cielo viven por la misma ley que nosotros aquí, y oramos para ser conformes a ellos.

Versículo 90

Tu fidelidad es por todas las generaciones: Tú afirmaste la tierra, y permanece.

Ver. 90. Tu fidelidad es para todas las generaciones ] Él destaca la palabra de la promesa de Dios, y la muestra inmutable e inamovible como la tierra en el medio del cielo, por la palabra del poder de Dios. Ver Jeremias 33:25 .

Tú has establecido ] Véase Job 26:7 . Ver Trapp en " Trabajo 26: 7 "

Versículo 91

Continúan en este día según tus ordenanzas, porque todos tus siervos.

Ver. 91. Continúan este día ] Dios nunca rompió la promesa con ellos, Jeremias 33:20 ; Jeremias 33:25 , mucho menos con su pueblo, para cuyo uso los hizo.

Porque todos son tus siervos ] Todas las criaturas están a disposición de Dios, excepto los ángeles malignos y los hombres, esos grandes heteróclitos a , que aún hacen la voluntad de Dios, aunque en contra de la suya propia.

a Una cosa o persona que se desvía de la regla ordinaria; una "anomalía".

Versículo 92

Si tu ley no hubiera sido mis delicias, entonces habría perecido en mi aflicción.

Ver. 92. A menos que tu ley hubiera sido mi delicia ] A menos que se hubiera establecido en mi corazón (así como en el cielo) para mi singular consuelo, había sido aplastado.

Debería haber perecido entonces (o hace mucho)] El Landgrave de Hesse me dijo en Dresde, dice Melancthon, que le había sido imposible soportar las múltiples miserias de un encarcelamiento tan largo, nisi habuisset consolationem ex verbo divino in suo corde, sino por el consuelo de las Escrituras en su corazón (Joh. Manl. loc. com. 139).

Versículo 93

Nunca olvidaré tus mandamientos, porque con ellos me has vivificado.

Ver. 93. Nunca olvidaré tus preceptos ] Es decir, tus promesas, que son tan seguras y firmes como las órdenes del monarca más absoluto de la tierra. Y aquí el profeta propone su propio ejemplo como modelo para otros; pues, como escribe Pacatus en su panegírico al emperador Teodosio, los ejemplos blandissime iubetur exemplo son dulces preceptos.

Porque con ellos me has vivificado ] Me has vuelto a buscar, cuando estaba a punto de desmayar, como Salmo 119:92 .

Versículo 94

Tuyo soy yo, sálvame; porque he buscado tus mandamientos.

Ver. 94. Tuyo soy, sálvame ] Cada uno se ocupará de lo suyo, a menos que sea peor que un infiel; y no lo hará Dios?

Porque he buscado tus mandamientos ] Y por eso puedo demostrar que soy tuyo. Donde se implica que todo lo que debemos buscar en nuestra obediencia son los preceptos mismos; lo que debemos apuntar especialmente es la obediencia misma a los preceptos.

Versículo 95

Los impíos han esperado que me destruya; [pero] consideraré tus testimonios.

Ver. 95. Los impíos han esperado ] Nada menos que la destrucción satisfará a los perseguidores; pero el Señor sabe cómo librar a su Pedro de las manos de Herodes y de toda la expectativa del pueblo de los judíos, Hechos 12:11 2 Pedro 2:9 .

Pero consideraré tus testimonios ] Y con esto me animaré y me endureceré contra sus insolencias y atentados por mi mal.

Versículo 96

A toda perfección he visto el fin: [pero] tu mandamiento [es] muy amplio.

Ver. 96. He visto el final de toda perfección ] a saber. Aquí abajo.

Tempore tacta ruunt praetoria -

Los edificios más bellos, las personas más fuertes, los imperios más buenos, tienen sus tiempos y sus giros, su ascenso y su ruina, Omnis finis finem vidi (Syr. Interp.).

Omnia sunt hominum tenui pendentia filo;

Et subito casu quae valuere ruunt;

Omnia fortunae variis stant obvia telis:

Aut etiam longo tempore victa cadunt.

Pero tu mandamiento es sumamente amplio ] Es interminable, infinito, perpetuo y, con todo, de mayor extensión; atestigua la caridad, que es el complemento de la ley y el complemento del Evangelio. David, aunque había avanzado más en el descubrimiento de las verdades divinas que los que le precedieron, Salmo 119:99 , todavía tenía que buscar aquello que pudiera ser conocido; como esos grandes descubridores de la tierra recién descubierta confiesan todavía un plus-ultra.

Versículo 97

MEM. ¡Cuánto amo yo tu ley! Es mi meditación todo el día.

Ver. 97. ¡Cuánto amo yo tu ley! ] Sintió una punzada de amor que no podría desahogarse de otro modo si no fuera por una exclamación patética; y esto fue forjado en él por los pensamientos de la amplitud y duración de la ley de Dios. Platón apreciaba un libro (llamado Sofrón) por encima de todos los demás, de los cuales tenía muchos. Richard de Bury, obispo de Durham (Floruit, 1333 d.C.), como tenía más libros que todos los obispos de Inglaterra además, en su libro llamado Philobiblos, dice de sí mismo, ecstatico quodam librorum amore potenter se esse abreptum, que él se llevó a cabo por amor a los buenos libros, pero no tanto como David lo fue al bendito Libro de Dios.

La reina Isabel, en su coronación, recibió la Biblia que se le presentó con ambas manos; y, besándolo, lo puso contra su pecho, diciendo que ese mismo había sido siempre su mayor deleite (Speed.).

Es mi meditación todo el día ] Sive locutio, commentatio, ocupatio, mi discurso diario, estudio o empleo; como el amor nunca es ocioso.

Versículo 98

Por tus mandamientos me has hecho más sabio que mis enemigos, porque siempre están conmigo.

Ver. 98. Por tus mandamientos me has hecho más sabio que mis enemigos ] Y los burlo; y mi santa sencillez es demasiado dura para su pecaminosa sutileza. "Sed sabios como serpientes".

Porque siempre están conmigo ] Heb. Siempre está conmigo, es decir, cada uno de tus mandamientos; Soy experto en ellos; o, es mío, los he hecho míos mediante la meditación; Los he convertido en succum et sanguinem; Los he incorporado, por así decirlo, a mi alma.

Versículo 99

Tengo más entendimiento que todos mis maestros, porque tus testimonios son mi meditación.

Ver. 99. Tengo más comprensión que todos mis maestros ] es decir , he entendido leyendo mucho más de lo que me enseñaron, mientras que todo lo referí a la práctica; y así llegaron a conocer más de la mente de Dios que ellos. Un amigo, dice Crisóstomo, que conoce a su amigo, obtendrá el significado de una letra o frase que otro no podría que sea un extraño; así es en la Escritura.

Y aquí, Indocti rapiunt coelum, un piadoso enamorado es más culto que un orgulloso filósofo, dice cierto devoto dominico. Nuestro rey Alfredo fue considerado el mejor de todo su reino, tanto por la comprensión como por la interpretación de las Sagradas Escrituras.

Porque tus testimonios son mi meditación ] Aplico particularmente la palabra escuchada a mis propias necesidades; y trabajar en mis afectos mediante una meditación deliberada después.

Versículo 100

Entiendo más que los antiguos, porque guardo tus preceptos.

Ver. 100. Comprendo más que los antiguos ] A quienes la edad, el uso y la experiencia han enseñado mucho; pero por el estudio práctico de la palabra los supero a todos; con referencia a esas cabezas canosas, los mayores del Synedrion, sea dicho, Non prolixa facit sapientem barba.

Versículo 101

He refrenado mis pies de todo mal camino, para cumplir tu palabra.

Ver. 101. He refrenado mis pies, etc. ] He aplaudido mis afectos rebeldes a los prisioneros cercanos, y los he obstaculizado; abandonando todo error de juicio y enormidad en la práctica.

Para que pudiera cumplir tu palabra ] Lo que nunca haré sino con abnegación y mortificación.

Versículo 102

No me aparté de tus juicios, porque tú me enseñaste.

Ver. 102. No me he apartado de tus juicios ] es decir, de tu ley, que se llama juicios, porque por eso Dios juzgará al mundo.

Porque tú me enseñaste ] sc. Unirme a ellos con pleno propósito de corazón; y no dejarse apartar por ninguna tentación o miedo.

Versículo 103

¡Cuán dulces son a mi paladar tus palabras! [sí, más dulce] que la miel para mi boca!

Ver. 103. ¡ Cuán dulces son a mi paladar tus palabras! ] Heb. a mi paladar; Syr. coelis gutturis mei, el paladar se asemeja al cielo. Ennio culpó dignamente a Epicuro por ese paladar tonto quid sit óptimo iudicabat, coeli palatium non suspexerit, mientras miraba tanto a su paladar, no miraba en absoluto al palacio celestial. David no era un cerdo de su rebaño; tenía dulces de los que alimentarse que el mundo no conocía.

Sí, más dulce que la miel para mi boca ] Los sacerdotes de Mercurio solían decir, cuando comían sus higos, γλυκεια η αληθεια, La verdad es dulce. El comediante dice, después de Salomón, ηδυ το φως, "La luz es dulce". Los placeres de la mente van más allá de los del cuerpo.

Versículo 104

Por tus mandamientos adquiero entendimiento; por tanto, aborrezco todo camino de mentira.

Ver. 104. Por tus mandamientos adquiero entendimiento ] Estos son los estatutos de los cielos; y así como los hombres, al estudiar el libro de estatutos, adquieren sabiduría mundana, así pueden llegar a ser celestiales.

Por tanto, detesto todo camino falso ] Ya sea en el punto de vista o en la práctica. Consideraré a Auxentius como un demonio mientras sea arriano, dice Hilary. Y evitaría a un hereje como a un diablo, porque es enviado a cumplir su misión, dice otro.

Versículo 105

MONJA. Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.

Ver. 105. Lámpara es a mis pies tu palabra ] Sin la dirección de la cual, tanto para todo el curso de mi vida, como para cada acción particular de la misma, no puedo sino estar en una terrible oscuridad y desesperadas caídas.

Versículo 106

Juré, y lo cumpliré, que guardaré tus justos juicios.

Ver. 106. He jurado, y lo cumpliré ] Un voto religioso no es más que una promesa solemne, o más bien un juramento hecho a Dios de usar tal o cual medio, ya sea para evitar algún mal al que se encuentre inclinado, o para ser en el desempeño de algún deber en el que se encuentra muy atrasado, Masora sepes legi, decimae divitiis, vota sanctimoniae, silentium sapientiae (Pirke Aboth).

Así, Nehemías 10:1 , hacen un nuevo juramento y lo sellan. Así Job, Job 31:1 , y Jacob, Génesis 28:21,22 , llamaron, por tanto, el padre de votos.

Que guardaré tus justos juicios ] Guárdalos como puedo, y como tú por tu gracia me capacitarás, Salmo 119:32 . Pedro fue demasiado perentorio, Jefté demasiado apresurado.

Versículo 107

Estoy muy afligido; vivifícame, oh SEÑOR, conforme a tu palabra.

Ver. 107. Estoy muy afligido ] Usque valde, extremadamente. Si David está tan completamente dispuesto a obedecer a Dios, tendrá muchos problemas; 1 Timoteo 3:12 , Todos los que vivan piadosamente y están puestos en ella, sufrirán persecución. El celo de Cristo se arrastra sobre sí mismo, como el viento Cecías nubla.

Vivifícame, oh Señor, según tu palabra ] Ayúdame a cumplir mi promesa, a cumplir mi juramento, a pesar de estos problemas que crecen sobre mí. Un voto hecho sin oración nunca se cumple.

Versículo 108

Te ruego que aceptes las ofrendas voluntarias de mi boca, oh SEÑOR, y enséñame tus juicios.

Ver. 108. Acepta, te ruego, las ofrendas voluntarias ] Mis oraciones y alabanzas; oraciones por tu ayuda y alabanzas por tus habilitaciones, Salmo 50:14 ; Salmo 107:22

Y enséñame tus juicios ] Esta es una petición con la que David nunca ha terminado.

Versículo 109

Mi alma está de continuo en mi mano, pero no me olvido de tu ley.

Ver. 109. Mi alma (o vida) está continuamente en mi mano] es decir, continuamente en peligro y lista para ser puesta por causa de la justicia. En este caso, no me gusta la vida ni le temo a la muerte; No hago más de la vida que un niño con su pájaro, que lleva en la palma de su mano abierta. Ver Jueces 12: 3 y Job 13:14 .

Sin embargo, no me olvido de tu ley ] A pesar de todos estos peligros; no, me encanta, y me gusta tanto mejor, como aquellos, Salmo 44:17 Romanos 8:2,4 , y ese santo mártir que tomó el Apocalipsis arrojado al mismo fuego con él, y gritó: Oh beata Apocalipsis, etc. Oh bendita revelación.

Versículo 110

Los impíos me tendieron lazo, pero no me desvié de tus mandamientos.

Ver. 110. Los impíos me han tendido una trampa ] Los que, en lugar de sus vidas, hubieran tenido la mía; los que buscaban y deseaban me hubieran chupado la sangre.

Sin embargo, no me desvié de tus preeptos ] Me mantuve en el camino del rey, y no salté el seto para evitar un trozo de camino sucio.

Versículo 111

Tus testimonios he tomado por heredad para siempre, porque son el gozo de mi corazón.

Ver. 111. Tus testimonios he tomado como herencia ] Perpetui nec unquam alienaudi patrimonii vice, Un patrimonio que aprecio y del que nunca me separaré , ya que te lo tengo como hijo de tu gracia.

Porque son el gozo de mi corazón ] Otras herencias tienen sus angustias. Qui habet tetras, habet querras, dice el abogado; pero el gozo del justo es puro.

Versículo 112

He inclinado mi corazón a cumplir tus estatutos siempre, [hasta] el fin.

Ver. 112. He inclinado mi corazón a cumplir tus estatutos ] Este es el fruto de mi contentamiento cristiano y gozo espiritual: "He inclinado mi corazón". De hecho, tú, Señor, lo has hecho, porque eres el único que hace y repara el corazón; pero tú lo cuentas y lo llamas obra mía, para aliento en tu servicio. Certum est nos facere quod facimus, sed Deus facit ut faciamus, dice Austin.

Siempre hasta el final ] Porque de lo contrario perderé las cosas que he hecho y no recibiré una recompensa completa, 2 Juan 1:8 .

Versículo 113

SAMECH. Odio los pensamientos [vanos], pero amo tu ley.

Ver. 113. Odio los pensamientos vanos ] que, aunque pululan en mi cabeza, nunca se alojarán en mi corazón, Jeremias 4:14 , porque allí he recibido a un mejor huésped.

Tu ley amo ] Todo odio procede del amor, y es προς το μενος, contra toda la especie, como dice Aristóteles. El verdadero amor a la ley de Dios enfurece los corazones del pueblo de Dios con un odio santo por las herejías y los artificios perversos.

Versículo 114

Tú eres mi escondite y mi escudo: en tu palabra espero.

Ver. 114. Tú eres mi escondite y mi escudo ] Para defenderme de los dardos y peligros mortales. Ver Salmo 18:2 ; Salmo 32:7 . Dios protege a los suyos de las calamidades comunes o del daño de ellas.

Espero en tu palabra ] Y estoy contento de detener tu tiempo. "El que cree, no se apresura".

Versículo 115

Apartaos de mí, malhechores, porque yo guardaré los mandamientos de mi Dios.

Ver. 115. Apártense de mí, malhechores ] ¿Por qué? no estoy cumpliendo con mi deber en tu compañía; además, un doble peligro: 1. Infección del pecado; 2. Imposición de castigo, Apocalipsis 18:4 .

Porque guardaré los mandamientos ] que me anima a no ponerme en práctica a menos que primero abandone su sociedad, odiando el vestido manchado por la carne, es decir, evitando las malas compañías (dice el Sr.Perkins), esa rémora o plaga de la verdadera piedad. . Ver Levítico 15:4 .

Versículo 116

Sustentame conforme a tu palabra, para que viva; y no sea yo avergonzado de mi esperanza.

Ver. 116. Sustentame conforme a tu palabra ] La promesa es el sostén del alma. Giramos la palma y no el dorso de la mano hacia este bastón, apoyándonos en él, orando arduamente para que se logre, y luego contentamos, aunque podemos decir, pero como lo hizo ese santo hombre, el Sr. Paul Bain, lo agradezco. Dios en Cristo, tengo sustento, pero no pruebo suavidades espirituales.

Y no me avergüence de mi esperanza ] No me dejes derrotar, desilusionar, frustrar. Este David sabía que no debería serlo (porque spes in terrenis incerti nomen boni; spes in divinis nomen est certissimi, Heb 11: 1 Rom 5: 5), pero sin embargo cree conveniente buscarlo por medio de la oración; como Elías predijo lluvia abundante, pero sin embargo subió a la cima del Carmelo y oró por ella, 1 Reyes 18:41,42 .

Versículo 117

Sosténme, y estaré seguro; y siempre respetaré tus estatutos.

Ver. 117. Sosténme, y estaré a salvo ] Ya no estamos más a salvo del pecado y del castigo de lo que Dios pone bajo su mano; subsistimos simplemente por su manutension; y si él retira su gracia, nunca tan poco nos quedamos con los cuatro, como decimos.

Y tendré respeto, etc. ] Los santos perseverarán, porque son guardados por el poder de Dios mediante la fe para salvación.

Versículo 118

Pisoteaste a todos los que se desvían de tus estatutos, porque su engaño es falsedad.

Ver. 118. A todos los pisaste, etc. ] Tú, como un poderoso rey o conquistador, los has utilizado como escabel, como Sapores, rey de Persia, hizo con Valentiniano el emperador romano, y como Tamerlán hizo con Bajazet.

Porque su engaño es mentira ] Se creen fuera del alcance de tu vara, pero de alguna manera lo encontrarán de otra manera.

Versículo 119

Tú apartas a todos los impíos de la tierra [como] escoria; por tanto, amo tus testimonios.

Ver. 119. Tú quitaste a todos los impíos de la tierra como escoria ] Consumiéndolos en el fuego de tu ira, y arrojándolos como basura; ver Isa 1:25 vel quasi rubiginem existimasti, los has contado como herrumbre (Kimchi); mientras que los santos son preciosamente estimados, como las más pequeñas limaduras de oro.

Por eso amo tus testimonios ] Quia purgant a scoriis hypocriscos, et intus est ut foris: porque quitan lo precioso de lo vil, y hacen a los hombres iguales por dentro que por fuera.

Versículo 120

Mi carne se estremece por miedo a ti; y tengo miedo de tus juicios.

Ver. 120. Mi carne tiembla ] Horripilatur, Job 4:15 . En los santos hay una mezcla de pasiones contrarias, temor y gran alegría, como en esas santas mujeres, Mateo 28:8 , y una deja paso a la otra.

Versículo 121

AIN. He hecho juicio y justicia; no me dejes a mis opresores.

Ver. 121. He hecho juicio y justicia ] He vivido en buena conciencia delante de Dios hasta este día, Hechos 23:1 ; mi causa es justa, y mi carruaje es justo. Pero la inocencia no es un objetivo contra la detracción y la práctica mortal; por lo tanto

No me dejes a mis opresores ] ni a los traductores que pronto excederán su comisión, Zacarías 1:15 .

Versículo 122

Da fianza a tu siervo para bien; no me opriman los soberbios.

Ver. 122. Da fianza por tu siervo para bien ] Obi vadimonium; comparecer por mí, y no demandar todas las acusaciones en mi contra; o promete por mí que guardaré tus leyes, como he dicho y jurado hacer: Sis fide iussor meus. Algunos observan que este es el único versículo en todo el salmo en el que la palabra no se menciona bajo el nombre de ley, juicios, estatutos o términos similares.

Y escriben esta nota sobre él; donde la ley falla, allí Cristo es garantía de un mejor testamento. Hay quienes traducen las palabras así: Dulcifica o deleita en el bien a tu siervo, es decir, hazlo gozoso y cómodo en la búsqueda y práctica de lo bueno, Oblecta servum (Muscul.).

Versículo 123

Mis ojos desfallecen por tu salvación y por la palabra de tu justicia.

Ver. 123. Mis ojos desfallecen por tu salvación ] No solamente los ojos de mi cuerpo, sino los ojos de mi fe. Ver Salmo 119:81,82 .

Y por la palabra de tu justicia ] Es decir, por tus promesas fieles, que muchas veces tienen una fecha larga.

Versículo 124

Haz con tu siervo según tu misericordia, y enséñame tus estatutos.

Ver. 124. Haz con tu siervo según tu misericordia ] es decir, muéstrame tanta misericordia como para enseñarme tus estatutos. Cathedram in ccelis habet qui cords docet. El conocimiento divino es del libre favor de Dios. Si es habilidad común, entonces mucho más viene "del Señor de los ejércitos, que es admirable en sus consejos y excelente en sus Isaías 28:19 ", Isaías 28:19 .

Versículo 125

Yo soy tu siervo; dame entendimiento para que conozca tus testimonios.

Ver. 125. Soy tu siervo, dame entendimiento ] Me he alquilado voluntariamente a ti, escogido lo que te agrada, y me he aferrado al pacto, amando ser tu siervo, Isaías 56:4 ; Isaías 56:6 . Ahora, este es todo el salario que anhelo de ti, "Dame entendimiento", etc. Esto habla David, dice uno, en complemento real y celestial con su Hacedor.

Para que conozca tus testimonios ] La obra hecha en la oscuridad debe deshacerse nuevamente; David, por lo tanto, conocería completamente la mente de su Maestro, para que pudiera hacerlo aceptablemente.

Versículo 126

Salmo 119:126 [Es] tiempo de que [tú], SEÑOR, trabajes: [porque] han invalidado tu ley.

Ver. 126. Es hora de que trabajes, Señor. ] Porque si no, ¿qué será de tu gran nombre y de tu pobre pueblo? Esto lo dice el salmista no como prescribiendo a Dios un tiempo, sino como recordándole su propia gloria y la necesidad de su pueblo.

Porque han invalidado tu ley ]. Lo harían si pudieran, como nuestros antinomianos, dogmáticos y prácticos, nuestros despiadados, belialistas sin ley, indomables, intratables.

Versículo 127

Por tanto, amo tus mandamientos más que el oro; sí, por encima del oro fino.

Ver. 127. Por eso amo tus mandamientos ] Me gustan más porque los menosprecian, y así los aprecio cuanto más persiguen. Me enciendo de su frialdad, y mientras ellos se aferran con avidez al oro y al oro fino, yo me aferro a la vida eterna, 1 Timoteo 6:10,12 .

Versículo 128

Por tanto, estimo que todos [tus] preceptos [concernientes a] todas [las cosas] son ​​rectos; [y] detesto todo camino de mentira.

Ver. 128. Por tanto, estimo rectos todos tus preceptos concernientes a todas las cosas ] "Por tanto," desde el mismo fundamento que antes, por una santa antiperistasis.

Yo estimo, etc. ] Rectificavi, he declarado que tienen razón en cada parte y punto, en contra de aquellos que los disputan y los conducen a un sentido equivocado. Considero preciosa cada parte de la verdad, y soy un enemigo absoluto de toda heterodoxia. Los muchos "todos" usados ​​en este versículo (no muy diferente al de Eze 44:30) muestran la integridad y universalidad de su obediencia. "Todo" es sólo una pequeña palabra, pero de gran extensión.

Odio todo camino falso ] Ya sea en el punto de vista o en la práctica; todas las desviaciones y prevaricaciones pecaminosas. El odio está siempre contra todo tipo de cosas, dice Aristóteles (Rhet. Lib.2).

Versículo 129

EDUCACIÓN FÍSICA. Maravillosos son tus testimonios; por eso los guarda mi alma.

Ver. 129. Maravillosos son tus testimonios ] Como comprensión de misterios elevados y ocultos, que están muy por encima del alcance de la razón humana; como los mismos ángeles admiran y adoran. Un hombre debe tener una fe más que común para someter su razón a ellos. Pero todos los hombres son socinianos por naturaleza; no creerán la palabra de Dios más allá de lo que puedan ver la razón; que mientras los hombres hacen la regla de su fe (como hicieron los sabios griegos, los racionales romanos), tropiezan con la predicación de la cruz de la necedad; y no crean en las riquezas de Cristo, que son inescrutables.

Por tanto, los guarda mi alma ] Aunque no puedo comprenderlos, sin embargo, soy comprendido por ellos; y aunque no puedo hacerlas como quisiera, las hago como puedo. Admiro lo que no puedo lograr.

Versículo 130

La exposición de tus palabras alumbra; da entendimiento a los simples.

Ver. 130. La exposición de tus palabras alumbra ] Tan pronto como los hombres están sobre el umbral de tu casa, sese lux quaedam inenarrabilis conspiciendam offert, una luz maravillosa los ilumina; Hay tan pocas razones para que alguien pueda acusar a la palabra de Dios de oscuridad y dureza; o ceder ante la negligencia y el descuido de las Escrituras, porque son maravillosas. Lex, lux, la ley es una luz, Proverbios 6:23 , y el evangelio una gran luz, Mateo 4:16 2 Pedro 1:19 .

Hace entender a los simples ] Y los hace sutiles, Proverbios 1:4 , para que sean dóciles. Los primeros rudimentos de la religión vuelven sabios a los groseros, para que no sean refractarios.

Versículo 131

Abrí mi boca y suspiré, porque anhelaba tus mandamientos.

Ver. 131. Abrí la boca y jadeé ] Heb. y ahogado en el aire, como quien trabaja para la vida. ¡Oh, los suspiros y los gemidos que incesantemente exhalé por celo de tu ley! ¡Oh, los fuertes afectos que se encendieron en el corazón de mi corazón! por,

Anhelaba tus mandamientos ] La Septuaginta lo traduce por επιποθεω, que significa un deseo más vehemente, impaciente de retrasos. Como quien se queda sin aliento. Sitio propter legem sicut dracones propter pluviam, Job 29: 1-25

Versículo 132

Mírame y ten misericordia de mí, como acostumbras a hacer con los que aman tu nombre.

Ver. 132. Mírame, etc. ] Mira a mi alrededor y dame un vistazo al menos de tu gracia; no espero la plena realización en esta vida presente. Brevis hora, parva mora.

Como acostumbras hacer con aquellos, etc.] Las misericordias comunes no satisfacen a ningún santo; debe tener favores peculiares, bendiciones espirituales en las cosas celestiales, incluso las misericordias seguras de David. Suplica por el papel de un niño.

Versículo 133

Ordena mis pasos en tu palabra, Y ninguna iniquidad se enseñoree de mí.

Ver. 133. Ordena mis pasos en tu palabra ] Déjame caminar como en un marco, caminar por regla exactamente, con precisión, Efesios 5:15 . Aquí ora para poder guardar los preceptos afirmativos, dice Aben Ezra; como en las siguientes palabras, el negativo.

Y ninguna iniquidad se enseñoree de mí . No reine ella, aunque se rebele; sea ​​como aquellas bestias en Daniel, cuyo dominio fue quitado, pero sus vidas se prolongaron por una temporada y un tiempo, Salmo 7:12 .

Versículo 134

Líbrame de la opresión del hombre; así guardaré tus mandamientos.

Ver. 134. Líbrame de las opresiones del hombre ] Homo homini lupus. David, además de sus corrupciones internas, se enfrentó a opresiones y persecuciones por fuera; así vivirán todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús; que nunca sueñen con un manjar en la religión.

Así guardaré tus preceptos ] No digas, como esos malvados, Jeremias 7:10 , "Hemos sido entregados para hacer todas estas abominaciones"; pero como el bueno de Zacarías, Lucas 1:74,7574,75 , Servati sumus ut serviamus, hemos sido servidos para que podamos servir. Somos liberados para que podamos servir a Dios sin temor, etc.

Versículo 135

Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo; y enséñame tus estatutos.

Ver. 135. Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo ] David no podría vivir sin el favor de Dios ni sin su dirección; por tanto, aquí y en otros lugares ora de todo corazón por ambos.

Versículo 136

Ríos de aguas corren por mis ojos, porque no guardan tu ley.

Ver. 136. Ríos de aguas corren por mis ojos ] Mi rostro se nubla y hasta se arruga, con lágrimas continuas derramadas por tu deshonra; por tanto, alza sobre mí la luz de tu rostro amoroso. Me entristece mucho ver tu ley violada, y los transgresores de ella tan descuidados de su propio bien eterno. Este fue el caso de Lot en Sodoma, 2 Pedro 2:7,8 , y es todavía más un buen hombre; Todo desgraciado profano es un Hazael a sus ojos, un Hadadrimmon a su corazón.

La Septuaginta y la Vulgata dicen: Mis ojos han hecho descender las aguas ( es decir , han llorado abundantemente), porque (es decir, esos ojos míos) no han guardado tu ley. Así que Aben Ezra; Quia ipsi oculi non observassent legem tuam. David había andado tras la vista de sus ojos y la lujuria de su corazón; este es ahora su dolor. Así ellos; pero no tan bien.

Versículo 137

TZADDI. Justo eres tú, oh SEÑOR, y rectos son tus juicios.

Ver. 137. Justo eres tú, oh Señor ] Esencial y eficientemente.

Y rectos son tus juicios ] que a veces son secretos, pero siempre justos, como también reconoció el emperador Mauricius, cuando su esposa e hijos fueron asesinados ante sus ojos por el traidor Focas.

Versículo 138

Tus testimonios [que] has ordenado [son] justos y muy fieles.

Ver. 138. Tus testimonios que has mandado ] ie El evangelio, como Isaías 8:20 . Y su mandamiento de escuchar a Cristo, Mateo 17:5 , y creer en su nombre, 1 Juan 3:23 ; este es un dicho fiel y verdadero, 1 Timoteo 1:15 , no avengelaion, como los judíos lo llaman blasfemamente, o fabula de Christo, una fábula sobre Cristo, como ese papa negruzco.

Versículo 139

Mi celo me consumió, porque mis enemigos se olvidaron de tus palabras.

Ver. 139. Mi celo me ha consumido ] Me ha agraviado y debilitado mucho. En hebreo, la última letra se duplica para aumentar el significado. Texto hebreo Nota El celo es el calor extremo de todos los afectos.

Versículo 140

Tu palabra es muy pura; por tanto, tu siervo la ama.

Ver. 140. Tu palabra es muy pura ] Y pide pureza. Por eso los hombres malvados lo desprecian; pero los santos más bien lo abrazan, deseosos de ajustarse al modelo celestial.

Versículo 141

Soy pequeño y despreciado; pero no me olvido de tus mandamientos.

Ver. 141. Soy pequeño y despreciado ] Minutus, un gusano y ningún hombre, un abyecto y un paria, nullificamen hominis, etc.

Sin embargo, no me olvido de tus preceptos] Mi condición mezquina no afecta mi constancia.

Versículo 142

Tu justicia es una justicia eterna, y tu ley es la verdad.

Ver. 142. Tu justicia es una justicia eterna ] Cuando todas las demás leyes y sentencias, aunque estén grabadas en bronce o mármol, decaerán y determinarán, tu ley permanecerá para siempre, y también lo harán los que la observen.

Y tu ley es la verdad ] Y, por tanto, duradera. Mονιμον η αληθεια, dice Platón. La eternidad de Israel no puede mentir, 1 Samuel 15:29 .

Versículo 143

La angustia y la angustia se apoderaron de mí: [Sin embargo] tus mandamientos [son] mis delicias.

Ver. 143. La angustia y la angustia se apoderaron de mí ] He. me has encontrado. Aquellos (como decimos del mal tiempo) llegan antes de que sean enviados; pero no están sin el Señor. Él es el que pone el suyo debajo de la vara negra.

Sin embargo, tus mandamientos, etc. ] Dios y su palabra nunca son tan dulces para los santos como en la adversidad.

Versículo 144

La justicia de tus testimonios es eterna; dame entendimiento y viviré.

Ver. 144. La justicia de tus testimonios, etc. ] Esto es lo mismo con Salmo 119:142 .

Dame entendimiento ] Una vida ignorante es una vida sin vida. Fuit no vixit. La vida de Dios es la única vida. Pero de esto los hombres están alienados por la ignorancia que hay en ellos, Efesios 4:18 .

Versículo 145

KOPH. Lloré con todo [mi] corazón; escúchame, oh SEÑOR; Tus estatutos guardaré.

Ver. 145. Lloré con todo mi corazón ] Esto demuestra que no solo tenía el don de la oración, sino un espíritu de oración.

Versículo 146

A ti clamé; sálvame, y guardaré tus testimonios.

Ver. 146. A ti clamé; sálvame ] La salvación denota propiamente la parte privativa de la felicidad de un hombre, pero también incluye la parte positiva: esto debe conseguirse mediante la oración.

Versículo 147

Impedí el amanecer y lloré: esperé en tu palabra.

Ver. 147. Evité el amanecer de la mañana ] Me levanté y me levanté antes del amanecer. Esto es un freno a nuestra lentitud.

Esperaba en tu palabra ] La palabra proporcionó su esperanza, y su esperanza su oración.

Versículo 148

Mis ojos previenen las vigilias [nocturnas], para meditar en tu palabra.

Ver. 148. Mis ojos impiden las vigilias nocturnas ] Por este versículo y el anterior parece que pasó noches enteras en oración y meditación de la palabra de Dios. Jerónimo aconsejó a algunas mujeres piadosas así: Tenenti codicem somnus obrepat, et cadentem faciem pagina sacra suspiciat (Hier. Ad Eusta.).

Versículo 149

Oye mi voz conforme a tu misericordia: Oh SEÑOR, vivifícame conforme a tu juicio.

Ver. 149. Escucha mi voz conforme a tu misericordia ] Mostrado hasta ahora a otros de tus siervos, ya mí con frecuencia.

Vivifícame según tu juicio ] es decir, según tu promesa.

Versículo 150

Se acercan los que siguen el mal; se alejan de tu ley.

Ver. 150. Se acercan los que siguen a la travesura ] Esos scelerum assidui sectatores prompti sunt ac parati.

Están lejos de tu ley] Y, por tanto, no tienen nada que refrenar su ira; ya que echaron de ellos sus cuerdas.

Versículo 151

Cercano estás tú, oh SEÑOR; y todos tus mandamientos son verdad.

Ver. 151. Tú estás cerca, oh Señor ] Para contrarrestar y controlar al enemigo; como también para salvaguardar y sostener a tu pueblo.

Versículo 152

En cuanto a tus testimonios, he sabido desde antiguo que los fundaste para siempre.

Ver. 152. Concerniente a tus testimonios, etc. ] La sempiternidad de la palabra de Dios es un excelente apoyo para la fe y ayuda en la oración; especialmente para aquellos que tienen una larga experiencia y han preparado bien sus experimentos. David había aprendido esta verdad de un niño pequeño. Ver 2 Timoteo 3:17 .

Versículo 153

RESH. Considera mi aflicción y líbrame, porque no me olvido de tu ley.

Ver. 153. Considera mi aflicción, y líbrame ] Vide commiserationes oculis, mírala , y deja que tu ojo toque tu corazón; di como una vez: "He visto, he visto la aflicción de tu pueblo".

Versículo 154

Defiende mi causa y líbrame; vivifícame conforme a tu palabra.

Ver. 154. Defiende mi causa y líbrame ] Litiga litigium meum. Sé mi abogado y mi redentor.

Versículo 155

Lejos está de los impíos la salvación, Porque no buscan tus estatutos.

Ver. 155. La salvación está lejos de los malvados ] ¿Cómo puede ser de otra manera? cuando como Dios no está en sus cabezas, Salmo 10:4 , ni en sus corazones, Salmo 14:1 , ni en palabras, Salmo 12:4 , ni en caminos, Tito 1:16 , ¿pueden éstos tener parte o porción en su salvación?

Porque no buscan ] Este desprecio de la palabra de Dios es una prueba clara de que ninguna parte del favor de Dios les pertenece.

Versículo 156

Grandes son tus tiernas misericordias, oh SEÑOR; vivifícame conforme a tus juicios.

Ver. 156. Grandes son tus tiernas misericordias, etc. ] O, muchos y parecidos a una madre. Este es un gran consuelo para los pecadores más grandes.

Versículo 157

Muchos [son] mis perseguidores y mis enemigos; [aún] no me aparto de tus testimonios.

Ver. 157. Muchos son mis perseguidores ] La verdad nunca quiso un adversario; y rara vez va sin una cara arañada.

Sin embargo, no me rehúso ]. Pero sigo cumpliendo tu palabra; cuando otros se caen tan rápido como las hojas caen de los árboles en otoño.

Versículo 158

Vi a los transgresores y me entristecí; porque no guardaron tu palabra.

Ver. 158. Contemplé a los transgresores, y me entristecí ] O los aborrecí, o contendí con ellos; no tanto porque fueran míos como tus enemigos.

Porque no guardaron tu palabra ] La cual todos los hombres están obligados no solo a observar, sino a preservar tanto como sea posible.

Versículo 159

Mira cuánto amo tus mandamientos; vivifícame, oh SEÑOR, conforme a tu misericordia.

Ver. 159. Mira cuánto amo tus preceptos ] Y el amor facilita el deber, ayudándonos a superar todas las dificultades de la santidad. También da mucho valor al hombre para ofrecerlo a Dios, como aquí, como prueba de su sinceridad.

Versículo 160

Tu palabra es verdad desde el principio, y cada uno de tus justos juicios permanece para siempre.

Ver. 160. Tu palabra es verdadera desde el principio ] Heb. El principio de tu palabra es verdadero; Primarium illud est in verbo tuo quod est firmissimum, este es un elogio especial de tu palabra, que es muy seguro. Estas palabras son fieles y verdaderas, Apocalipsis 22:6 , de un extremo a otro de la Biblia.

Algunos lo expresan así: Tu palabra más excelente es verdad. Esta muy excelente palabra que Kimchi interpreta es particularmente que en el encabezamiento o prefacio del decálogo, Oye, Israel, Jehová tu Dios, Jehová es uno. Teodoreto quiere que sea la promesa que se le hizo a Abraham de que en su simiente todas las naciones de la tierra serían bendecidas. Algunos lo leen, cada capítulo de tu palabra es verdad.

Versículo 161

SCHIN. Príncipes me han perseguido sin causa, pero mi corazón teme tu palabra.

Ver. 161. Príncipes me han perseguido sin causa ] Y

Quae venit indigne poena, dolenda venit.

Pero mejor sin causa que por hacer el mal, 1Pe 4: 12-19 David sufrió por estos potentados, porque era pequeño y despreciado, Salmo 119:141 , como un perrito se preocupa por el mayor, como los peces menores son devorado por el mayor.

Pero mi corazón tiene temor de tu palabra ] El temor de Dios echa fuera el temor de la criatura, Isaías 8:12,13 .

Versículo 162

Me regocijo en tu palabra, como quien halla gran botín.

Ver. 162. Me regocijo en tu palabra ] Libenter omnibus omnes opes concesserim, etc., con mucho gusto dejaría todas las riquezas del mundo a otros, dice Cicerón (Epist. Lib. 9), para poder vivir y morir sin disturbios en el estudio del aprendizaje. ¿Qué maravilla, entonces, que David estuviera tan impresionado con el conocimiento celestial?

Como quien encuentra un gran botín ] Que como viene a menudo inesperadamente (y por lo tanto es la mejor bienvenida), así el beneficio suele ser muy grande (como lo fue en el saqueo de Constantinopla), y el placer (además del honor) no es menor. que la ganancia, porque se la obtuvo de un enemigo. George Fransperg, un general del ejército imperial, bajo la dirección de Carlos Borbón, que saqueó Roma en tiempos del Papa Clemente VII, hizo que se llevara un cabestro cerca de sus banderas, diciendo que con eso colgaría al Papa, mejor. animar a sus soldados, que eran casi todos luteranos, a quienes prometió conducir a Roma; mostrándoles la gran oportunidad que tenían de enriquecerse con el botín de esa ciudad (Hist. del Concilio de Trento, p. 43).

Versículo 163

Odio y aborrezco la mentira, [pero] tu ley amo.

Ver. 163. Odio y aborrezco la mentira ] Utitur atroci verbo, abominatus sum, la odio como detesto el infierno mismo; y sin embargo, mentir fue el pecado de David de una manera especial. Ver Salmo 119:29 . Ver Trapp en " Salmo 119: 29 ".

Pero tu ley amo]. Todo odio proviene del amor al contrario. "Los que aman al Señor, aborrecen el mal", Salmo 97:10 .

Versículo 164

Siete veces al día te alabo por tus justos juicios.

Ver. 164. Siete veces al día te alabo ] Septies, id est, saepissime, muy a menudo en el día; siempre que Dios me coloca un altar, estoy listo para mi sacrificio. Los mahometanos rezan constantemente cinco veces al día; los de Marruecos seis veces. Los papistas, tonta y supersticiosamente, alegan este texto por sus siete horas canónicas, como los llaman. Los judíos pronuncian cien bendiciones todos los días (Leo Modena).

Versículo 165

Mucha paz tienen los que aman tu ley, Y nada los ofenderá.

Ver. 165. Mucha paz tienen los que aman tu ley ] El fruto de la justicia será la paz, Isaías 32:17 , la paz de Dios, el gozo de la fe, una felicidad acumulada.

Y nada los ofenderá ] Heb. no tendrán tropiezo; non pereunt, quicquid accidat, aunque caigan, se levantarán; porque el Señor puso bajo su mano, Sal 37:24

Versículo 166

SEÑOR, he esperado tu salvación, y he cumplido tus mandamientos.

Ver. 166. Señor, he esperado tu salvación ] Este dicho lo tomó prestado del buen viejo Jacob, Génesis 49:18

Y cumplí tus mandamientos ] los cumplí como pude; los hizo a la aceptación Divina por medio de Cristo; y por eso he esperado: 1 Juan 3:3 "Todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo como Dios es puro".

Versículo 167

Mi alma ha guardado tus testimonios; y los amo sobremanera.

Ver. 167. Mi alma ha guardado tus testimonios ] sc. Así como la mortalidad se lo permitirá.

Y los amo sobremanera ] "Me deleito en la ley de Dios según el hombre interior", Romanos 7:22 . "Confío en tener buena conciencia, dispuesto a vivir honestamente en todo", Hebreos 13:18 .

Versículo 168

Tus mandamientos y tus testimonios he guardado, porque todos mis caminos están delante de ti.

Ver. 168. Tus mandamientos he guardado ] Todas tus leyes están en mis ojos; como todos mis caminos están a tus ojos. Deseo aprobarme ante ti en el desempeño de cada parte y punto de mi deber; en todos mis caminos te reconozco, Proverbios 3:6 . Observe aquí que a lo largo de este octonario 21 el salmista se propone a sí mismo como modelo de piedad.

Versículo 169

TAU. Se acerque mi clamor delante de ti, oh SEÑOR; dame entendimiento conforme a tu palabra.

Ver. 169. Que mi clamor se acerque a ti, oh Señor ] Es decir, como algunos lo dirán, que todo este salmo precedente y todas las peticiones (de las cuales tenemos aquí una repetición) contenidas en él, sean altamente aceptadas en el cielo.

Versículo 170

Llegue mi súplica delante de ti; líbrame conforme a tu palabra.

Ver. 170. Deja que mi súplica, etc. ] Lo mismo otra vez; tampoco es esta battología, sino un fervor en la mendicidad de la audiencia.

a Una repetición innecesaria y fastidiosa al hablar o escribir.

Versículo 171

Mis labios proferirán alabanza cuando me enseñes tus estatutos.

Ver. 171. Mis labios proferirán alabanza ] Eructabunt labia mea hymnum. Una metáfora de una fuente que arroja aguas; vel a ructu qui eibum copiosum sequitur. Semper, et hilariter.

Versículo 172

Mi lengua hablará tu palabra, porque todos tus mandamientos son justicia.

Ver. 172. Mi lengua hablará ] La verdadera bondad es difusa; la caridad no es una tontería.

Versículo 173

Que tu mano me ayude; porque he elegido tus mandamientos.

Ver. 173. Que tu mano me ayude ] Para hacer lo que te he prometido.

Porque he elegido tus preceptos ] Rechazo la bondad feroz de Satanás.

Versículo 174

He deseado tu salvación, oh SEÑOR; y tu ley es mi delicia.

Ver. 174. He deseado tu salvación ] Así anhelan todos los hombres; pero luego David tomará el rumbo correcto para ello (y no todos).

Y tu ley es mi delicia ] Esto a la mayoría de los hombres no les importa.

Versículo 175

Viva mi alma y te alabe; y tus juicios me ayuden.

Ver. 175. Que tus juicios me ayuden ] sc. Al cielo: junto con la palabra de Dios, sale un poder.

Versículo 176

Me he descarriado como oveja descarriada; busca a tu siervo; porque no me olvido de tus mandamientos.

Ver. 176. Me he descarriado, etc. ] Y de mí mismo nunca volveré.

Busca a tu siervo ] Hazme todos los oficios de buen pastor, Lucas 15:4,7

Porque no me olvido ] La raíz del asunto aún está en mí, soy recuperable y estoy listo para escuchar tu voz, Juan 10:3 .