Bible Commentaries
Salmos 119

Versículo 1

Un cántico gradual. Los siguientes salmos, en el número quince, se denominan salmos graduales o cánticos, de la palabra gradus, que significa escalones, ascensiones o grados; ya sea porque fueron designados para ser cantados en los quince escalones, por los cuales el pueblo ascendía al templo; o que al cantarlos la voz debía elevarse con ciertos pasos o ascensiones; o que debían ser cantados por el pueblo que volvía de su cautiverio y ascendía a Jerusalén, que estaba asentada entre montañas.

Los santos Padres, en un sentido místico, comprenden estos pasos, o ascensiones, de los grados por los cuales los cristianos ascienden espiritualmente a la virtud y la perfección; y al verdadero templo de Dios en la Jerusalén celestial. (Challoner) &mdash La alusión a los escalones del templo (Ezechiel xl.

) es muy incierto, así como la elevación de la voz en notas más altas durante cada salmo. (Calmet) &mdash Los autores parecen haber vivido al final del cautiverio, (Calmet) aunque David bien podría componer estos cánticos durante algunos de sus juicios, o previendo este evento. (Berthier) &mdash- Contienen una consoladora seguridad de la redención de la humanidad, prefigurada por la liberación de los judíos, y también de que el poder y la furia de los perseguidores cesarán.

(Worthington) &mdash Problema. Ningún momento es más apropiado para la oración. (San Crisóstomo) (Calmet) &mdash- Escuchado. La experiencia pasada me alienta a esperar una reparación. (Worthington)

Versículo 2

Lengua. De los babilonios, que buscan engañarme, (Calmet) y de la detracción, que es lo más peligroso. (Worthington)

Versículo 3

Adicional. Ésta es una forma habitual de denunciar la venganza, Rut i. 17. Los babilonios están amenazados con los juicios de Dios, ver. 4. Algunos ponen estas palabras en boca de Dios, respondiendo a los cautivos. ¿Cómo se te protegerá de los ejes de la detracción? No temáis. El agudo, etc. (Calmet) &mdash- ¿Qué castigo es suficientemente grande por este pecado? (Worthington)

Versículo 4

Desperdicio. En hebreo, "de enebro" o espinos, Job xxx. 4. Se dice que el primero retiene su calor por mucho tiempo, y el segundo se inflama fácilmente, Salmo cxvii. 12. Estas armas de fuego se han utilizado con frecuencia, Salmo vii. 14. y lxxv. 3. Spiculaque et multa crinitum misil flamma. (Stat. Theb. V.)

&mdash Esta es su recompensa, (Berthier) y lo que se merecen. (Worthington) &mdash- La caridad y el buen ejemplo contrarrestarán mejor su nefasta influencia. (San Agustín)

Versículo 5

Se prolonga. En hebreo, "es Meshec". (Haydock) &mdash Moisés habla de Meshec, (Génesis x. 2.) o de las montañas que separan a Cholcis de Armenia, donde los judíos podrían estar dispersos, (4 Reyes xvii. 23. y 1 Esdras ii. 59., y viii.15) así como en Cedar, o Arabia Petrea, (Isaias xlii.

11.) donde posteriormente habitaron los sarracenos, según San Jerónimo. (Loc. Heb.) (Calmet) &mdash De Cedar, el hijo de Ismael, surgió Mahoma, cuya tiranía se ha sentido desde hace mucho tiempo. El cedro denota la "oscuridad" del pecado y el error. Los judíos lamentaron su ausencia del templo y los cristianos no poder reunirse para el culto divino y su destierro (Worthington) del cielo. (San Crisóstomo)

Versículo 7

Pacífico. Hebreo: "Yo hablé pacíficamente, y ellos luchan por las cosas. (San Jerónimo) &mdash Causa. Esto se entiende fácilmente del contexto, (Berthier) aunque no expresado en el original. (Haydock)

Versículo 176

SALMO CXIX. (AD DOMINUM.)

Una oración en tribulación.