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Saturday, September 6th, 2025
the Week of Proper 17 / Ordinary 22
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Psalms 119". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://studylight.org/commentaries/spa/dcb/psalms-119.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Psalms 119". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://studylight.org/
Whole Bible (27)
VersÃculos 1-176
Los Ps. y el mejor ejemplo de un Ps alfabético. Hay en él veintidós estrofas; cada uno de los 8 vv. de cada estrofa comienza con la misma letra hebrea. El tema es prácticamente el mismo en todas partes, a saber. la gran ayuda, guía y consuelo que se derivan del estudio continuo de la Ley del Señor. Se muestra mucho ingenio al expresar los mismos pensamientos bajo diversas formas.
Nótese a este respecto la siguiente variedad de términos: Ley, o instrucción ( torali ) , Testimonios o afirmaciones de la voluntad de Dios; Sentencias o pronunciamientos judiciales sobre la Ley; Estatutos (literalmente, "inscripciones") o promulgaciones publicadas; Mandamientos, preceptos o mandatos judiciales.
Es difícil ubicar los Ps. en tiempo o circunstancias. Esta meditación devota de la Ley es una característica del judaísmo posterior que surgió principalmente después del exilio. Esto también es cierto para la disposición mecánica de los Ps. Si el escritor registra sus propias experiencias, deben haber sido muy difíciles: problemas, dolor, la hostilidad de enemigos poderosos e incluso el cautiverio. Pero algunos eruditos creen que el escritor a veces registra sus propias experiencias, a veces las experiencias del piadoso remanente de Israel.
VersÃculo 19
Extraño ] o, 'extranjero', pasajero, con poco tiempo para aprender la voluntad de Dios.
VersÃculo 21
Los orgullosos ] quizás judíos que habían sido influenciados por la cultura extranjera.
VersÃculo 25
Quicken ] es decir, revivir.
VersÃculo 29
Manera de mentir ] es decir, infidelidad a la ley de Dios.
VersÃculo 39
Mi reproche que temo ] a saber. de pecar contra Dios.
VersÃculo 43
Ora para que nunca se le prive del poder de dar testimonio de la bondad de Dios.
46, Ante reyes ] es decir, en el exilio.
VersÃculo 54
"Melodías me han sido tus estatutos en la casa de mi peregrinaje", es decir, en esta breve vida: cp. Salmo 39:12 .
VersÃculo 56
'Este (consuelo) tengo que he guardado tu ley.'
VersÃculo 70
Grasa como grasa ] opaca, gruesa: cp. Job 15:26 ; Isaías 6:10 .
VersÃculo 83
Botella] RM 'piel de vino'. Las botellas estaban hechas de piel sin curtir de un animal. En el humo se secarían, se marchitarían e inutilizarían. Tal Israel parecía estar en cautiverio.
VersÃculo 84
Cuántos, etc.] es decir, mis días son pocos.
VersÃculo 91
Ellos ] es decir, los cielos y la tierra.
VersÃculo 96
Las cosas terrenales más perfectas son finitas y limitadas; pero la ley de Dios es para todas las necesidades y para todos los tiempos.
VersÃculo 109
Mi alma , etc.] es decir, mi vida está siempre en peligro.
VersÃculo 118
Su engaño es mentira ] mejor, 'su autoengaño es mentira'.
VersÃculo 123
Fallar por ] fallar por anhelo.
VersÃculo 130
La entrada] RV 'la apertura', es decir, el despliegue.
VersÃculo 132
Lo más común es hacer ] es decir, el arte suele hacer.
VersÃculo 140
Muy puro ] es decir, verdadero metal: cp. Salmo 18:30 .
VersÃculo 147
Evité, etc.] es decir, antes del amanecer lloré.
VersÃculo 148
"Mis ojos se anticipan a las vigilias nocturnas", es decir, cuando llega cada vigilia, ya estoy despierto.
VersÃculo 161
Príncipes ] probablemente fue Israel, es decir, la nación judía, la que fue tan perseguida.
VersÃculo 164
Siete veces ] es decir, muy a menudo.
VersÃculo 165
Nada los ofenderá] RV 'no tienen ocasión de tropezar'.
VersÃculo 176
Como una oveja perdida ] probablemente se refiere a los judíos esparcidos en el exilio. La última cláusula del v. Excluye la idea de extraviarse en el pecado.