Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Psalms 119". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/psalms-119.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Psalms 119". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículos 1-176
Los Ps. y el mejor ejemplo de un Ps alfabético. Hay en él veintidós estrofas; cada uno de los 8 vv. de cada estrofa comienza con la misma letra hebrea. El tema es prácticamente el mismo en todas partes, a saber. la gran ayuda, guía y consuelo que se derivan del estudio continuo de la Ley del Señor. Se muestra mucho ingenio al expresar los mismos pensamientos bajo diversas formas.
Nótese a este respecto la siguiente variedad de términos: Ley, o instrucción ( torali ) , Testimonios o afirmaciones de la voluntad de Dios; Sentencias o pronunciamientos judiciales sobre la Ley; Estatutos (literalmente, "inscripciones") o promulgaciones publicadas; Mandamientos, preceptos o mandatos judiciales.
Es difícil ubicar los Ps. en tiempo o circunstancias. Esta meditación devota de la Ley es una característica del judaísmo posterior que surgió principalmente después del exilio. Esto también es cierto para la disposición mecánica de los Ps. Si el escritor registra sus propias experiencias, deben haber sido muy difíciles: problemas, dolor, la hostilidad de enemigos poderosos e incluso el cautiverio. Pero algunos eruditos creen que el escritor a veces registra sus propias experiencias, a veces las experiencias del piadoso remanente de Israel.
Versículo 19
Extraño ] o, 'extranjero', pasajero, con poco tiempo para aprender la voluntad de Dios.
Versículo 21
Los orgullosos ] quizás judíos que habían sido influenciados por la cultura extranjera.
Versículo 25
Quicken ] es decir, revivir.
Versículo 29
Manera de mentir ] es decir, infidelidad a la ley de Dios.
Versículo 39
Mi reproche que temo ] a saber. de pecar contra Dios.
Versículo 43
Ora para que nunca se le prive del poder de dar testimonio de la bondad de Dios.
46, Ante reyes ] es decir, en el exilio.
Versículo 54
"Melodías me han sido tus estatutos en la casa de mi peregrinaje", es decir, en esta breve vida: cp. Salmo 39:12 .
Versículo 56
'Este (consuelo) tengo que he guardado tu ley.'
Versículo 70
Grasa como grasa ] opaca, gruesa: cp. Job 15:26 ; Isaías 6:10 .
Versículo 83
Botella] RM 'piel de vino'. Las botellas estaban hechas de piel sin curtir de un animal. En el humo se secarían, se marchitarían e inutilizarían. Tal Israel parecía estar en cautiverio.
Versículo 84
Cuántos, etc.] es decir, mis días son pocos.
Versículo 91
Ellos ] es decir, los cielos y la tierra.
Versículo 96
Las cosas terrenales más perfectas son finitas y limitadas; pero la ley de Dios es para todas las necesidades y para todos los tiempos.
Versículo 109
Mi alma , etc.] es decir, mi vida está siempre en peligro.
Versículo 118
Su engaño es mentira ] mejor, 'su autoengaño es mentira'.
Versículo 123
Fallar por ] fallar por anhelo.
Versículo 130
La entrada] RV 'la apertura', es decir, el despliegue.
Versículo 132
Lo más común es hacer ] es decir, el arte suele hacer.
Versículo 140
Muy puro ] es decir, verdadero metal: cp. Salmo 18:30 .
Versículo 147
Evité, etc.] es decir, antes del amanecer lloré.
Versículo 148
"Mis ojos se anticipan a las vigilias nocturnas", es decir, cuando llega cada vigilia, ya estoy despierto.
Versículo 161
Príncipes ] probablemente fue Israel, es decir, la nación judía, la que fue tan perseguida.
Versículo 164
Siete veces ] es decir, muy a menudo.
Versículo 165
Nada los ofenderá] RV 'no tienen ocasión de tropezar'.
Versículo 176
Como una oveja perdida ] probablemente se refiere a los judíos esparcidos en el exilio. La última cláusula del v. Excluye la idea de extraviarse en el pecado.