Bible Commentaries
Salmos 105

Versículo 1

Exhortación a alabar a Dios y a buscar sus obras. La historia de la providencia de Dios sobre Abraham, sobre José, sobre Jacob en Egipto, sobre Moisés entregando a los israelitas, sobre los israelitas sacados de Egipto, alimentados en el desierto y plantados en Canaán.

De 1 Crónicas 16:8 desprende que David fue el autor de la primera parte al menos de este salmo, después de haber obtenido varias victorias notables sobre los filisteos: y él mismo, muy probablemente, la amplió después con el glorioso detalle de las misericordias. de Dios a los antepasados ​​de los judíos desde los días de Abraham.

Hay algunas variaciones, pero de poca importancia, en este salmo y en la parte de él que se encuentra en 1 Crónicas 16 .; pero lo que sigue de allí al final es diferente en ambos. Como es histórico, se necesitan pocas palabras para explicarlo.

Versículo 12

Cuando había pocos hombres en número , literalmente eran hombres numerosos; tan pocos tan fáciles de numerar; en oposición a lo que fue su posteridad después, como la arena del mar sin número. Véase Horace, Ars Poet. ver. 206.

Populus numerabilis, utpote parvus, etc. Puede ser que con facilidad se numerarán, siendo unos pocos, y c.- JONSON.

La palabra כמעט kimeat, traducida muy pocos, en la siguiente cláusula, significa pequeño en cuanto al número, o en cuanto a consideración y estima. Así Isaías 16:14 . El resto será מעט carne; es decir, despreciables y pocos. Considero que esta idea se concluye en la palabra aquí, por ser insignificantes y despreciables; ya que la escasez de su número se menciona justo antes. Abraham, Isaac y Jacob eran todos extranjeros en la tierra de Canaán, y iban de una nación y reino a otro, sin ser heridos por aquellos entre los que residían. Dr. Chandler.

Versículo 19

Hasta el momento, etc.— Hasta el momento en que se cumplió su palabra, la palabra del Señor lo purificó. Green lo traduce, hasta el momento en que se cumplió su predicción y la palabra del Señor lo había aclarado. Ver Génesis 41:14 .

Versículo 22

Para atar a sus príncipes, etc.— Para mandar a sus príncipes a su antojo, y juzgar a sus senadores. La Vulgata, LXX y árabe, dicen, Para que pudiera instruir a sus príncipes como él, y enseñar, etc. Ver pared en el lugar.

Versículo 28

Y no se rebelaron contra su palabra; sin embargo, no obedecieron su palabra. Así que la LXX y el siríaco dicen; y así se traduce en la Liturgia de la Iglesia de Inglaterra. Pero Houbigant, pensando que la lectura actual es genuina, la traduce, y sus palabras no fueron cambiadas; es decir, "se cumplió lo que había mandado hacer". Mudge también es para la lectura actual. "La LXX (dice él) leyó el pasaje sin el negativo, entendiéndolo de los egipcios". Tal como está ahora, debe entenderse de aquellas cosas de la naturaleza a las que se dirigió la palabra divina; que no lo desobedecieron, aunque los egipcios lo habían hecho: lo ejecutaron fácilmente: y esto se hace probable por la cláusula anterior: Él envió tinieblas, y se oscureció;para expresar la rapidez de la ejecución. Apenas envió oscuridad, pero de hecho estaba oscuro.

Versículo 41

Corrieron en los lugares secos como un río. O, Corrieron, un río, en lugares secos. O, los ríos fluían hacia abajo a través de lugares secos. Verde.

Versículo 42

Su santa promesa, y Abraham : la palabra de su santidad con Abraham. Ver Salmo 105:8 .

REFLEXIONES.— 1º, Antes de que el salmista entre en su tema, prologa su discurso con una exhortación a todos los que le rodean,

1. Exaltar y magnificar al Dios grande y glorioso, y esto en una variedad de formas. Dar a él gracias para todas sus misericordias pasadas y presentes, y todas sus promesas tan ricas y llenas de gracia. Invoquen su nombre con fe humilde, seguros de ser escuchados y respondidos: den a conocer sus obras, las grandes cosas que ha hecho por sus almas y cuerpos, para alentar la esperanza y excitar las alabanzas de todos los justos: hablen de todos. sus maravillosas obras, que sean el delicioso tema diario de su conversación. Cantadle, cantadle salmos, en lengua y con gozo de corazón, los que buscáis al Señor, como el gran objeto de vuestros deseos y la roca de vuestras esperanzas.

Sí, gloríese en su santo nombre, renunciando a toda gloria en ustedes mismos, para hacer mención solamente de su inestimable y preciosa justicia y gracia. Busca al Señor y su fuerza, que es el único que puede capacitarte para enfrentarte a tus enemigos espirituales y vencerlos: busca siempre su rostro, en oración incesante en este mundo, para que puedas contemplar la luz de su rostro para siempre en un mejor.

2. Razón abundante por la que debemos hacer esto, si consideramos: (1.) Sus misericordias pasadas, obras de providencia y gracia, maravillosas y grandes, como las que Israel experimentó en Egipto y el desierto, y como pueblo de Dios. encontrar a diario en su viaje a través de la naturaleza salvaje de este mundo; y los juicios de su boca, su palabra revelada, según la cual finalmente debemos ser juzgados, y que traerá sobre nosotros la mayor condenación, si olvidamos o descuidamos la gran salvación que contiene. (2.) Nuestro interés en él, como el Señor nuestro Dios, nuestro Jehová, suficiente para suplir todas las necesidades de su pueblo, es digno de su alabanza más amplia; y comprometerlos a ello, ofreciéndose a sí mismo como su porción y una recompensa sumamente grande.

(3.) Su gobierno universal, sus juicios están en toda la tierra; y como Dios de toda la tierra, es más digno de ser obedecido y adorado por todos, y para siempre: o puede referirse a los juicios de su venganza sobre los impíos, en el diluvio, en la destrucción de Sodoma y Gomorra. o en las plagas de Egipto; cuya fama se difundió y se manifestó en él la justicia y la santidad de Dios; por lo cual se le debe atribuir alabanza.

2º, El gran tema de la acción de gracias del salmista es el pacto establecido en Cristo Jesús.
1. Dios se lo reveló a Abraham; y, como el tipo de herencia eterna diseñada para sus hijos espirituales fieles, le aseguró la posesión de la tierra de Canaán como herencia de su posteridad natural.
2. Cumplió la promesa en oposición a todas las apariencias humanas, a pesar de las dificultades que parecían insuperables. Eran pocos, muy pocos; forasteros, que no posean un pie de tierra; conducido de un lugar a otro, residiendo a veces en Egipto, a veces en Filistea, a causa del hambre; pero, en todos sus vagabundeos, todavía experimentaron la protección divina; reprimido por el poder divino, nadie se atrevió a levantar la mano para herirlos; e incluso los reyes son reprendidos y advertidos de lo peligroso que sería tocar a los ungidos de Dios o dañar a sus profetas.

Nota; (1.) El pueblo fiel de Dios es en verdad forastero y peregrino en la tierra, pero Dios ha preparado para ellos una ciudad: cuando terminen sus andanzas aquí abajo, les queda un descanso eterno. (2.) Los profetas de Dios son su cuidado especial; el que los toca, toca a la niña de sus ojos, tan celoso es para justificar sus agravios.

3. En el caso extraordinario de José, Dios, de la manera providencial más asombrosa, abrió un camino para la realización de sus designios de misericordia hacia ellos. Envió hambre a la tierra de Canaán y partió toda la vara de pan,de modo que la muerte instantánea y la destrucción total parecían amenazarlos; pero había hecho provisión para su sustento por medio de José, a quien, aunque sus envidiosos hermanos habían vendido impíamente como esclavo, Dios había planeado enviar como su libertador, después de haber experimentado las angustias más profundas, bajo las acusaciones más crueles e injustas de una amante enfurecida; condenado al calabozo más bajo, atado con grilletes de hierro y cargado de los más ignominiosos reproches; sino que todos trabajaban juntos para su bien: cuando su fe y su paciencia fueron probadas, la palabra de Dios vino a él; y, divinamente enseñado a interpretar los sueños de sus compañeros de prisión, la fama llegó a la corte del Faraón, quien buscó al prisionero inspirado. Convencido, por la interpretación de sus sueños, de que el Espíritu de Dios moraba dentro de él, el rey desató sus ataduras, y reivindicó su inocencia ofendida por las acusaciones que se le hicieron; lo ascendió al puesto más alto de su reino; le delegó el ejercicio de su poder real para promulgar leyes que todos, incluso los más grandes, deben obedecer; y, más sabio que los senadores ancianos, lo nombró maestro, de donde probablemente fluyó la sabiduría superior de los egipcios.

Por él, su anciano padre y toda su familia fueron llevados a Egipto, y en la tierra de Gosén abundantemente abastecida durante los días de hambre; donde aumentaron enormemente, y las promesas de Dios comenzaron a surtir efecto. Nota;(1.) Misteriosos son los caminos de la Providencia. Cuando todo parece estar más en contra de nosotros, a menudo realmente funcionan para nuestro bien. (2.) José, en su humillación y exaltación es el tipo de Jesús, cuyos sufrimientos superaron con creces, y cuya gloria excede infinitamente. (3.) En cada avance debemos recordar la mano de quién nos levantó, y que solo entonces adornamos nuestra posición, cuando buscamos subordinarla al avance de su reino y gloria. (4.) Cualesquiera que sean las calumnias y sufrimientos que soporten los santos de Dios, cuando su fe sea probada, serán honrados. (5.) La iglesia de Dios nunca querrá un amigo; puede criarlos como protectores donde menos esperan encontrar favor. (6.) Somos peregrinos en la tierra, como Jacob en esa tierra extraña: este no es nuestro hogar ni nuestro descanso; es más, aunque nunca ha aumentado tanto en bienes mundanos,