Bible Commentaries
Salmos 105

Introducción

AM 2962. BC 1042.

El autor de este Salmo fue David, como se manifiesta en 1 Crónicas 16: 8 , donde aprendemos que la primera parte, al menos, hasta el final del versículo 15, fue entregada por él a Asaf y a sus hermanos, porque el servicio constante de Dios en su tabernáculo. Fue compuesto después de haber obtenido varias victorias sobre los filisteos, 1 Crónicas 14., y después que hubo establecido el arca de Dios en Sion. Y es muy probable que luego lo ampliara (porque, como pregunta el obispo Patrick, ¿quién más se atrevería a hacerlo?) Para que pudiera ser una conmemoración más completa de todas las misericordias de Dios hacia los israelitas, desde los días de Abraham a que tomaran posesión de la tierra de Canaán. A esta tierra, muestra, Dios los había conducido por tantas providencias milagrosas, en varias épocas, (de acuerdo con su fiel promesa hecha a Abraham), que merecía sus más sinceros reconocimientos; a lo que se esfuerza por excitarlos mediante una variedad de expresiones en los primeros cinco versículos del Salmo. 

Por lo tanto, se puede denominar correctamente: "Salmo de acción de gracias a Dios por sus misericordias para con el pueblo de Israel"; y puede servir para advertir al nuevo pueblo de Dios, como habla Teodoreto, es decir, a los cristianos, cuánto deben alabar a Dios por su bondad manifestada en su redención y salvación; y cuán peligroso es ser ingrato con él por sus beneficios; pecado que lo llevó a privar a los judíos del cuidado paternal que había tenido de sus antepasados. Por lo tanto, como se nos enseña en el Salmo anterior a alabar a Dios por las maravillosas obras de su providencia común, con una referencia al mundo en general; en esto se nos ordena alabarlo por sus favores especiales a su iglesia. Aquí está el prefacio, Salmo 105: 1-7. La propia historia en varios artículos; y el pacto de Dios con los patriarcas, Salmo 105: 8-11 . Su cuidado de ellos en tierra extraña, Salmo 105: 12-15 . Su levantamiento de José, Salmo 105: 16-22 . El aumento de Israel en Egipto y su liberación de él, Salmo 105: 23-38 . Su cuidado de ellos en el desierto y su asentamiento en Canaán, Salmo 105: 39-45 .

Versículos 1-4

Invocar su nombre O, proclamar su nombre , como קראו בשׁמו, kiru bishmo , se puede traducir correctamente: es decir, proclamar la fama y la gloria de sus obras, como sigue. Dar a conocer sus obras , etc. Que cada uno de ustedes entre su pueblo, y aun entre los paganos, declare los poderosos actos de Dios cuando tenga la oportunidad; Gloriaos en su santo nombre Gloriaos en el Dios a quien servís como el único Dios verdadero, y un Ser que posee un poder y una bondad infinitos. Porque nada puede ser un honor tan grande para ustedes como ser siervos de un Señor tan poderoso, que trasciende infinitamente a todos los demás seres. Que se regocijen los que buscan al SeñorQue busquen un conocimiento y amistad con él; que busquen conocerlo, amarlo y servirlo aquí, y disfrutarlo en el más allá sobre todas las cosas del mundo; buscad al Señor y su fuerza Es decir, primero, Búscalo en su fuerza , es decir, en su santuario, como algunos interpretan la expresión, o delante del arca, que se llama fuerza de Dios; o, 2d, Busca su fuerza , es decir, su gracia o Espíritu, para fortalecerte contra tus enemigos, para capacitarte para hacer y sufrir su voluntad, y para obrar en ti lo que agrada a sus ojos. Muchas versiones antiguas leen la cláusula, Busquen al Señor y sean fortalecidos;y, ciertamente, aquellos que quieran ser fortalecidos en el hombre interior, deben obtener fuerza de Dios por medio de la fe y la oración. Busca siempre su rostro , es decir, su favor, o la luz de su rostro; Procura disfrutar esto por toda la eternidad y, por lo tanto, continúa buscándolo hasta el final del tiempo de tu probación. Búscalo mientras vivas en este mundo, y lo tendrás mientras vivas en el otro mundo; e incluso entonces estarás buscándolo para siempre en una progresión infinita, y sin embargo estarás eternamente satisfecho con él.

Versículos 5-7

Acuérdate de los juicios de su boca O, 1º, Las leyes libradas de su boca; O más bien, 2º, Las plagas o castigos, que trajo sobre Egipto con su mera palabra o mandato. Oh, simiente de Abraham su siervo Nacido en su casa, su iglesia, y por lo tanto teniendo derecho a los privilegios de sus siervos, también está obligado a cumplir con el deber de siervos, a consultar el honor de su amo, obedecer sus mandamientos y hacer todo lo posible. que está en su poder para promover su interés. Hijos de Jacob, su escogido A quien restringe la primera expresión más general, porque la posteridad de Jacob era la única rama de la simiente de Abraham incluida en el pacto, y con derecho a las bendiciones aquí mencionadas. Él es el Señor hebreo, Jehová, nuestro DiosUn ser autoexistente y autosuficiente, tener una soberanía indiscutible sobre nosotros, y un poder indiscutible para protegernos y salvarnos. Dependemos de él; nuestra expectativa es de él; y debemos estar dedicados a su servicio. Sus juicios están en toda la tierra. O bien, 1º, La fama de sus juicios sobre los egipcios se extiende sobre la faz de toda la tierra; O bien, 2d, Él ejecuta sus juicios sobre todas las naciones y pueblos.

Versículos 8-11

Se ha acordado de su pacto para siempre , o lo recordará; es decir, prácticamente, para realizarlo y hacerlo bien. La palabra La promesa; que él mandó Establecido, o designado, por mil generaciones, por todas las generaciones; un cierto número se pone como incierto. Y su juramento a Isaac con el cual ratificó el pacto con él, Génesis 26:3 . Y lo confirmó a Jacob por ley , para que fuera tan firme e irrevocable como una ley; diciendo: A ti te daré la tierra de CanaánLos patriarcas no tenían derecho a él, salvo por promesa, y su simiente debía ser puesta en posesión de él, no por las formas comunes de asentar naciones, sino por milagros; Dios se los daría él mismo y, por así decirlo, con su propia mano; y para que, según su suerte, les sea asignada y medida por Dios, la suerte de su herencia, a la que deberían tener un título seguro en virtud de su nacimiento: debería llegar a ellos por descendencia, no por compra; por el favor de Dios, y no por ningún mérito propio.

Versículos 12-15

Cuando eran pocos en número hebreo, מתי מספר, mispar Methee, hombres de serie , tan pocos como fácilmente ser contado, en oposición a lo que se había de su posteridad, como la arena del mar sin número: sí, muy pocos La la palabra כמעשׂ, chimgnat , así traducida, significa pequeño en número o en consideración y estima. El significado probablemente es que eran insignificantes y despreciables en cuanto al poder, y la escasez de su número se mencionó justo antes. Y extranjeros en ella Tales eran los patriarcas en la tierra de Canaán. Fueron de una nación a otra. Tanto en Canaán, donde había siete naciones, como en Egipto. Reprendió a los reyes por amor a ellosTanto verbalmente como por sus juicios. Diciendo: Tocar, no lastimar , no , como se usa a menudo la palabra נגע, nagang ; mis ungidos mis profetas, Abraham, Isaac y Jacob, que son llamados ungidos de Dios , porque fueron eminentemente bendecidos por Dios, llenos de los dones y gracias del Espíritu Santo, respecto de los cuales se dice en las Escrituras muchas personas: para ser ungidos, a quienes nunca se les aplicó aceite material; y porque así fueron consagrados para ser su pueblo peculiar, y para ser reyes y sacerdotes en sus familias. Y son llamados profetas , porque Dios conversó familiarmente con ellos y les reveló su voluntad, y por ellos a otros.

Versículos 16-18

Pidió hambre , es decir, trajo hambre a la tierra. Él partió toda la vara de pan Pan, que es la vara o sostén de la vida de los hombres. Envió delante de ellos a un hombre que los nutriría en el hambre: lo envió, por la dirección de su providencia secreta, muchos años antes de que comenzara el hambre. Tales son la previsión y el cuidado oportuno de la Divina Providencia. Cuyos pies lastimaron con grilletes Siendo injustamente acusados ​​de un crimen atroz. Fue puesto en hierro hebreo, נפשׁו ברזל באה, el hierro entró en su alma, que parece agregarse enfáticamente, para agravar la miseria de su encarcelamiento, y para mostrar cuán doloroso fue para su alma. Indudablemente, la falsa acusación, que fue la causa de su encarcelamiento, el daño que se le hizo y el vil y público escándalo que se apoderó de él, debieron de haberle dolido mucho.

Versículos 19-22

Hasta el momento en que llegó su palabra, el Dr. Waterland traduce el versículo, Hasta el momento en que se cumplió su dicho, la palabra del Señor lo purgó: y Green lo traduce, Hasta el momento en que se cumplió su predicción, y el la palabra del Señor lo liberó. El significado parece ser, evidentemente, que a pesar de su eminente prudencia, inocencia y piedad, fue detenido en prisión hasta el momento en que su palabra o causa llegó ante el rey y fue conocida; (así es en nuestra antigua traducción;) o, hasta que se cumplió su palabra , o predicción, con respecto a la promoción del mayordomo principal ;porque este fue el medio de agrandamiento y justificación de José; ya que una persona, culpable del crimen que se le imputa, no se habría inspirado para predecir eventos futuros. ¿Podemos encontrar , dijo Faraón, un hombre como éste, un hombre en quien está el Espíritu de Dios? Génesis 41:38 . La palabra del Señor lo probó O, primero, lo descubrió ante el faraón y sus cortesanos, y mostró cuán inocente, santo y sabio era una persona, y así lo liberó de las calumnias que le habían sido arrojadas, y así preparado el camino para su liberación, como sigue Salmo 105:20. O, 2d, Probó su sinceridad y constancia (la palabra del Señor puesta por mandamiento o decreto) lo probó en el horno de la aflicción, refinándolo y preparándolo allí para su exaltación próxima a la gloria y el honor. Lo puso por gobernante de todos sus bienes en hebreo, בכל קנינו, de toda su posesión; es decir, de todo su reino. Para atar a sus príncipes con sus mandatos; y, si eran refractarios, castigarlos. Y enseñe sabiduría a sus senadores a sus consejeros más sabios, a quienes mandó que recibieran instrucción de José en todas las ocasiones.

Versículos 23-24

Israel también Jacob en persona, con sus hijos; vino a Egipto, donde él y todos los suyos fueron provistos de manera muy cómoda y honorable durante muchos años. Así, la iglesia del Nuevo Testamento tiene un lugar provisto para ella, incluso en el desierto, donde es alimentada por un tiempo, tiempos y medio tiempo, Apocalipsis 12:14 . Jacob residió en la tierra de Cam Ham fue el padre de Mizraim, o los egipcios, Génesis 10:6 . Y él , Dios, aumentó mucho el pueblo según la promesa hecha a Abraham, de que su descendencia sería como arena del mar en multitud; y los hizo más fuertes que sus enemigos Más y más poderosos, según la confesión del faraón, Éxodo 1:9 , que los egipcios, que, de amigos, ahora se habían convertido en sus enemigos.

Versículo 25

Hizo que el corazón de ellos odiara a su pueblo, no poniendo odio a su pueblo en el corazón de ellos, que no habría sido coherente ni con la santidad de su naturaleza ni con la verdad de su palabra; y lo cual era completamente innecesario, porque ellos, como el resto de la humanidad, eran corruptos por naturaleza, y tenían las semillas de eso, y todos los demás males, en sus corazones; sino retirando las influencias de ese Espíritu Santo, al cual habían contristado durante mucho tiempo y a quien habían ofendido, y dejándolos a sus propios errores, pasiones e inclinaciones corruptas, que, por su propia voluntad, iban a seguir ese curso. 

A través de esto, su depravación y maldad innatas, fue que la bondad de Dios para con su pueblo, al aumentar su número y prosperar sus asuntos, exasperó a los egipcios cada vez más contra ellos; y aunque su antigua antipatía hacia los hebreos (de la cual leemos Génesis 43:32 ; Génesis 46:34) se había quedado dormida por un tiempo, ahora revivió y estalló con más violencia que nunca. Antes los odiaban porque los despreciaban, ahora porque los temían. Ellos tratan de manera sutil con ellosUsaron consejos astutos y pusieron a trabajar su ingenio para encontrar formas y medios de debilitarlos y desperdiciarlos, y prevenir su aumento. Pesaron sus cargas y amargaron su vida; y mataron a sus hijos varones tan pronto como nacieron, y tomaron todos los métodos que se les ocurrieron por completo para destruirlos.

Versículos 26-27

Envió a Moisés , etc. “Cuando la tiranía y la opresión de Faraón estaban en su punto más alto, e Israel clamó a Jehová a causa de la servidumbre, se acordó de su promesa a Abraham, y envió a Moisés, con Aarón, para efectuar esa poderosa liberación, que sería la gran promesa y figura de nuestra redención por Jesucristo ”. Entre ellos mostraban sus señales en hebreo, דברי אתותיו, dibree othothaiv, las palabras de sus señales; una expresión enfática. Primero declararon con valentía la palabra y la voluntad de Dios con respecto a las diversas plagas, y luego las infligieron.

Versículos 28-31

Envió oscuridad , etc. Esta fue una de las últimas plagas, aunque aquí se menciona primero: Dios envió tinieblas y, viniendo con una comisión de él, vino con eficacia; su orden lo oscureció. Y no se rebelaron contra su palabra. Es decir, el pueblo de Israel no fue desobediente a los mandamientos de Dios por parte de Moisés y Aarón, con respecto a matar la pascua, y hacer preparativos, en otros aspectos, para salir de Egipto. La antigua traducción sigue a la LXX. Y dice: No obedecieron su palabra; que puede aplicarse a Faraón ya los egipcios, quienes, a pesar del terror de esta plaga, no dejaron ir al pueblo; pero no hay base para esta interpretación en el hebreo, cuya lectura, sin embargo, לא מרו את דברוו, traduce Houbigant,Sus palabras no fueron cambiadas , es decir, "Lo que Dios mandó que se hiciera, se hizo". Su tierra produjo ranas , es decir, su tierra las produjo; porque fueron producidos por sus ríos, Éxodo 8:3 . En las cámaras de sus reyes que entraron en las cámaras de Faraón, y sus hijos, y sus principales nobles y gobernadores de provincias debajo de él; tales personas son a menudo llamadas reyes en las Escrituras. Y piojos en todas sus costas o fronteras, es decir, en toda su tierra, hasta los confines o fronteras de ella. Para una mayor elucidación de los detalles contenidos en estos y los siguientes versículos, a Salmo 105:37 , véanse las notas sobre Salmo 78:43 .

Versículos 37-39

Los sacó también con plata y oro cargados con el botín de sus enemigos, que Dios, que es el señor absoluto de toda propiedad, les dio poder para pedir y recibir de ellos, y así, como un juez justo, les otorgó “el salario debido a sus grandes trabajos, los egipcios ahora estaban dispuestos y listos para proporcionarles todo lo necesario para despedirlos ”, Éxodo 12:33 . No había ni un solo débil entre ellos Enfermo o incapacitado para su viaje, aunque debía realizarse a pie; lo cual, en un cuerpo tan vasto, y en un tiempo de tal mortalidad como lo había sido en Egipto, y entre un pueblo que había estado durante tanto tiempo y tan terriblemente oprimido como lo habían estado los israelitas, era maravilloso. Egipto se alegró cuando partieronPorque Dios los había reconocido tan maravillosamente y había defendido su causa, que el temor de Israel cayó sobre ellos , y se reconocieron desconcertados y vencidos. Extendió una nube a modo de cobertura para protegerlos del calor del sol, que, en ese país cálido y abierto, les habría resultado intolerable, especialmente en un viaje tan largo: ver Salmo 88:14 . Salmo 88:14 .

Versículos 40-41

La gente pidió, y él trajo codornices . Habla del primer caso de sus codornices, mencionó Éxodo 16:13 , que Dios les envió como refrigerio, perdonando con gracia su pecado al desearlas; y no de esa segunda instancia, registrada en Números 11:31 , cuando Dios les dio codornices en juicio, que no se habrían mencionado aquí entre los favores que Dios les concedió. Y los sació con pan del cielo, con maná que descendió del aire, comúnmente llamado cielo: ver Salmo 78:24 . Salmo 78:24 . Abrió la rocaDios, en su providencia común, trae agua del cielo y pan de la tierra; pero para Israel, el poder divino trajo pan de las nubes y agua de las rocas: ¡tan lejos está el Dios de la naturaleza de estar atado a las leyes y al curso de la naturaleza! Y las aguas brotaron Y eso no solo una vez, sino que corrió como un río, abundante y constantemente; y muchos creen que asistieron a su campamento en todas sus mudanzas, como parece estar implícito en 1 Corintios 10:4 , donde se dice que bebieron de la roca que los seguía. Por lo tanto, no se quejaron más de falta de agua hasta que llegaron a Cades, Números 20:2 , etc. A este ejemplo de bondad divina que alude la promesa, Isaías 43:19Salmo 78:15ríos en el desierto, para dar de beber a mi pueblo, mi elegido, Isaías 43:19 : ver Salmo 78:15 . Salmo 78:15 .

Versículos 42-45

Porque se acordó de su santa promesa. Ellos eran indignos e ingratos, pero hizo estas grandes cosas en su favor porque se acordó de su pacto, Salmo 105: 8 , y su santa promesa , y no permitió que cayera ni un ápice ni una tilde de ella. el terreno. Por tanto, sacó a su pueblo con gozo, regocijándose mucho de que Dios se hubiera aparecido tan maravillosamente para ellos, y los libró de ese estado de servidumbre cruel e intolerable, bajo el cual habían gemido durante tanto tiempo; y sus escogidos con alegría hebreo, ברנה, berinnah, con gritos o cánticos, para ver la diferencia que hizo entre ellos y los egipcios; que se ahogaron en el mar Rojo, mientras se conducían a salvo a través de él en tierra firme. Y les dio las tierras de los paganos. Les puso en posesión de la tierra que les había prometido, muchos siglos antes de que existieran, expulsando siete naciones para hacerles lugar en esa tierra. Y heredaron el trabajo del pueblo Los frutos de su trabajo; los pueblos y ciudades que habían edificado, y los viñedos y olivares que habían plantado. Para que guarden sus estatutos,&C. Los puso en posesión de Canaán, no para que vivieran en el lujo y el placer, en la comodidad y el honor, y fueran conspicuos y gloriosos entre las naciones; no es que consideren a Canaán como su paraíso y no busquen más; pero que, siendo rescatados de sus enemigos, formados en un pueblo, puestos bajo el gobierno y la protección inmediatos de Dios, y asentados en paz y abundancia, pudieran aprovechar la oportunidad que se les brinda de servir al Señor su Dios, con la debida atención a todos. sus ordenanzas y una diligente observancia de todos sus mandamientos; y de asegurarse, por la obediencia de la fe, una herencia en otro país, es decir, celestial.“Y todos los hijos del fiel Abraham”, dice el Dr. Horne, “cuya suerte ha caído en una tierra que fluye leche y miel sobre la tierra, reflexionen que Dios les ha dado riquezas, y el ocio que procuran las riquezas, no para el propósito de complacerse y corromperse a sí mismos ya los demás, pero para que puedan glorificarlo, beneficiar a sus vecinos y salvar sus propias almas; para que observen sus estatutos y guarden sus leyes. Israel fue entregado por Moisés, y la iglesia redimida por Cristo, para que Dios pudiera purificar para sí un pueblo peculiar, celoso de buenas obras, Tito 2:14 ”.