Bible Commentaries
Salmos 105

Versículo 1

CONTENIDO

Este hermoso Salmo contiene algunos de los bosquejos de la historia de la Iglesia: y si consideramos, ya que tenemos plena autoridad, que los eventos de la antigua Iglesia no eran más que tipos de la nueva, encontraremos gran parte del evangelio en él, y dulce la instrucción puede derivarse de ella.

Versículos 1-4

Si el lector desea ver la historia de la Iglesia en el período al que se refiere este Salmo, puede consultar 1 Crónicas 16:1 donde la encontrará. Se dice que David entregó este Salmo a Asaf para que lo usara en el servicio del templo. La ocasión fue la de sacar el arca de la casa de Obed-edom. Y como esta arca era un tipo bien conocido de Cristo, todo hijo de Dios puede, y de hecho debe, tomar este dulce himno, tal como fue dado a la iglesia antigua por el Espíritu Santo, para el uso de los santos del Antiguo Testamento, por fe en Cristo, y cántenlo en su canción diaria, con melodía de corazón, al Señor.

¡Lector! ¿Qué dices de este servicio diario? ¿Puedes cantar de redención? ¿Puedes cantar de Jesús? ¿Puedes dar gracias al Señor de hecho y en verdad, y dar a conocer a tu alma sus obras de salvación? Estas son grandes preguntas; e implican verdades benditas, cuando el alma creyente puede responderlas afirmativamente. Salmo 40:2 .

Versículos 5-15

El salmista, para despertar en su corazón el sentido propio de la bondad de Dios, y suscitar en sí mismo y en la Iglesia afectos adecuados y correspondientes hacia el Señor, por tal amor, en estos versículos retrocede el tema de la meditación hasta el primer llamado de Dios a Abraham; y de una manera hermosa, aunque breve, la lleva a cabo desde ese período hasta que los patriarcas fueron llevados a Egipto.

Recuerden estas cosas, dice él, ustedes que son la simiente de Abraham, y anoten en estos memorandos la bondad amorosa y la fidelidad del pacto de Dios. ¡Lector! No olviden lo que Pablo le dijo a la iglesia acerca de la simiente de Abraham: es una bendición saber esto y vivir en el disfrute de ello; Gálatas 3:29 . Pero al mismo tiempo, no deje de conectar con esta visión de la historia de la Iglesia la historia del evangelio en ella.

Este pacto eterno de Dios el Espíritu Santo, por boca de Zacarías, en el templo, se dice expresamente, fue confirmado en Cristo. No, fue para cumplir la misericordia prometida y recordar su santo pacto, por el cual Cristo vino. Lucas 1:72 . Y así, como la Iglesia comenzó así desde comienzos pequeños e insignificantes, cuando los Patriarcas eran solo unos pocos de ellos, y ellos eran extranjeros en la tierra; así que ahora, el día de las pequeñas cosas es el mismo: los redimidos son frecuentemente desconocidos, desapercibidos; ignorado y pasado por los hombres.

Y aunque el Señor todavía protege a sus ungidos y los esconde de la malicia del mundo, sin embargo, son los mismos de siempre, peregrinos y peregrinos aquí abajo, buscando una ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios; Hebreos 11:10 . ¡Lector! usted y yo haremos bien, al leer estas cosas, en investigar bajo estos detalles, como en el primero, si tenemos tal correspondencia de carácter.

Versículos 16-23

El lector difícilmente necesitará información sobre a qué parte de la historia de la Iglesia se refiere esto. Todo el que tenga el hábito diario de leer su Biblia, la recordará. Cuando el Señor decidió llevar a los patriarcas a Egipto, por su providencia, indujo la necesidad de que fueran allí haciendo hambre de pan. Y para que su pueblo pudiera encontrar todos los suministros necesarios para ellos, José fue enviado antes.

Los ejercicios de los patriarcas, antes de que se llevaran a cabo los grandes eventos de bendiciones que se llevarían a cabo al descender a Egipto, fueron duros: la angustia de Jacob y la prisión de José deben tener lugar previamente. Pero finalmente se desarrollaron los caminos del amor y el cuidado de Dios por ellos; y los patriarcas son bendecidos con abundancia, y José es nombrado gobernador de toda la tierra. ¿Y quién no ve en todo esto a Jesús y a su Iglesia más bella y ampliamente expresados? Cuando se induce una hambruna en el alma de los elegidos de Dios; no sólo hambre de pan, sino de la palabra del Señor, y del pan de Dios, que desciende del cielo; la necesidad obliga a la iglesia a buscar ayuda.

Sin Cristo, el alma perece para siempre. ¿Y cómo es dado Cristo? Dios nuestro Padre envía a un hombre delante de nosotros, a Jesús, nuestro José espiritual; y él, como el hijo de Jacob, se vende como siervo: el hierro entró en su alma. Pero cuando Jesús, desde la cárcel y desde la cruz, libró a su pueblo, y Dios lo exaltó hasta lo sumo a la diestra de su poder, entonces la Iglesia se alegrará; se dispensan pan y vida, y en su gloriosa Cabeza la Iglesia canta la salvación para siempre.

¡Oh! ¡Qué innumerables misericordias se plasmaron en esta parte de la historia de la Iglesia, cuando finalmente Israel entró en Egipto, y Dios formó allí su Iglesia en un pueblo! Amós 8:11 ; Génesis 46:1 ; Génesis 46:1 .

¡Lector! en cada pausa de este interesante tema, pregúntele a su corazón, ¿qué papel desempeña en él? ¿Has sabido lo que significa una hambruna del alma? ¿Te ha obligado a buscar un suministro? ¿Has oído que hay maíz en Egipto? y, como los patriarcas, ¿has enviado a consultar al Hombre, al Señor o al país, en busca de socorro? ¿De verdad conoces a este José, a este Señor Jesucristo? ¿Y lo conoces, que de hecho es tu hermano? ¿Se ha dado a conocer Jesús a vosotros, y ha llenado vuestro corazón con su amor, como José llenó de trigo los costales de sus hermanos? ¡Oh! por la gracia de conocer estas cosas y de participar en todo lo que concierne a Cristo y su pueblo.

Versículos 24-25

¡Lector! Qué hermosa explicación da aquí, por el Espíritu Santo, a la historia de la Iglesia, durante su estancia en Egipto, en relación con el trato riguroso de Israel por parte de los egipcios. El Señor hizo que el corazón de los egipcios fuera tan cruel con Israel. Y por que para que Israel anhelara salir de Egipto; que Israel no pudiera formar alianza con Egipto; y que Israel lo dejara todo para Dios: ¡Dulce lección para mi alma! ¿Me odia el mundo? ¿En algún momento el mundo me trata con crueldad? ¡Oh! precioso Jesús! déjame ver tu mano en la cita.

No son sino segundas causas, meros instrumentos, en todo. ¡Sí! ¡sí! querido Señor, cuando pienso en esto, y leo esta escritura bendita, claramente percibo que no son más que la espada; pero es tu mano la que lo guía. ¿Y no es así, oh! Tú, sabio y amoroso Salvador, haz conmigo como por tu Israel, para que yo pueda anhelar dejar el mundo, no formar alianza con el mundo, sino salir de entre ellos y unirme por completo a ti. Y si por estos medios, por dolorosos que sean para la carne y la sangre, Jesús puede tener y conservar todo mi corazón: ¡oh! ¡Cuán bendito fue así cercar mi camino con espinas!

Os 2: 6-7; 2 Corintios 4:17 ; Apocalipsis 18:4 .

Versículos 26-37

Ampliaría este Comentario a una extensión prodigiosa, repasar la historia y la explicación de los eventos aquí registrados. Prefiero remitir al lector a la Biblia, Éxodo 7:1 a Éxodo 10:1 . Pero mientras le ruego al lector que mire hacia atrás y compare ese pasaje de las Escrituras con este, no debo omitir la oportunidad que se brinda aquí para señalar la ilustración espiritual de los eventos mismos.

Moisés no fue más que un tipo de Cristo en toda su comisión. Y la liberación que obró, al sacar a Israel de Egipto, fue solo una representación de Jesús liberando a su pueblo de la esclavitud del pecado, la muerte, el infierno y la tumba.

Versículo 38

El gozo de Egipto, en contraste con la liberación de Israel, forma un tema hermoso para que la mente se detenga. ¡Oh! la vasta, la inconcebible diferencia, entre el justo y el impío, en el gran día de la cuenta: Isaías 65:13 . ¡Lector! Por favor, mantenga la investigación constante en cada revisión y en cada pausa, ¿a qué partido pertenece? ¿Puedes decir, como se dice de Moisés: Por la fe Moisés rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón, prefiriendo sufrir aflicción con el pueblo de Dios, que gozar de los placeres de por un tiempo? estimando el oprobio de Cristo más riquezas que los tesoros de Egipto. Hebreos 11:25 .

Versículos 39-45

Aquí tenemos un breve relato de la Iglesia en el desierto, hasta que el Señor los llevó a la tierra prometida. Y aquí también, como antes, contemplamos ahora un tipo de la Iglesia. La columna de nube que iba delante de ellos, representaba sorprendentemente la marcha del Espíritu Santo ante la Iglesia; y el pan tipificaba a Jesús, el pan de vida, para su pueblo. De hecho, para no equivocarnos en un punto tan importante, el mismo Espíritu Santo, por medio del Apóstol, nos dice expresamente que la roca que dio de beber al pueblo en el desierto, y los siguió, era Cristo; 1 Corintios 10:4 .

Y para resumir todo, dice el salmista, que Jehová hizo todo esto en confirmación de sus compromisos del Pacto con Abraham. Y como todos estos compromisos del pacto esperaban a Cristo para su cumplimiento, vemos dulcemente en el conjunto, que es de Jesús y su salvación toda la historia trata, en quien, como Dios prometió al patriarca, todas las naciones de la tierra deberían se bendecido; Gálatas 3:8 .

Versículo 45

REFLEXIONES

¡Ahora, lector! ha pasado por esa parte de la historia de la Iglesia, desde el llamado de Abraham hasta el establecimiento de la Iglesia en Canaán, y ha visto cuán hermoso expone el amor y la misericordia del pacto de Dios: en Cristo; ¿Qué dices de tu interés personal en estas cosas? El comentario del apóstol Pablo sobre esta historia debe ser siempre lo más importante en nuestro recuerdo, cada vez que leemos este relato de la Iglesia.

Ahora bien, estas cosas, dice Pablo, fueron nuestros ejemplos. Por estos Dios el Espíritu Santo ahora está enseñando a la Iglesia. Y si un alma creyente así lee, y es así enseñada por Dios, como para ver su preocupación personal en el todo, como parte del cuerpo místico de Cristo, involuntariamente se unirá al himno de alabanza con el que comienza este Salmo, y clamará. Alabad a Jehová e invocad su nombre; Dad a conocer sus obras en el pueblo.

Pero principalmente, lector, permítanos que usted y yo veamos el amor del pacto de Dios en estas transacciones solemnes, y rastreemos su origen; en la fuente de toda misericordia, Dios en Cristo en su gran salvación. ¡Sí! Bendito Jesús, fuiste tú a quien Moisés tipificó, cuando, al llamado de Dios, vino a liberar a tu pueblo, tu escogido. Egipto, en esta hora, es todavía la servidumbre del alma, bajo la cual gime todo tu pueblo, hasta que con tu brazo poderoso los saques.

Y ¡oh! ¡Qué milagros de gracia haces para refutar a tus enemigos y animar a tus redimidos! Mientras conviertes el agua en sangre y alarmas a los enemigos de tu pueblo con muestras de tu disgusto para espantarlos, estás convirtiendo el corazón rocoso en un corazón de carne, y haces que una dispensación en el desierto florezca como una rosa, para dar de beber a tu corazón. pueblo, tu elegido. ¡Bendito Señor! así, alimenta mi alma a través de cada parte restante de mi peregrinaje, hasta que me saques de todo, a tu reino celestial, para regocijarme eternamente en tu gran salvación y cantar en las colinas eternas los triunfos de Jesús y de su Iglesia en él. Alabado sea el Señor. Amén.