Bible Commentaries
Ageo 1

Introducción

Hageo reprende al pueblo por descuidar la edificación de la casa del Señor; los incita a la edificación; les promete la ayuda de Dios en la obra.

Antes de Cristo 520.

Versículo 1

Zorobabel hijo de Salatiel: Zorobabel era de la familia de David, nieto de Jeconías e hijo de Salatiel, como se dice que está aquí, y en Mateo 1:12 o hijo de Pedaías y nieto de Salatiel. , como parece deberíamos inferir de 1 Crónicas 3:18 o, muy probablemente, el hijo de Pedaías por naturaleza, y de Salatiel por adopción. Se le llama gobernador, no rey de Judá. Véase 1 Reyes 20:24 que es lo que más se debe observar, ya que hay algunos que aplican extrañamente a Zorobabel esas profecías en las que se predice que Israel volvería y serviría a David su rey; profecías que pertenecen únicamente al Mesías, el rey de los judíos.Josedec fue sumo sacerdote durante el reinado de Sedequías, y fue llevado cautivo por Nabucodonosor. Ver 1 Crónicas 6:15 . Su hijo lo sucedió con la misma dignidad, cuando Judá regresó del cautiverio, siendo confirmado en su cargo por el gran Sanedrín. Ver Grocio y Calmet.

Versículo 2

Este pueblo dice: El tiempo no ha llegado. Los judíos dijeron esto, no porque negaran que se cumplieron los setenta años, después de los cuales los profetas habían predicho que el templo sería reconstruido, porque era extremadamente fácil calcular esos años; sino porque temían al rey de Persia y eran más servidores del tiempo que los creyentes en Dios. Ver Houbigant.

Versículo 4

¿Es hora de que tú, etc.— ¿Ha llegado el momento de que habites en tus casas de techo, mientras esa casa yace desolada? Esto es en respuesta a Hageo 1:2 . "Ustedes se quejan de los tiempos; sin embargo, no han sido tan difíciles, pero han encontrado los medios y la oportunidad de edificarse hermosas casas, aunque se contentan con dejar que la casa del Altísimo siga en ruinas". Ver Houbigant y Calmet.

Versículo 6

Habéis sembrado mucho y aportado poco: "Considera tanto tu ingratitud al descuidar la restauración de mi casa y mi culto, como lo que has adquirido con tus tratos: aunque careces de mi bendición y protección, ninguna de tus empresas prospera; ni tú disfruta de los frutos de tu trabajo: la razón de esto es evidente ". Ver Hageo 1:9 .

Versículo 9

Soplé sobre él, lo arruiné.

Versículo 13

Entonces habló Hageo: Entonces Hageo, a quien el Señor había enviado para la obra del Señor, habló al pueblo, diciendo: & c. La obra del Señor, significa la obra de la casa del Señor mencionada en la última cláusula del siguiente versículo; que deben rendirse, y se dedican a la obra de la casa del Señor, etc.

REFLEXIONES.— 1º, La fecha de esta profecía es en el segundo año del rey Darío, en el sexto mes, el primer día del mes; no Darío el Medo, sino probablemente Darío Hystaspes, quien llegó al trono unos quince años después de la proclamación de Ciro. La palabra del Señor que fue enviada a Hageo, se le ordena que entregue a Zorobabel, hijo de Salatiel, y a Josué, hijo de Josedec, el sumo sacerdote, que son las principales personas en asuntos eclesiásticos y civiles, sobre quienes estaba especialmente importante para incitar a la gente a su deber.

1. Se acusa a los judíos de gran negligencia y negligencia en la obra de Dios. Este pueblo, que en los últimos tiempos ha disfrutado de tan distinguidos favores de Dios, dice: No ha llegado el momento, el tiempo de que se edifique la casa del Señor;habían comenzado los cimientos inmediatamente después de su regreso de Babilonia, pero la construcción había sido interrumpida por las tergiversaciones de sus enemigos en la corte persa; y aunque durante un tiempo tuvieron la libertad de proceder, parecen haber sido demasiado indiferentes al respecto y estaban dispuestos a sugerir argumentos para alentarse a sí mismos en su negligencia; o eran demasiado pobres todavía para continuar en él, o tenían miedo de los persas, o los últimos años fuera de estación se interpretaron como un indicio providencial de que aún no era apropiado continuar con la obra; y por lo tanto lo aplazaron a una temporada más conveniente. Muy a menudo estamos dispuestos a posponer lo que es el deber presente para algún tiempo futuro, y como excusa para fingir una interposición providencial, cuando en verdad solo seguimos nuestras propias inclinaciones.

2. Por esta tibieza y descuido ya se había manifestado contra ellos el disgusto de Dios. Las necesidades de las que se quejaban tenían de ahí su origen; ni se sentirían aliviados hasta que se corrigiera este asunto. Su tierra estaba bajo una maldición, y aunque sembraron tanto, que cosechó poco; no tenían carne, bebida ni ropa suficiente para sostenerlos y mantenerlos calientes; o lo que tenían, Dios les permitió no tener consuelo; y el dinero que ganaron se perdió rápidamente, como si lo hubieran metido en una bolsa con agujeros. La sequía había resecado sus tierras y decepcionado sus expectativas de abundancia; y lo que reunieron en sus almacenes, Dios sopló sobre él, y se desperdició insensiblemente; o lo arruinastecomo rastrojo, por algunos juicios providenciales: y la razón de la que les informa, a causa de mi casa que está en ruinas, y corren cada uno a su propia casa, diligentes y activos en la búsqueda de sus propios intereses y en promover su propio beneficio, y indiferente a la casa de Dios y la gloria de su nombre.

Nota; (1.) Aquellos que buscan mucho de las comodidades de las criaturas, deben prepararse para la desilusión. (2.) En nuestras bendiciones comunes, dependemos tanto del cuidado providencial incesante de Dios, como si fuéramos alimentados diariamente por milagros. (3.) Si Dios sopla sobre nuestras posesiones, languideceremos en medio de la abundancia, y su ira amargará todo consuelo. (4.) Los que buscan primero el reino de Dios y su justicia, consultan mejor para ambos mundos; toda la felicidad en el tiempo, así como la eternidad, surgiendo sólo de su favor y bendición.

3. A continuación, protesta con ellos. ¿Es hora de que ustedes, oh ustedes, que no pueden encontrar tiempo para servir a Dios, y construir su casa, moren en sus casas con techo? Los suyos estaban completamente terminados y amueblados, mientras que él estaba devastado. Muy a menudo los profesores buscan sus propias cosas, y no las que son de Jesucristo; pero grande es su culpa.

4. Se esfuerza por despertarlos de su letargo y ponerlos a trabajar. Considera tus caminos, las miserias que ya te han traído; la bajeza e ingratitud de tal conducta, y cuál será el fin de estas cosas. Considere sus caminos, para que, convencido de su maldad, pueda enmendarlos sin demora y comenzar instantáneamente la obra descuidada del templo de Dios. Sube al monte y trae leña del Líbano, y edificaré la casa, y me complaceré en ella, aceptaré sus trabajos y los sacrificios allí ofrecidos; y seré glorificado, dice el Señor, en la obra de tus manos; la adoración allí realizada debería redundar en su alabanza.

Nota; (1.) El primer paso para toda piedad es una consideración seria. (2.) Aquellos que consideran sus caminos para un buen propósito, deben mostrarlo mediante la reforma inmediata de lo que está mal. (3.) Siempre que volvamos a Dios y a su servicio descuidado, todavía se le encontrará misericordioso, se complacerá en nosotros y será glorificado en misericordia.

Segundo, tenemos un relato del feliz éxito con el que se asistió a la amonestación del profeta.
1. Obedecieron instantáneamente la voz del Señor su Dios. Zorobabel y Josué abrieron el camino, y el pueblo siguió alegremente sus buenos ejemplos, temiendo ante el Señor, sintiendo su disgusto visible en sus visitas pasadas, y justamente temerosos de provocar juicios más severos. Ellos vinieron y trabajaron en la casa del Señor de los Ejércitos, su Dios, dentro de las tres semanas posteriores a la advertencia que habían recibido, el tiempo intermedio probablemente se dedicó a proporcionar los materiales.

Nota; (1.) La palabra en boca de los ministros de Dios es la voz de Dios, y debe respetarse en consecuencia. (2.) El santo temor es un bendito principio de acción. (3.) Cuando vemos cuán negligentes hemos sido, la consideración debe apresurarnos a la doble diligencia, para que podamos redimir el tiempo. (4) Todo lo bueno que hay en nosotros, o lo que hacemos, se lo debemos íntegramente a la gracia gratuita de Dios, de quien sólo proceden todos los deseos santos y todas las obras justas: sin embargo, nadie tendrá motivo para quejarse de que no fue dispuestos a comenzar y llevar a cabo una obra de gracia en sus almas.

2. Entonces Dios les envía a su profeta, con un nuevo mensaje de aliento. Estoy contigo, dice el Señor, para perdonar tu negligencia pasada, ayudarte en tu trabajo actual, protegerte de tus enemigos y coronar tu trabajo con éxito. Nota; Si Dios dice, estoy con ustedes en cualquier empresa, eso es suficiente, no necesitamos desear más; su presencia incluye toda bendición y ayuda omnipotente.