Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
the Fourth Week of Advent
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo Testamento Comentario de Benson
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Haggai 1". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/haggai-1.html. 1857.
Benson, Joseph. "Comentario sobre Haggai 1". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)Individual Books (2)
Versículo 1
En el segundo año de Darius Namely, hijo de Hystaspes, rey de Persia. Blair sitúa el segundo año de su reinado quinientos veinte años antes de Cristo. En el sexto mes, en el primer día del mes Por tanto, unos dos meses antes de que Zacarías recibiera una comisión similar, porque la palabra de Dios le llegó en el octavo mes del mismo año: véase Zacarías 1:1 . Estos dos profetas fueron enviados a los judíos principalmente, al parecer, para exhortarlos a continuar con la reconstrucción del templo. Y el libro histórico de Esdras registra, cap. 5., que la reconstrucción del templo se reanudó y se llevó a cabo de nuevo a través de las exhortaciones y aliento de estos profetas. A Zorobabel hijo de SalatielY nieto de Jeconías, que fue llevado cautivo a Babilonia: vea el margen. Es probable que los judíos consideraran a Zorobabel con tanto respeto como si hubiera sido su rey, perteneciendo a la familia real de David; pero no le dieron el título de rey, ni lo investieron con el esplendor de la dignidad real, por temor a ofender a los reyes persas, bajo cuya protección vivían y de quienes dependían en gran medida.
Y a Josué, hijo de Josedec, hijo de Seraías, que era sumo sacerdote cuando Jerusalén fue tomada, y que fue asesinado en Ribla: ver 1 Crónicas 6:14 ; 2 Reyes 25:18 . Parece que Hageo se dirigió a Zorobabel y a Josué probablemente a oídos del pueblo: véase Hageo 1:12 .
Versículos 2-4
Esta gente dice: No ha llegado el momento , etc. No tenían una razón justa para decir esto; pero sus propias preocupaciones y conveniencias privadas (como se desprende de lo que sigue) emplearon todos sus pensamientos, y los prefirieron a la reconstrucción del templo. Entonces, cuando la gente estaba tan perezosa, se excusó y retrasó el trabajo; Vino la palabra del Señor a Hageo para reprenderlos por su negligencia y animarlos a cumplir con su deber. Es el momento para ti, &C. Piensas que construir tus propias casas a tiempo completo: lo juzgas lo suficientemente oportuno como para gastar mucho en adornarlas; ¿Qué pretensión, pues, puedes hacer de que no es oportuno construir mi casa? ¿No es necesario que se ponga primero en orden y que se deje el adorno de vuestras casas para después? La reprensión que se da aquí parece aludir al espíritu diferente con el que fue movido David, Salmo 132 , Quien juró que no entraría en el tabernáculo de su casa, etc., hasta que encontrara un lugar para el Señor. Ciertamente argumenta un desprecio de Dios, cuando los hombres se dan preferencia a sí mismos antes que a él, o piensan que ningún costo o grandeza es demasiado para ellos, sino que la acomodación más mezquina es lo suficientemente buena para el servicio de Dios.
Es cierto que una mente humilde y devota es el único templo en el que Dios se deleita en morar; y no habita, ni mira, templos hechos por manos; pero, sin embargo, para la solemnización pública de su adoración, y como un testimonio externo del respeto de los hombres hacia él, es apropiado que se erijan lugares para su adoración y se los apropie; qué lugares no deben descuidarse, sino hacerse tan decentes y ser el diseño de su erección como lo permitan las circunstancias de las cosas.
Versículos 5-6
Por lo tanto, considere sus caminos. Reflexione seriamente sobre este asunto, ya sea que sea consistente con la razón de las cosas, o si incluso ha promovido su propia felicidad con él como pensaba hacerlo. Habéis sembrado mucho y traed poco , es decir, a vuestros graneros. Ustedes comen, pero no tienen suficiente para saciar su hambre; Bebes, pero no estás satisfecho. No tienes suficiente vino para tu sustento. Ustedes los visten, pero no hay ninguno abrigado. No han podido conseguir ropa suficiente para abrigarse.
Y el que gana un salario , etc. Y lo que sea que gane con su trabajo, se requerirá muy rápidamente para sus gastos necesarios, todo a un precio muy elevado. Este ha sido su caso, y esto ha surgido de su negligencia en la reconstrucción del templo de Dios; porque así como lo has descuidado, así te ha retirado su bendición; la consecuencia de lo cual ha sido, que nada ha prosperado contigo.
Versículos 8-11
Sube a la montaña. Ve a cualquiera de los bosques sobre las montañas: ver Nehemías 2:8 : y corta madera para continuar con la construcción; o ve al monte de Moriah, que he elegido para edificar en él mi templo; y me complaceré en ello , aceptaré tus ofrendas y escucharé tus oraciones. Y seré glorificado. Mostraré mi majestad, y me consideraré glorificado también por ti. Buscaste mucho y he aquí que llegó a poco. No respondió a la expectativa que te habías formado. Cuando lo trajiste a casa, lo soplé, lo arruiné; o, lo sopló:cuando trajiste tus ganancias a casa, hice que pronto se dispersaran nuevamente o se gastaran. La escasez con la que Dios los castigó por su negligencia en la reconstrucción del templo hizo que todas las necesidades de la vida fueran tan caras, que cualquier ganancia que obtuvieran se gastaba rápidamente. ¿Por qué? dice el Señor, etc. ¿Por qué habéis sido visitados con esta calamidad? A causa de mi casa que está desolada. Todo este mal ha venido sobre ustedes por su impía negligencia de mi casa, dejándola desolada.
Y corres cada uno a su propia casa. Tú llevas con entusiasmo tus propios edificios particulares, y te ocupas solo de tus propios asuntos privados, y no te preocupas de ninguna manera por las cosas que conciernen a mi adoración. Por tanto, el cielo sobre ti está protegido contra el rocío. Te he castigado con una gran sequía, en la cual el rocío mismo ha dejado de caer: ver 1 Reyes 17:1 . Y la tierra está impedida de su fruto para que no produzca los frutos que de otro modo habría producido. Y llamé a una sequía que causé una escasez de todo en la tierra, o que ocurriera una esterilidad general. Y sobre las montañasSobre las colinas, donde su ganado y sus rebaños solían alimentarse y encontrar suficiente alimento; sobre el mosto y sobre el aceite
Sobre tus viñedos y olivares; y en los hombres y en el ganado hice infructuosos tanto a los hombres como a los ganados. O el significado es que sus mismas constituciones fueron cambiadas y muchas enfermedades los afligieron.
Versículos 12-13
Entonces Zorobabel, etc., obedeció la voz del Señor. Compare Esdras 5:1 ; donde ver las notas. Entonces habló Hageo, el mensajero o profeta del Señor ; en el mensaje del Señor, es decir, que habló lo que sigue, no en su propio nombre, sino en el nombre de Dios, diciendo: Estoy contigo, dice el Señor . empresa.