Bible Commentaries
Ageo 1

Versículo 1

(1-11) El primer discurso. - Denunciado el abandono de la Casa de Dios y declarado como la causa de la escasez prevaleciente.

(1) Darío el rey. - Scil., Darío I., hijo de Hystaspes, quien se convirtió en rey de Persia en el año 521 a. C. El hecho de que todavía vivieran hombres que habían visto el Primer Templo ( Hageo 2:3 ), que cayó en el año 586 a. la absurda teoría de que se refiere a Darius Nothus, quien no accedió al trono hasta que B.

C. 423-4. La profecía ahora está fechada por los años de un gobernante extranjero, ya que Zorobabel, aunque descendiente directo de David, era solo un pejâh, o virrey de nombramiento persa, no un rey por derecho propio.

El sexto mes. - Ese llamado Elul, que corresponde casi con nuestro septiembre.

En el primer día , es decir , en la fiesta de la luna nueva, un día sagrado que siempre había estado marcado no solo por la suspensión del trabajo, sino por servicios especiales en el Templo ( Ezequiel 46:3 ; Isaías 66:23 ). Por tanto, era una ocasión apropiada para que Hageo comenzara una serie de exhortaciones tan íntimamente relacionadas con el Templo.

Además, parece haber sido una antigua costumbre que la gente recurriera a los profetas para recibir instrucción religiosa en las lunas nuevas y los sábados. (Ver 2 Reyes 4:23 .)

Vino la palabra ... - Literalmente, hubo una palabra del Señor de la mano de Hageo, etc. Esta expresión, que aparece repetidamente en este libro, indica que Jehová fue la fuente directa de estos anuncios y Hageo solo su vehículo.

El profeta. - Ver Habacuc 1:1 , Nota.

Hijo de Shealtiel. - Estrictamente hablando, Zorobabel era hijo de Pedaías, quien contrajo matrimonio por levirato con la viuda de su hermano Shealtiel. (Véanse Notas sobre 1 Crónicas 3:17 ; Jeremias 22:30 ; Lucas 3:27 .)

Gobernador. - Sátrapa, o virrey, término aplicado en el Antiguo Testamento a los prefectos provinciales de los imperios asirio, babilónico y persa. (Véase la nota sobre 1 Reyes 10:15 .) Josué, el sumo sacerdote, es un personaje destacado en la profecía de Zacarías. Hageo se dirige a Zorobabel como el civil, a Josué como el jefe eclesiástico de los exiliados restaurados.

Versículo 2

No ha llegado el momento. - Mejor (a menos que modifiquemos el texto recibido), aún no es el momento de venir , es decir, aún no es el momento de reunirse y comenzar los preparativos para la construcción. No se indica en qué fundamento la gente basó esta suposición; pero probablemente paliaron su indiferencia hacia la religión con un pretendido temor a la hostilidad persa. Sin embargo, Darío, a diferencia de su predecesor Artajerjes, no mostró a los enemigos de los judíos cuando se le presentó un informe sobre el tema. (Ver Esdras 5:6 )

Versículo 4

¿Es hora de que ... - Literalmente, es hora de que habites en tus casas y en las de techo? - es decir, probablemente con cedro y otras maderas costosas. Una réplica aplastante. Si el decreto adverso de Artajerjes, que prohibía la construcción de Jerusalén ( Esdras 4:21 ), no les había impedido erigir magníficas residencias para ellos, ¿cómo podría justificar razonablemente un total descuido de la Casa de Dios?

Versículo 5

Considere sus caminos. - Una expresión común en este profeta. Los resultados de su conducta se establecen en Hageo 1:6 : se les deja inferir de ellos cuál ha sido su naturaleza.

Versículo 6

Habéis sembrado mucho ... - Literalmente, habéis estado sembrando mucho y trayendo poco; comer, y no fue a satisfacción; bebiendo, y no estaba a plenitud; vosotros ropa, y no era para cualquiera ' s en un ambiente agradable, & c. Esta descripción, por supuesto, simplemente implica que, a pesar de todas sus labores, no había mucho para comer, beber o ponerse. Compare el uso de la frase “comeréis y no os Levítico 26:26 ”, en Levítico 26:26 .

Ponerlo en una bolsa con agujeros. - La última cláusula expresa en una metáfora audaz la prevalencia generalizada de la pobreza. La escasez requería precios altos, por lo que el dinero "se escapó" tan rápido como se ganó.

Versículo 8

La montaña. - No se piensa en una montaña. El término implica las tierras altas en general, como el cultivo de la madera más adecuada para la construcción.

Versículo 9

Buscaste mucho. - Literalmente, ha habido un cambio de rumbo por mucho.

Soplé sobre él , scil., Con el propósito de dispersarlo. Incluso lo poco que se traía al granero fue diezmado por la continua deshonra de Dios.

Versículo 10

Sobre ti. - Mejor, por tu cuenta. - Scil., Debido al descuido de la Casa de Dios, mencionado en Hageo 1:9 .

Versículo 11

Y llamé a la sequía. - Mejor, e invoqué una desolación. De manera similar, en 2 Reyes 8:1 , Eliseo le anuncia a la sunamita. “El Señor ha llamado hambre, y también vendrá sobre la tierra por siete años”.

Versículo 12

Con todo el remanente de. - La palabra puede significar "el remanente" restaurado de Babilonia, o simplemente "el resto" del pueblo. Similarmente en Hageo 1:14 ; Hageo 2:2 .

Versículos 12-15

(12-15) El segundo discurso . - El pueblo presta oídos atentos a la exhortación de Hageo, y ahora se encarga al profeta que les informe del regreso del favor de Dios, con la graciosa expresión: "Yo estoy contigo, dice el Señor".

Versículo 13

En el mensaje del Señor. - O bien, en el Señor ' misión de s.

Versículo 15

Debe suponerse que las tres semanas intermedias se habían dedicado a recolectar madera en la región de las tierras altas, como se ordenó en Hageo 1:8 , y reanudar la "obra de la casa de Dios".