Bible Commentaries
Ester 4

Introducción

Mardoqueo y los judíos lloran: él se dirige a Ester, quien fija un ayuno antes de ir al rey.

Antes de Cristo 474.

Versículo 1

Mardoqueo se rasgó la ropa, etc.— El último Tárgum, sobre el libro de Ester, nos da el siguiente relato del comportamiento de Mardoqueo en esta triste ocasión: "Hizo su queja en medio de las calles, diciendo: ¡Qué decreto tan pesado es! esto, que el rey y Amán aprobaron, no contra una parte de nosotros, sino contra todos, para desarraigarnos de la tierra; por lo cual todos los judíos se agolparon en torno a él, y habiendo hecho traer el libro de la ley. a la puerta de Susán, él, cubierto de cilicio, leyó las palabras de Deuteronomio 4:30 y luego los exhortó al ayuno, la humillación y el arrepentimiento, según el ejemplo de los ninivitas ".

Versículo 11

Cualquiera, sea hombre o mujer, vendrá al rey— Desde el reinado de Dejoces, rey de Media, Heródoto nos informa, para la preservación de la majestad real, se promulgó que nadie debe ser admitido en la presencia del rey; pero que si tenía algún asunto con él, debería hacerlo por medio de sus ministros. La costumbre pasó de los medos a los persas; y por tanto encontramos en el mismo historiador, lib. 3: que después de que los siete príncipes hubieran matado al mago que había usurpado el trono, llegaron a este acuerdo, que quien fuera elegido rey debería permitir que los demás tuvieran en todo momento un fácil acceso a su presencia (lo cual es una implicación de que no lo tenían antes), excepto sólo cuando estaba en compañía de alguna de sus esposas.

Esta, por lo tanto, era la ley antigua del país, y no la adquirió Amán, como algunos imaginan: aunque no se puede negar que la razón al principio podría ser, no solo la preservación de la persona del rey, sino también un artificio de la ley. grandes oficiales del estado, para que pudieran absorber al rey para ellos mismos, al no permitir la entrada a nadie excepto a quien crea conveniente presentar. Ver Le Clerc.

Versículo 14

¿Y quién sabe, etc.? ¿Quién sabe si no has sido elevado a la dignidad real para ser un socorro en estos tiempos? Houbigant.

REFLEXIONES.— Hasta ahora Ester parece haber tenido un conocimiento imperfecto de la causa de la aflicción de Mardoqueo; y como era imposible, según la costumbre de Persia, tener una conferencia personal con él, envía a Hatach, un eunuco de confianza, para preguntar e informar los detalles. En seguida,

1. Mardoqueo relata todo el asunto; transmite, por parte del eunuco, una copia del decreto, y le encarga por todos los medios que use su máxima influencia para que se revierta, engañando al rey con respecto a las tergiversaciones de Amán. Nota; Si la verdad llegara al oído real, muchas de las miserias de la gente se aliviarían.

2. Ester devuelve, por el mismo mensajero, una respuesta a la solicitud de Mardoqueo. Aparecer en la presencia real sin ser llamado, era muerte por la ley persa, excepto que el rey extendiera el cetro de oro; ni las reinas fueron exceptuadas de él: y, desde hace algún tiempo, el rey parece haberla descuidado, lo que haría más peligroso el ensayo; y, por tanto, prefiere que busque otro abogado que exponerla al peligro inminente de muerte.

Nota; (1.) El Rey de reyes no es así inaccesible; quien quiera, puede acudir a él valientemente con cada petición, y seguro que nunca se le negará. (2.) Dios en su providencia permite las circunstancias más desalentadoras, para ejercitar la fe y alumbrar la corona de los redimidos.

3. Mardoqueo no disminuye su importunidad por el peligro que le sugirió Ester. Le hizo saber que si su pariente caía, ella no debía esperar escapar; que él creía plenamente que Dios los apoyaría y que ella perdería el honor de ser su libertadora si rehusaba este servicio; es más, que Dios la visitaría a ella ya la casa de su padre con una negativa tan cobarde; y, mientras el resto escapaba, serían dejados para perecer. Concluye sugiriendo que su avance fue ordenado con este gran propósito y que, por lo tanto, estaba obligada a corresponder con los designios de Dios aquí.

Nota; (1.) Si tenemos fe para confiar en Dios, él nunca nos fallará. (2.) Aquellos que, por temor incrédulo, declinan el camino del deber, son justamente entregados al peligro que así buscan evitar pecaminosamente. (3.) Es bueno observar las directrices de la providencia y corresponder con lo que parece ser el designio de Dios al colocarnos en tal posición o circunstancia.

4. Decidida al fin, Ester resolvió a toda costa hacer el ensayo: pero primero ordenó a Mardoqueo y a todos los judíos en Susa que pasaran tres días en oración y ayuno, mientras ella hacía lo mismo en el palacio, para humillar a sus hijos. almas por los pecados que provocaron estos juicios amenazados, y para buscar el favor y la bendición de Dios en su intento, quien era el único que podía inclinar el corazón del rey a conceder su pleito. Poniendo su vida en su mano, decidió ir al rey: no podía sino perecer.

Nota; (1.) En todas nuestras angustias hay un trono de gracia abierto, y un Dios que escucha la oración. (2.) Cuando seamos verdaderamente humillados bajo nuestros pecados, podemos esperar que Dios nos libere de nuestras aflicciones. (3.) Mientras deseamos las oraciones de los demás, no olvidemos ser importunos con nosotros mismos. (4.) Cuando podemos confiar en Dios con todo, entonces todo está a salvo.