Bible Commentaries
Ester 4

Versículo 1

CAPÍTULO IV

Al escuchar el decreto del rey para exterminar a los judíos, Mardoqueo

llora y se viste de cilicio , 1, 2.

Los judíos se llenan de consternación , 3.

Ester, al ver a Mardoqueo en apuros a la puerta del palacio, envía

su sierva Hatach para preguntarle la razón , 4-6.

Hatac vuelve con la información, y también el deseo expreso

de Mardoqueo que ella debía ir inmediatamente al rey, y hacer

súplica en favor de su pueblo , 7-9.

Ester se disculpa alegando que no había sido

llamada por el rey desde hace treinta días; y que la ley era

tal que cualquiera que se acerque a su presencia, sin expresa

invitación, debía ser condenado a muerte, a menos que el rey, en

clemencia peculiar, extendiera a tales personas el cetro dorado, 10-12.

Mardoqueo devuelve una respuesta, insistiendo en su cumplimiento, 13, 14.

Luego ordena a Mardoqueo que reúna a todos los judíos de Susa y

ayuna por su éxito tres días, noche y día, y resuelve

intentarlo, aunque a riesgo de su vida , 15-17.

NOTAS SOBRE EL CAP. IV

Verso Ester 4:1 . Mardoqueo se rasgó la ropa. Hizo todas las demostraciones del dolor más conmovedor y opresivo. Ni ocultó esto a la ciudad; y el griego dice que pronunció estas palabras en voz alta: Αιρεται εθνος μηδεν ηδικηκος, ¡ Va a ser destruido un pueblo que no ha hecho nada malo !

Versículo 2

Verso Ester 4:2 . Delante de la puerta del rey. No podía entrar por la puerta, del lugar donde esperaban los oficiales, porque estaba vestido de duelo; porque esto habría sido contrario a la ley.

Versículo 3

Versículo Ester 4:3 . Ayuno, llanto y lamento. ¡Qué asombroso que en todo esto no se dé la más mínima insinuación de orar a Dios !

Versículo 4

Versículo Ester 4:4 . Envió ropa. Ella supuso que debía haberse despojado de su vestimenta por algún medio, y por ello le envió ropa.

Versículo 5

Verso Ester 4:5 . Luego llamó Ester a Hatac. Este eunuco que el rey había designado para atenderla, en parte, como todavía es el caso en el Este, para servirla , y en parte, para observar su conducta ; porque ningún déspota está jamás exento de una doble tortura, celos y sospecha .

Versículo 8

Verso Ester 4:8 . Que ella debe ir al rey. El griego añade: "Recuerda el tiempo de tu bajeza, y de qué manera has sido alimentado, y llevado en mis brazos, y que Amán, que está al lado del rey, tiene un decreto para nuestra destrucción. Rogad, pues, al Señor, y rogad al rey, para que seamos librados de la muerte. Pero no hay una palabra de esto ni en el hebreo, ni en el siríaco , ni en la vulgata .

Versículo 11

Versículo 11. Hacia el atrio interior. Ya hemos visto que los soberanos persas gozaban del más alto grado de majestad, incluso asumiendo honores divinos. Ningún hombre o mujer se atrevía a presentarse sin velo ante ellos, sin poner en peligro su vida; en la cámara interior del harén no entraban nunca más que el rey y la mujer que él había escogido para llamar allí. Ni siquiera sus cortesanos o ministros se atrevían a presentarse allí; ni la más amada de sus concubinas, a no ser que fuera conducida por él mismo u ordenada a venir a él. Aquí estaba la dificultad de Ester; y esa dificultad aumentaba ahora por la circunstancia de no haber sido enviada al lecho del rey durante treinta días. En el último versículo del capítulo anterior encontramos que el rey y Amán se sentaron a beber. Es muy probable que este hombre malvado se hubiera esforzado por desviar la atención del rey de la reina, para que su afecto fuera menor, ya que debía saber algo de la relación entre ella y Mardoqueo; y, por consiguiente, la consideraba como una persona que, con toda probabilidad, podría obstaculizar mucho el cumplimiento de sus designios. No puedo dejar de pensar que él había sido la causa de que Ester no hubiera visto al rey durante treinta días.

Versículo 13

Versículo Ester 4:13 . No pienses - que escaparás. Esto confirma la sospecha de que Amán sabía algo de la relación entre Mardoqueo y Ester; y por eso le da a entender que, aunque esté en el palacio del rey, no debe escapar más que los judíos.

Versículo 14

Versículo Ester 4:14 . Entonces surgirá el ensanchamiento y la liberación.  Confiaba en que la liberación llegaría por algún medio; y pensaba que Ester sería el más probable; y que, si no utilizaba la influencia que le daba su posición providencial, sería muy culpable.

Y quién sabe si has llegado. Como si hubiera dicho: "¿Es probable que la divina providencia te haya distinguido tanto, y te haya sacado de un estado de miserable oscuridad, sólo por tu propio bien? ¿No debe haber sido por algún motivo público? ¿No vio lo que se avecinaba? ¿Y no te ha puesto en el lugar donde puedes contrarrestar uno de los propósitos más ruinosos que jamás se hayan formado?" ¿Hay algún ser humano que no tenga una posición particular por una providencia especial, en algún momento particular, en el que pueda ser de algún servicio esencial para su prójimo, para evitar el mal o procurar el bien, si es fiel a la gracia y la oportunidad proporcionada por esta estación? ¿Quién se atreve a dar una respuesta negativa a estas preguntas? Perdemos mucho, tanto en lo que se refiere a nosotros mismos como a los demás, por no tener en cuenta nuestra situación y circunstancias providenciales. Al hablar de este tema, le daré al lector dos dichos importantes, de dos hombres eminentes, ambos observadores agudos de la naturaleza humana, y profundamente atentos en todos esos casos a las operaciones de la divina providencia: -
"Para cada cosa hay un tiempo, y un tiempo para cada propósito bajo el cielo. Por lo tanto, no niegues el bien a quienes se lo merecen, cuando esté en poder de tu mano hacerlo".

SALOMÓN.

Hay una marea en los asuntos de los hombres,

que, tomada en la crecida, conduce a la fortuna;

Si se omite, todo el viaje de su vida

se ve envuelto en aguas poco profundas y en miserias.

SHAKESPEARE.

¿No ha habido un caso, dentro del tiempo de la memoria, en el que el mal fue diseñado contra todo un pueblo, a través de los Hamanes que habían envenenado los oídos de los hombres bien intencionados; en el que un pobre hombre, como consecuencia de una situación en la que fue llevado por una providencia asombrosa, utilizó la influencia que su situación le dio; y, por la misericordia de su Dios, desvió todo el mal? Por la asociación de ideas, el siguiente pasaje se presentará a la memoria del lector, que puede tener algún conocimiento de la circunstancia:-

"Había una ciudad pequeña, y pocos hombres en ella; y vino contra ella un gran rey, y la sitió, y construyó contra ella grandes baluartes. Y se encontró en ella un pobre hombre sabio, que con su sabiduría libró a la ciudad; pero nadie se acordó de ese mismo pobre hombre."

"Entonces dije: ¡Ah, Señor Dios! Dicen de mí: ¿Acaso no habla parábolas?" Rem acu tetigi.

Versículo 16

Versículo Ester 4:16 . Ayunad por mí, y no comáis ni bebáis tres días. ¡Qué cosa tan extraña, que todavía no oímos nada de la oración, ni de Dios! ¿Cuál es el motivo por el que podemos explicar este silencio total? No lo sé. No podía suponer que hubiera algún encanto en el ayuno, en las vestimentas de saco y en el tendido en el suelo. Si no se hacían para alejar el disgusto de Dios, que parecía haber desencadenado ahora a sus enemigos contra ellos, ¿para qué se hacían?

Si perezco, perezco. Si pierdo mi vida en este intento de salvar a mi pueblo, la perderé alegremente. Veo que es mi deber hacer el intento; y, pase lo que pase, estoy decidido a hacerlo. Sin embargo, debe haber dependido mucho de la eficacia de las humillaciones que prescribió.