Bible Commentaries
Ester 4

Versículo 1

IV.

(1) Mardoqueo se rasgó la ropa. - Este era un signo común de dolor entre las naciones orientales en general. Se notará que el dolor tanto de Mardoqueo como de los judíos en general ( Ester 4:3 ) se describe únicamente por manifestaciones externas. Se rasga la ropa, se reviste de cilicio y ceniza, se ayuna, se llora y se lamenta; no se dice nada de oración ni de súplica al Dios de Israel, ni de fuerte clamor al que puede salvar.

Daniel, Esdras y Nehemías son todos judíos, quienes, como Mardoqueo y Ester, tienen que someterse al gobierno del extranjero, aunque, a diferencia de ellos, cuando el peligro los amenazaba, rogaban, y no en vano, la ayuda de su Dios. . (Ver Daniel 6:10 ; Esdras 8:23 ; Nehemías 1:4 , etc.)

Versículo 2

Nadie podría entrar ... - Que nada triste o de mal augurio pudiera encontrar la mirada del monarca, como si cerrando los ojos, por así decirlo, ante la presencia del dolor, o la enfermedad, o la muerte, podría suponer que había tenido éxito. evadirlos.

Versículo 4

Así que las criadas de Ester ... - Quizás sea justo inferir de esto, que la conexión de Ester con Mardoqueo era conocida por quienes la rodeaban, aunque todavía no por el rey.

Versículo 6

Calle. - El cuadrado o lugar abierto de par en par. Heb .: r'hob. )

Versículo 10

De nuevo. - No hay nada para esto en el original, y sería mejor poner y, como la declaración de Ester 4:10 es claramente continua con Ester 4:9 .

Versículo 11

Hay una ley suya ... - Literalmente, una es su ley, es decir, hay una regla invariable para tal. Nadie que no hubiera sido convocado podía entrar en presencia del rey bajo pena de muerte.

El cetro de oro - Se nos dice que en las representaciones de los reyes persas en Persépolis, en todos los casos el monarca sostiene un bastón o cetro largo en su mano derecha. Con qué fuerza, después de leer este versículo, nos sorprende el contraste entre el autodenominado rey de reyes, que entraba en cuya presencia incluso como suplicante de ayuda y protección corría el riesgo de morir, y el Rey de reyes, que Él mismo ha instruido al hombre. para decir: "Entremos en su tabernáculo y caigamos de rodillas ante el estrado de sus pies".

Versículo 14

Ampliación. - Literalmente, un respiro.

De otro lugar. - Aunque no explica su significado, y, de hecho, parece estar hablando con estudiada reserva, podemos suponer que Mardoqueo se refiere aquí a la ayuda divina, que afirma le será concedida en este extremo. No se sigue necesariamente que veamos en esta declaración una prueba de la seriedad de la fe de Mardoqueo; Probablemente si su fe hubiera sido como la de muchos de sus compatriotas, no habría estado en Persia en absoluto, sino con la banda en lucha en Judea.

Tú y la casa de tu padre serán destruidas. - Es decir, por la mano de Dios, quien habiéndote elevado a este nivel de gloria y poder te lo exigirá, si fracasas en lo que claramente te incumbe hacer. Está claro que hay mucha fuerza en estas últimas palabras de Mardoqueo. El ascenso de Ester había sido tan maravilloso que bien se podía ver en él la mano de Dios y, de ser así, era evidente que había un objeto muy especial a la vista, por el que debía trabajar por su ansioso cuidado.

En todo el tono de la conversación, sin embargo, parece haber una falta de sentimientos más elevados y nobles, una ausencia de cualquier sugerencia de acudir en busca de ayuda a Dios; y así, a cambio, cuando Dios lleva a cabo Su propósito y concede la liberación, parece que se hace indirectamente, sin conferir ninguna bendición especial a los instrumentos humanos.