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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés Comentario de Ellicott
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Ellicott, Charles John. "Comentario sobre Esther 5". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://www.studylight.org/commentaries/spa/ebc/esther-5.html. 1905.
Ellicott, Charles John. "Comentario sobre Esther 5". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (1)
Versículo 1
V.
(1) El tercer día. - Es decir, del ayuno. (Ver arriba, Ester 4:16 .)
Vestimenta real. - Literalmente, realeza.
Versículo 3
A la mitad del reino. - Esta tremenda oferta ocurre en otras promesas de Asuero ( Ester 5:6 ; Ester 7:2 ). Herodes Antipas hizo la misma promesa imprudente a la hija de Herodías ( Marco 6:23 ).
Versículo 4
Que el rey y Amán vengan hoy al banquete. - Era bastante natural que, con tantas cosas dependiendo de su petición, la reina mostrara cierta vacilación: si algo se tornaba adverso (porque, a pesar de la promesa del rey, evidentemente ella se sentía incómoda) podría significar la ruina total. Por tanto, contemporiza; en cualquier caso gana tiempo, se asegura una oportunidad especialmente favorable para presentar la solicitud, y el rey ve claramente que ella ha mantenido su solicitud real en reserva por sí mismo, planteando nuevamente la pregunta.
Se notará que mientras Ester se abre camino hacia el terreno ventajoso adecuado, el rey se dirige en tercera persona, que venga el rey ", pero cuando hace la apelación decisiva, en la segunda," en tu vista, oh rey. "
Versículo 6
El banquete del vino. - La continuación del banquete de Ester 5:5 : el postre, por así decirlo.
Versículo 9
No se puso de pie. - En Ester 3:2 vimos que Mardoqueo se negó a inclinarse o postrarse ante Amán, aquí rechaza hasta el más mínimo signo de respeto. La honorable independencia del primer caso se convierte aquí en una indefendible rudeza.
Versículo 10
Zeresh. - Un nombre probablemente derivado de una antigua palabra persa para "oro". Según el Targum, ella era la hija de Tatnai, "el gobernador de este lado del río" , es decir, de esa parte del Imperio persa que se encontraba más allá del Éufrates ( Esdras 5:3 ).
Versículo 11
Les dije ... - Como todo esto era por necesidad suficientemente bien conocido por sus oyentes, esto era simplemente una muestra de vanagloria gloriosa, el orgullo que "va antes de la destrucción".
La multitud de sus hijos. - Tuvo diez hijos ( Ester 9:10 ).
Versículo 13
De nada me sirve. - Mejor, suiteth, no me contenta.
Versículo 14
Horca. - Literalmente, árbol; la palabra hebrea, así como la palabra griega correspondiente usada por la LXX., representando tanto el árbol viviente como la estructura artificial. Sin duda, el castigo destinado a Mardoqueo era la crucifixión, pues la horca, en el sentido común del término, no parece haber estado en uso entre los persas. La misma palabra hebrea que aparece arriba ( Ester 2:23 ) se traduce como árbol.
La palabra griega empleada es la misma que se usa en el Nuevo Testamento para la cruz de nuestro Salvador ( Hechos 5:30 ; Hechos 10:39 , etc.). La Vulgata latina aquí en realidad traduce la palabra en su última aparición por crucem.
Cincuenta codos de altura. - Es decir, unos veinticinco metros; la gran altura es llamar la mayor atención posible a la ejecución, para que así la gloria de Amán se incremente proporcionalmente.