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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Esther 5". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/esther-5.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Esther 5". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (1)
Versículo 1
Y. En lugar de estos dos versículos, la Septuaginta coloca (Haydock) lo que tenemos [en] el cap. xv., con una pequeña variación del presente relato en hebreo. Pero no hay nada incompatible con la verdad. (Calmet) &mdash Casa o apartamento interior, cap.
iv. 11. El trono era sorprendentemente magnífico, pero inferior al de Salomón, 3 Reyes x. 18. (Calmet) &mdash- Estaba hecho de oro y piedras preciosas, con una cortina de púrpura y otros colores. (Ateneo xi. 2.)
Versículo 2
Dorado. "No es este cetro de oro lo que salva al reino", dijo Ciro, "pero los amigos fieles son el cetro más verdadero y seguro para los reyes". (Cyrop. Viii.) (Calmet) &mdash- Besado. Hebreo, "tocado". (Haydock)
Versículo 3
Reino. Cap. vii. 2. Este cumplido solo (Calmet) significaba que toda solicitud racional (Haydock) debería ser concedida, Mark. vi. 23.
Versículo 4
Preparado. No era prudente declarar su solicitud, cuando estaban presentes muchas personas impropias; y Aman no estaba allí. (Menochius) &mdash Si la prudencia de este mundo sugiere mucha dirección, ¿por qué no puede la virtud emplear las mismas artes para buenos propósitos? Esther tuvo que obtener dos grandes puntos; hacer que el rey se retracte de su edicto y que abandone a su favorito.
Por tanto, tiene miedo de apresurarse demasiado (Calmet) e invita de nuevo al rey a incrementar con esta demora su deseo de conocer su petición, y que se comprometa a concederla más eficazmente. (Worthington) &mdash- Ella invita a Aman solo, que así sería más envidiado por los demás cortesanos; (Lyranus) mientras manifestaba una disposición abierta y desdeñaba acusar a los ausentes. (Tirino)
Versículo 6
Vino. Los persas no bebieron hasta el final de la fiesta (como se dice que hacen los turcos en la actualidad. Tavernier), cuando beben vino sin ninguna moderación. (Æliano, Hist. xii. 1.)
Versículo 11
Niños. Después de la gloria militar, este se consideró el más grande. El rey enviaba regalos anualmente a los que tenían más hijos. (Herodoto i. 136.)
Versículo 12
Pero yo. Se pensó muy singular, cuando Artajerjes invitó a sus propios hermanos. (Plutarco) &mdash Cene o festeje. Solo se tomó una comida (Herodoto vii. 120.) y esa por la noche. (Calmet)
Versículo 13
Mientras que. Septuaginta, "todas estas cosas no me satisfacen mientras contemplo", etc. ¡Tal es la naturaleza insaciable de la ambición! (Haydock) &mdash- Puerta. No menciona claramente que quería ser adorado. (Menochius)
Versículo 14
Elevado. Esto fue para aumentar la vergüenza. Por eso Galba condenó a un ciudadano romano a ser colgado en una alta cruz blanca. (Suetonio ix.) &mdash- Los judíos antes quemaban a un hombre en efigie con una cruz, pretendiendo hacerlo en aborrecimiento de Aman, pero en realidad para burlarse de nuestro Salvador, hasta que los emperadores prohibieron la costumbre, cap. ix. 21. (Calmet) (Just. Y Theodos.) (Calmet)
Versículo 16
CAPITULO V.