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Ester 5

Introducción

Introducción a Esther 5.

Este capítulo da cuenta de que Esther está llegando al rey, y de su sostener el cetro de oro a ella, en el que lo invitó a él y a Hamán a un banquete de vino ese día, y a otro al día siguiente, Ester 5:1, que altamente encantado de Haman; Y fue a su casa y su familia con gran alegría, y sin embargo, disgustó a Mordecai, no se inclinó a él; Por lo tanto, ante el consejo de su esposa y amigos, erigió una horca para colgarlo, proponiendo obtener una subvención para ello del rey al día siguiente, Ester 5:9.

Versículo 1

ahora llegó a pasar el tercer día ,. Del ayuno; Aunque el ex Targum lo parafraseiza el tercer día de la Pascua, el dieciseisavo de Nisan, Ester 4:17, aunque es probable que esto estuvo más cerca el tiempo fijado para la destrucción de los judíos, vea Ester 8:9, pero los judíos han fijado el ayuno de Esther en ese mismo día, la decimotercera de ADAR F:

que esther se puso en su ropa real ; Para ir al rey, y aparecer ante él; que hacer en un hábito triste, como ella, como ella, cuando ayuno, no era apropiado; Para entonces, ella dejó su corona real, como se intimita en las adiciones al Libro de Esther,.

Y al tercer día, cuando ella había terminado sus oraciones, ella dejó sus prendas de luto, y se puso la gloriosa ropa. (Esther 15: 1).

y como era habitual que los príncipes hagan en tiempos de luto g; Pero ahora ella lo puso, tanto como Ben Gorion H y el último targum afirman:

y se mantuvo en la corte interior de la casa del rey, sobre la casa del rey ; en el que ninguno podría ir pero tal como se llamaba; Sin embargo, Esther siendo la reina, los guardianes de la puerta no podían prohibirla, ya que Aben Ezra observa:

y el rey se sentó en su trono real, en la casa real, sobre la puerta de la casa ; para que él pudiera ver a quien entró, en el tribunal interno.

BF Video Irlanda. Antiguo. Heb. par. 4. C. 13. secta. 5. g vid. Paschalium de Coronis, L. 10. C. 11. pag. 699. h hist. Heb. Jud. l. 2. C. 4.

Versículo 2

y fue así, cuando el rey vio a Esther la reina de pie en la cancha, que obtuvo el favor en su vista ,. Que ninguna duda era de Dios, que tiene los corazones de los reyes en su mano, y los convierte mientras complace; El rey no la había llamado durante treinta días pasado, o más, lo que le mostró la frialdad de afecto a ella, y ahora ella transgró una ley al acercarse, lo que podría haber provocado su ira; y para una materia menor que esto se divorció de Vashti; Pero, sin embargo, su mente estaba dispuesta a ella, y ella parecía muy amable y agradable para él:

y el rey se mantuvo en el cetro de oro que estaba en su mano ; Como un token de su bien placer en ella, y la aceptación de ella; Y que ningún daño debe venir a ella para transgredir la ley:

por lo que Esther se acercó, y tocó la parte superior del cetro ; como reconocer su amabilidad, y su agradecimiento por ello, así como la sujeción y la obediencia para él.

Versículo 3

luego dijo el rey a ella, ¿qué lo deseas, reina esther ?. Supuso que ella tenía algún negocio con él, algo de traje para hacerlo, por ella veniendo de esta manera:

y cual es tu solicitud ? Significando que estaba listo para otorgarlo, ya sea lo que sería:

incluso se le dará a la mitad del reino ; Como era habitual, los reyes persa daran a sus esposas ciudades para ciertos propósitos,.

Ester 2:18, AHASERUS, de su gran afecto a Esther, ofrece la mitad de sus dominios, sus cien y veintisiete provincias; lo que significa que le otorgaría algo, y todo lo que era razonable, e incluso magnífico; Es una forma hiperbólica y cortaurada de hablar, y que se ha utilizado en tiempos posteriores, y en otros países; ver Marco 6:23.

Versículo 4

y Esther respondió, si parecía bien al rey ,. Ella lo somete humildemente a su placer, lo que sugiere que le excedería agradecido a ella, ¿podría ser concedida?

que el rey y el hamán vengan este día para el banquete que he preparado para él ; para el rey; y suponer que sería aceptable para él, y lo mejor que vendrá a él, ella invitó a su favorito; y principalmente, que podría tener la oportunidad de acusarlo ante el rey en su rostro, y cuando solo.

Versículo 5

Luego, el rey dijo, porque Hamán se apresure, que puede hacerlo como Esther ha dicho ,. Es decir, ordenó que algunos de sus sirvientes hicieran prisa y familiarizaban a Haman con la invitación de la reina, y para presionarlo para que se apresurara a cumplir con él:

para que el rey y el hamán vine al banquete que esther había preparado ; que se hizo sabiamente, para prepararse para lo que tenía que decirle al rey, cuando estaba alegre con el vino, y cuando ella tenía su adversario con él solo.

Versículo 6

y el rey dijo a Esther en el banquete de vino ,. Porque parece que el banquete estaba preparado; No fue adecuadamente una comida, ni cena ni cena, sino una pelea para beber; O, sin embargo, fue en esa parte del banquete en el que el vino bebió que el rey se acostó a Esther, cuando comenzó a ser alegre con él. Los persas en sus comidas tenían dos cursos: la primera consistía en carnes, c. En el que beberon agua, la otra de las frutas, cuando bebieron el vino Aelianus que digo, los persas, después de que se llenan de comida, se complacen en beber vino:

¿Qué es tu petición? Y se le otorgará a ti: ¿Y qué es su solicitud? incluso a la mitad del reino se realizará ; Por el cual parece conservó el mismo afecto para Esther, y la misma disposición para mostrar su amabilidad. Ver Ester 5:3.

i var. Hist. l. 12. C. 1.

Versículo 7

luego respondió a Esther y dijo, mi petición y mi solicitud es. lo que debería para el presente; El director que tenía que preguntar, por razones sabias, todavía aplazó.

Versículo 8

Si he encontrado favor a la vista del rey ,. O, viendo que ella tenía; Porque fue un caso claro que ella tenía, ambos por su cetro de oro a ella, y aceptando su invitación a su banquete:

y si le plazca el rey para otorgar mi petición, y realizar mi solicitud ; Como lo había sido tan amable como para prometer de una manera tan grande y liberal como antes de expresarse:

Deje que el rey y el hamán vengan al banquete que prepare para ellos ; El Targum dice, por la tarde; Pero de Ester 5:12, parece estar en el mañana; y que acuerda con lo que sigue:

y lo haré mañana como el rey ha dicho ; Haz su petición y le pides; que ella había diferido, en parte con la esperanza de seguir aumentando su afecto a ella, y en parte para prepararlo para esperar algo de momento e importancia que le hiciera. Jarci restringe esto a lo que supone que el rey a menudo la había importado para decirla, a saber, que era su gente y su pariente.

Versículo 9

luego fue Haman ese día, alegre, y con un corazón alegre ,. De la corte a su propia casa.

Pero cuando Haman vio a Mordecai en la puerta del rey, que él no estaba arriba, ni se movió para él ; No le mostró el menor grado incluso de respeto civil; que se negó a hacer, en parte, para que se interprete una adoración de él, y en parte porque era bien conocido por él, había formado un esquema para la destrucción de él y toda su gente; y, más bien, se lo negó a él, ya que Esther estaba a punto de hacer intercesión con el rey para revocar su decreto, del éxito de lo que no tenía ninguna duda; y por lo tanto no tenían nada que temer por él, pero lo trató con el mayor desprecio, como merecía:

Estaba lleno de ira contra Mordecai ; Fue una triste mortificación para él, y un gran alayo de esa alegría y la elación de la mente a causa del favor que estaba en; No con el rey solamente, sino también la reina, como él imaginó.

Versículo 10

Sin embargo, Haman se abstuvo a sí mismo ,. De mostrar cualquier resentimiento externo a Mordecai, de ponerle las manos sobre él o de vengarse de él, ya que está demasiado debajo de él para vengarse en una sola persona, cuando todo el cuerpo de las personas que pertenecía a Mordecai pertenecía en breve sentir el poder de su Mano para un tratamiento tan insolente de él:

y cuando llegó a casa, envió y pidió a sus amigos, y zeresh su esposa ; ¿Quién dice que el Targum dice, fue la hija de Tatnai, el gobernador en el otro lado del río, Esdras 5:3.

Versículo 11

y Haman les contó de la gloria de sus riquezas ,. De la multitud de ellos; que hizo en parte en una forma de ostentación, y en parte, si pudiera, para que la mente sea fácil bajo la mortificación que recibió de Mordecai; Y, puede ser, principalmente agravar su rudeza y un mal comportamiento hacia él, un hombre de tanta riqueza: y la multitud de sus hijos; Tenía diez, a medida que aprendemos de Ester 9:10, pero el antiguo Targum los amplía, más allá del crédito, al número de doscientos e ocho, además de sus diez hijos, y Shimshai el escriba; Tales fueron con gran estima con los persas que tenían muchos niños; a tal rey solía enviar regalos anualmente k:

y todas las cosas en las que el rey lo había promovido ; Las altas oficinas de honor y confianza en la que lo había puesto en:

y cómo lo había adelantado por encima de los príncipes y servidores del rey . Ver Ester 3:1.

k Herodoot, Clio, Sive, L. 1. C. 136. Estrabo. Geografía. l. 15. pag. 504.

Versículo 12

dijo Haman, además ,. A todos los que agregó, y lo que pareció deleitarlo sobre todo, o sin embargo, fue un nuevo honor adicional que le hizo:

sí, esther, la reina dejó que ningún hombre entrara con el rey para el banquete que ella había preparado, pero yo ; que juzgó lo estaba haciendo honor singular; Y, por el afecto conjunto del rey y la reina para él, pensó que se estableció en su dignidad y su grandeza:

y mañana me invito también con el rey ; Había sido invitado, no por un mensajero, sino por la Reina, que era un doble honor.

Versículo 13

Sin embargo, todo esto no me permite nada ,. No es igual o suficiente para mi; No me da ninguna satisfacción y satisfacción:

siempre y cuando veo a Mordecai el judío sentado en la puerta del rey : no subiendo para inclinarlo; Esta única circunstancia arruinó toda su alegría y placer.

Versículo 14

luego dijo Zeresh su esposa, y a todos sus amigos, a él ,. Su esposa es muy probablemente la primera vez, y todos sus amigos lo presentan y se unieron en él:

Deje que se realice una horca, de cincuenta codos, altos ; que la persona colgada en el mismo podría verse a distancia, y así ser una mayor reproche, y un terror a los demás, a tener cuidado, no eran culpables de la misma ofensa: Cartalo fue ordenado por su padre para ser arreglado a la Cruz más alta a la vista de la ciudad l; Y fue habitual que los cruces se erigieran muy altos, ambos para ese propósito, y para mayor infamia y desgracia N:

y mañana hablas al rey que Mordecai puede ser colgado en él ; obtener una beca de él por ello; de los cuales no dudaron, ya que Haman tuvo mucho interés en él, y ya había obtenido una orden para destruir a todos los judíos en sus dominios:

Luego, vaya, con alegría con el rey para el banquete ; aliviado de la carga de su mente, y honrada de ser invitado con la pareja real:

y la cosa complació a Haman, y él hizo que la horca se hiciera ; Pero fue por sí mismo, como demostró en el tema. Ver Ester 7:10.

l Justin e Trogo, L. 18. C. 7. Vid. l. 22. C. 7. m vid. Lipsius de Cruce, L. 3. C. 13. n Suetonius en Galba, C. 9.