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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Notas de Barnes sobre toda la Biblia Notas de Barnes
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Barnes, Albert. "Comentario sobre Esther 5". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bnb/esther-5.html. 1870.
Barnes, Albert. "Comentario sobre Esther 5". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (1)
Versículo 1
Frente a la puerta - Esta es la situación habitual del trono en la "sala del trono" de un palacio oriental. El monarca, desde su posición elevada, puede ver en la corte a través de la puerta opuesta a él, que se mantiene abierta.
Versículo 3
Incluso se te dará ... - Xerxes, en otra ocasión, cuando estaba satisfecho con una de sus esposas, le ofreció concederle cualquier solicitud, sin limitación . Compare la referencia de margen.
Versículo 4
Esther parece haber tenido miedo de hacer su pedido real de Jerjes demasiado abruptamente. Llegó a la conclusión de que el rey comprendería que tenía una petición real en el fondo y que recurriría a ella, como de hecho lo hizo Ester 5:6; Ester 7:2.
Versículo 6
El banquete de vino - Después de retirar las carnes, en Persia era costumbre continuar el banquete durante un tiempo considerable con frutas y vino. Durante esta parte de la fiesta, el rey renovó su oferta.
Versículo 9
No se puso de pie, ni se movió por él - Esto fue, sin duda, una grave violación de la etiqueta persa, y bien puede haber enojado a Hamán.
Versículo 10
Zeresh - Este nombre probablemente esté relacionado con el Zend zara, "oro". Compare el griego "Chrysis".
Versículo 11
La multitud de sus hijos - Heródoto nos dice que, junto a la destreza en armas, era considerado como la mayor prueba de excelencia masculina en Persia para ser el padre de muchos hijos ". Amán tuvo diez hijos (ver la referencia de margen).
Versículo 14
Una horca, en el sentido ordinario, apenas tiene intención, ya que colgar no era un castigo persa. La intención, sin duda, era crucificar (ver la nota Ester 2:23) o empalar a Mardoqueo; y el pálido o la cruz debía tener 75 pies de altura, para hacer el castigo más visible.
Habla con el rey ... - Las solicitudes de permiso para dar muerte a personas a menudo fueron hechas a reyes persas por sus parientes cercanos, pero solo en raras ocasiones por otros.