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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Esther 6". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/esther-6.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Esther 6". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículo 1
Dormir. Ansiosa por lo que Esther pudiera desear. Septuaginta: "Pero el Señor le quitó el sueño al rey esa noche". (Haydock) &mdash Crónicas. El rey tuvo especial cuidado (Calmet) para que sus benefactores fueran mencionados en la historia y recompensados. (Herodoto viii. 85.) Assuerus no recurrió a músicos, etc., sabiamente (Tirinus) reflejando que la historia es la diversión más agradable y útil. (Cicerón, etc.) (Tirino) &mdash- Dios lo dirigió en esta ocasión, ya que su ojo nunca duerme. (Josefo) (Worthington)
Versículo 3
Sin recompensa en absoluto. Recibió algunos regalos del rey; (cap. XII. 5.) pero estos eran tan insignificantes en la opinión de los cortesanos, que los estimaban como nada en absoluto; (Challoner) y no se especificaron en la historia. (Calmet)
Versículo 4
Patio interior. A la que solo tenían acceso esos favoritos y nobles. (Herodoto iii. 72. y 84.) Este rey mismo había venido allí con otros seis, cuando conspiraron para destruir a Esmerdis. En hebreo, etc., se leía "el patio exterior", en el que estaba Aman, hasta que oyó que el rey estaba despierto y lo llamó. (Calmet)
Versículo 8
Vestir. Griego, "de byssus", que era muy soberbio, cap. xv. 9. El rey solo podía usar la tiara en posición vertical. Los nobles lo llevaban colgando al revés. Cyrus permitió que su nobleza apareciera en púrpura, pero solo tendría su propia túnica rayada de blanco. (Cyrop. Viii .; Curtius iii.) &mdash- Los reyes a menudo hacían obsequios de vestidos, etc., a los embajadores, y a aquellos que eran llamados "sus parientes.
"&mdash Cabeza. El griego parece referirse a este caballo, que de hecho podría tener una especie de Pero la de oro fue más probablemente usada por la persona honrada, capítulo viii.15.
Versículo 9
Nobles. Literalmente, "tiranos". (Haydock) &mdash El abuso de poder hizo que se volviera odioso. (Tirino)
Versículo 10
Hablado. La distinción no fue por un solo día. Mardochai luego podría usar la tiara, etc. Dios manifestó así claramente que resistiría a los orgullosos y daría gracia a los humildes. (Santiago IV. 6.) La exaltación de José en Egipto, (Calmet) y últimamente de Daniel en la corte de Babilonia, (Tirino) fue apenas menos maravillosa, Génesis xli., Y Daniel vi. (Calmet) &mdash- Fácilmente podemos concebir el asombro que llenaría el pecho de Aman, así como de Mardochai, en esta ocasión. El griego publicado por Usher ha expresado estos sentimientos; (Haydock) y el caldeo ha añadido muchos adornos, que no tienen ninguna autoridad. (Calmet)
Versículo 12
Cubierto. Para ocultar su vergüenza, (Tirinus) como hizo Demóstenes, cuando la gente lo besó. (Plutarco) Ver 2 Reyes xv. Y Ezequiel xii. 6.
Versículo 13
Sabios. Probablemente los magos, quienes concluyeron, desde el primer aborto espontáneo, que la empresa resultaría fallida, (Calmet) ya que también fueron informados de la protección de Dios dada repetidamente a los judíos. Septuaginta, "porque el Dios vivo está con él". (Caldeo) Es posible que hayan oído hablar del destino de Senaquerib y de Holofernes, (Calmet) o de las promesas de Dios (Génesis xiii. Y xv.) A menos que fueran guiados por la prudencia humana. (Worthington)
Versículo 14
CAPITULO VI.
Como. Así, desde la mañana hasta el mediodía (Tirinus) o la noche, este pequeño dios (Haydock) se había visto obligado a agacharse a los oficios más humildes y no se atrevía a decir una palabra en oposición. (Tirinus) &mdash- Con mucho gusto se habría ausentado ahora de la fiesta, (Menochius) con la idea de que había sido arrebatado. (Haydock)