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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Esther 6". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/esther-6.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Esther 6". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículos 1-14
Ester 6:1 . Esa noche el rey no pudo dormir, los ángeles de la guarda excitaban los ensueños de su mente. Ver en Salmo 34:7 . La LXX decía: "Pero el Señor movió al rey esa noche en sueños".
REFLEXIONES.
Aquí se presenta a nuestra vista una nueva escena de la providencia, llena de maravillas y llena de gracia. Mientras Amán planeaba la destrucción de Mardoqueo; mientras los carpinteros sudaban para levantar el escenario y la horca elevada, Dios, con perfecta facilidad y seguro consejo, traía sobre Amán la muerte diseñada para el afligido judío. Esa noche el rey se quedó profundamente dormido a su hora habitual; pero desperté alarmado de sueños extraños e impresionantes.
Temía estar solo; y, deseando divertirse, requería que sus escribas leyeran, para que pudiera edificarse mientras estaba despierto, o estar dispuesto a dormir de nuevo por la cadencia armoniosa de una voz agradable. Y entre todas las producciones literarias que adornaban la biblioteca de Shushan, ninguna obra fue más atractiva que la historia de su propio reinado. Se abrió el trágico tema de la traición de Bigthana. El historiador, más solícito en dibujar sus personajes que en servir al pobre Mardoqueo, había triunfado sin embargo en su tema.
El rey sintió que su corazón se dirigía y se animaba con gratitud al cielo, como si en ese momento hubiera escapado del poignard; preguntó qué se había hecho por Mardoqueo. Al enterarse de la omisión de su deber, resolvió reparar la falta con los mayores favores. Aprende, pues, lo seguro que es evitar toda conspiración y rebelión encubierta, para reverenciar la persona del rey: ni debemos abatir esa lealtad, aunque sea descuidada y oprimida, porque las ruedas de la providencia, por más turbia que sea el camino por el momento, lo harán. finalmente, lleve al hombre honesto a un camino agradable.
Por eso también debemos aprender a estar tranquilos y contentos cuando sufrimos de ingratitud y negligencia. Confiando en Dios, no hagamos quejas ruidosas y ruidosas: él sabe vencer la ingratitud de los hombres para nuestro mayor provecho. El mayordomo se olvidó de José y los siete consejeros hicieron lo mismo con Mardoqueo. Este era su pecado y vergüenza, como reconoció el mayordomo. Y cuán admirable fue la conducta de la providencia al suscitar su recuerdo en un momento propicio.
Dios nunca puede olvidar: su ojo y su mano siempre están sobre nosotros para siempre. De la parte que actuó Amán en este extraordinario asunto, aprendemos que cuando la providencia ha favorecido a los ingratos con éxito en sus designios, se complace en mortificar su orgullo. Este hombre, habiendo entrado en el palacio a la hora habitual, fue consultado sobre qué debía hacerse con el hombre a quien el rey desea honrar; y juzgando en vano que ese favorito era él mismo, ideó un festín para su ambición; y quedó tan encantado con la propuesta inesperada, que aplazó su pedido de que se ahorcara a Mardoqueo.
Cuál debió haber sido entonces su asombro cuando se lo contó, que no él mismo, sino Mardoqueo era el favorito; ¡y cuando se le pidió que guiara a su caballo mientras cabalgaba triunfante por la calle! ¿Cuáles deben haber sido sus sentimientos, cuál debe haber sido su semblante, para escuchar los gritos del populacho, mientras la horca que había erigido dominaba la ciudad? Seguramente su corazón murió dentro de él ante sus gritos y ante las respuestas de una conciencia culpable. Así también todos los grandes y todos los soberbios que obran impíamente, verán a los justos sentados en tronos, mientras son arrojados a la sombra, y muerden sus cadenas con envidia y desesperación.
Aprendemos además, que los terrores de la conciencia de un hombre inicuo, en todos los casos desesperados, son ominosos de las humillaciones que le esperan de los hombres y de los juicios divinos suspendidos sobre sus almas. Así que el sabio y doméstico consejo de este malvado ministro auguró: “Si Mardoqueo”, dijeron, “es de la simiente de los judíos, ante los cuales has comenzado a caer, no prevalecerás; pero ciertamente caerás delante de él.
“No hay poder que pueda resistir a su Dios; porque cuando los príncipes conspiraron contra Daniel, todos perecieron en el intento. Ante estas terribles palabras, frescas oleadas de terrores abatidos se apoderaron de su alma, y parecía que ya descendía al infierno bajo el ceño fruncido de un Dios ofendido. Por tanto, no hay paz para los impíos, ni en el reflejo ni en el seno de su propia familia. Oh, que regresaran a Dios por medio del arrepentimiento, antes, como Amán, su día de visitación hubiera pasado.