Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Esther 6". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/esther-6.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Esther 6". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículo 1
En esa noche no pudo el rey dormir, literalmente, "huyó del sueño del rey", y mandó traer el libro de registros de las crónicas, los anales del reino, en el cual todos los eventos dignos de interés eran registrados por escribas o cronistas designados a tal efecto; y fueron leídos ante el rey, la lectura evidentemente continuó durante toda la noche.
Versículos 1-9
El rey pide consejo a Amán
Versículo 2
Y se halló escrito que Mardoqueo había hablado de Bigthana y Teresh, dos de los edecanes del rey, los guardianes de la puerta, los porteros en el umbral real, que procuraron echar mano al rey Asuero, Ester 2:21 .
Versículo 3
Y el rey dijo: ¿Qué honor y qué dignidad se ha hecho a Mardoqueo por esto? Dio a entender que era evidente que se debía asignar una recompensa real a Mardoqueo. Entonces dijeron los siervos del rey que le servían: No se ha hecho nada por él, no se le ha retribuido de ninguna manera por su servicio especial.
Versículo 4
Y el rey dijo: ¿Quién está en el patio? es decir, ¿qué oficial de mayor rango está de servicio o presente en este momento? Ahora, Amán había entrado en el patio exterior de la casa del rey, así de temprano en la mañana, para hablar con el rey de que colgara a Mardoqueo en la horca que había preparado para él. Había venido prácticamente de madrugada, ya que su odio a Mardoqueo no le permitía descansar.
Versículo 5
Y los siervos del rey le dijeron: He aquí, Amán está en el atrio. Y el rey dijo: Que entre, es decir, a los aposentos del rey, ya que probablemente estaba reclinado en su cama.
Versículo 6
Entonces entró Amán. Y el rey le dijo: ¿Qué se hará al hombre a quien el rey desea honrar? Esto se hizo de acuerdo con la costumbre oriental que permite a los cortesanos reales nombrar las recompensas por servicios especiales. Ahora, Amán, hinchado de su propia vanidad, pensó en su corazón: ¿A quién se deleitaría el rey en honrar más que a mí mismo? El hebreo implica que Amán pensó que era imposible para el rey ir más allá de él, despreciarlo y despreciarlo en este momento.
Versículo 7
Y Amán respondió al rey, declarando lo que deseaba para sí mismo, para el hombre a quien el rey desea honrar,
Versículo 8
Que se traiga la vestimenta real que el rey usa, una vestimenta que realmente había usado, cuyo uso por parte de cualquier otra persona era el más alto honor, y el caballo en el que monta el rey, y la corona real que es puesto sobre su cabeza, los corceles reales llevaban un adorno en la cabeza que tenía la forma de una diadema o corona;
Versículo 9
y que este vestido y este caballo sean entregados en manos de uno de los príncipes más nobles del rey, para que puedan vestir al hombre con quien el rey desea honrar, actuando el príncipe como un sirviente en este caso, y llevarlo a caballo por la calle de la ciudad, subiendo y bajando por las principales avenidas, y proclamar delante de él: Así se hará al hombre a quien el rey desea honrar. Los incrédulos solo tienen ante sus ojos el honor de este mundo, pero incluso con estas esperanzas a menudo se sienten decepcionados y deshonrados.
Versículo 10
Entonces el rey dijo a Amán, que era príncipe del reino: Date prisa y toma la ropa y el caballo, como has dicho, y hazlo así con Mardoqueo, el judío, que está sentado a la puerta del rey, cuya nacionalidad. Por la presente se declaró abiertamente, a pesar del decreto que miraba hacia la destrucción de los judíos, la mano de la Providencia apareciendo así a lo largo de la historia. Que nada falte en todo lo que has dicho, ni un solo punto debe ser omitido en toda la excesiva exhibición de honor que Amán había buscado para su propia persona.
Versículos 10-14
Mardoqueo honrado
Versículo 11
Entonces tomó a Amán la ropa y el caballo, seguramente con indecible amargura en su corazón, y vistió a Mardoqueo, y lo llevó a caballo por la plaza de la ciudad, y proclamó delante de él: Así se hará al hombre a quien el rey agrada. al honor. La humillación fue aún mayor, en lo que respecta a Amán, porque ahora tenía que actuar como sirviente del judío despreciado y odiado.
Versículo 12
Y volvió Mardoqueo a la puerta del rey, sabiendo toda la ciudad del honor que le había sido conferido. Pero Amán se apresuró a ir a su casa lamentándose y con la cabeza cubierta, en señal de la profunda vergüenza y deshonra que, sentía, descansaba sobre él.
Versículo 13
Y Amán le contó a Zeres, a su esposa y a todos sus amigos, los hombres que generalmente rondan por una persona poderosa mientras está en la buena voluntad del soberano, todo lo que le había sucedido, el informe difiere materialmente del hecho el día anterior. Entonces le dijeron sus sabios y Zeres, su esposa, si Mardoqueo es de la simiente de los judíos ante los cuales has comenzado a caer, es decir, por estar obligado a actuar como su siervo, no prevalecerás contra él, sino ciertamente caerás ante él. Esta conclusión la sacaron de la tendencia de las circunstancias, porque no podían estar ciegos al hecho de que los judíos estaban bajo protección divina especial.
Versículo 14
Y mientras aún estaban hablando con él, llegaron los chambelanes del rey y se apresuraron a llevar a Amán al banquete que Ester había preparado, porque la costumbre oriental requería que se enviara un mensaje especial a los invitados justo antes de la hora señalada para una fiesta para anunciar. que todas las cosas ya estaban listas. Cfr. Mateo 22:3 ; Lucas 14:17 . Esa es la recompensa final de los incrédulos, particularmente de aquellos que persiguen a la Iglesia de Dios: caen ante su poder y finalmente se hundirán en la destrucción eterna.