Bible Commentaries
1 Samuel 18

Introducción

David es muy amado por Jonatán: Saúl lo odia y busca matarlo en su furor; le ofrece a su hija por lazo.

Antes de Cristo 1063.

Versículo 1

El alma de Jonatán estaba entretejida. Tendremos ocasión al final de esta historia de hablar particularmente acerca de esta amistosa y virtuosa amistad. Está claro en el segundo versículo, que David había regresado a la casa de su padre después de su primera presentación a Saúl; lo que confirma las declaraciones hechas con respecto a esta historia en el capítulo anterior.

Versículo 3

Entonces Jonatán y David hicieron un pacto, etc. — Es decir, entraron en un tratado o acuerdo de amistad perpetua. Ver 2 Samuel 1:26 .

Versículo 4

Y Jonatán se desnudó: los príncipes no sólo ordenan que se les dé cafetanos a quienes quisieran honrar; a veces han presentado a esas personas con sus propias prendas. D'Herbelot nos informa que cuando el sultán Selim, el hijo de Bajazet, derrotó a Canson Gauri, sultán de los mamelucos de Egipto, asistió a las oraciones en una mezquita de Alepo en su regreso triunfal a Constantinopla; y que el imán de la mezquita agregó al final de la oración estas palabras: "¡Que Dios preserve a Selim Khan, el siervo y ministro de las dos ciudades sagradas de La Meca y Medina!" el título fue tan agradable para el sultán, que le dio la túnica que tenía a este imán, y desde ese momento en adelante los emperadores otomanos siempre lo han utilizado en sus cartas patentes, como reyes de Egipto. Por lo tantoJonatán se despojó del manto que estaba sobre él y se lo dio a David; y sus vestiduras hasta su espada, su arco y su cinto. Ver Observaciones, p. 182.

Versículo 5

Y David salió adondequiera que fuera, etc. El mismo Saúl, muy complacido con David, le encomendó la administración de varios asuntos. Encargado de diversas expediciones, manifestó su prudencia y su coraje con tal éxito, que Saúl lo puso al frente de los hombres de guerra, es decir, lo elevó a un rango muy distinguido entre los oficiales de su ejército, del cual Abner continuó general; y siempre se ganó la estima de quienes lo rodeaban, excepto de unos pocos que envidiaban su preferencia.

Versículos 6-9

Las mujeres salieron — cantando y bailando— Ver Éxodo 1:20 . Saúl probablemente recibió su primera sospecha de que David era ese vecino suyo que era mejor que él, a quien el Señor, como Samuel le había dicho, le había dado el reino, cap. 1 Samuel 15:28 de estas aclamaciones de las mujeres; lo cual, supongo, le trajo a la memoria esta declaración del profeta, sin la cual habría tratado con descuido este exaltado encomio. Esto parece probable por su dicho: ¿Y qué más puede tener sino el reino? 1 Samuel 18:8 y de lo que se agrega más adelante, Saúl miró a David desde ese día.

Versículo 10

Y profetizó: Houbigant traduce esto, Y estaba loco; después del caldeo, que lo tiene, y estaba loco, porque no es apropiado; Dice que, para hacer que la palabra original, profetizó: התנבא hithnabbe, en Hith-Pael, es diferente de נבא naba, en Kal, a profetizar, al menos en este lugar; porque aquí se usa en un mal sentido, mientras que profetizar nunca se usa sino en un buen sentido.

La versión árabe lo dice, "profetizó, es decir, pronunció las palabras del Pytho, o espíritu maligno". Podemos observar en el siguiente versículo otro ejemplo de anticipación, donde se dice que David evitó (o escapó ) de su presencia dos veces; refiriéndose a lo que pasó cap. 1 Samuel 19:10 .

Versículo 13

Por tanto, Saúl lo apartó de él. Celoso de David, Saúl ya no podía soportarlo en su corte; y por eso le dio una orden que lo empleó en el extranjero y lo sometió a peligros, algunos de los cuales esperaba que pudieran librarlo de una persona que se había vuelto tan ofensiva para él.

Versículo 21

Y Saúl dijo, & c.— Houbigant da esto, pero Saúl determinó que él propondría dársela, para que él pudiera ser atrapado por medio de ella y caer en manos de los filisteos. No es de imaginar que Mical, que amaba a David, le tendiera lazo: Saúl preparó el lazo por medio de ella; con la esperanza de que cuando David se comprometiera a luchar contra los filisteos por ella, cayera en la batalla. La última cláusula del verso la traduce así: Hoy serás mi yerno, con otra condición. Su primera condición fue la conquista de Goliat; el segundo, cien prepucios de los filisteos. Nada puede ser más despreciable que la conducta mezquina, vil e insidiosa de Saulo a lo largo de toda esta transacción.

Ludolf, en su Historia de Etiopía, b. 1 Crónicas 16 nos informa que hasta el día de hoy es costumbre en Etiopía juzgar el número de muertos en una batalla, no por las cabezas, sino por los signos de victoria que Saúl exigía a David.

Versículo 23

David dijo: ¿Te parece cosa ligera? & c.— Estas palabras expresan la dificultad de obtener la hija de un rey para su esposa en sus circunstancias, con la intención de averiguar la condición de la oferta; porque así dicen, según el original: "¿Crees que es fácil ser yerno de un rey, ya que soy un hombre pobre y poco estimado? ¿Puedo obtener fácilmente a la hija del rey", que ha sin riquezas ni honores "ya este sentido, la respuesta de la de Saul sirvientes nos lleva:? 'el rey desea dote, sino cien prepucios de los filisteos' que la palabra נקל nekel, dictada luz, frecuentemente hace alusión fáciles, se desprende de 2 Reyes 3:18 .Esto es cosa ligera a los ojos del Señor; es decir . algo fácil de hacer para Dios; de nuevo, Proverbios 14:6 conocimiento es fácil para un hombre de entendimiento; es decir .

fácil de obtener. Se ha objetado que la destrucción de estos filisteos impugna el carácter moral de David y lo representa como inhumano y deleitado en la sangre. Pero los objetores deben considerar que los hebreos y los filisteos estuvieron en perpetuo estado de guerra durante todo el reinado de Saúl; Cap. 1 Samuel 14:52 . David tenía un regimiento de soldados; y Saulo, con la esperanza de deshacerse del hombre que odiaba, lo envía en una expedición para ejecutar su venganza sobre sus enemigos; y le dice que si tiene tanto éxito como para destruir a un centenar de ellos, debería ser su yerno. ¿Qué hace nuestro joven héroe? Acepta la oferta, toma a sus hombres, ataca al enemigo, obtiene una ventaja mucho mayor sobre ellos de lo que esperaba Saúl y mata a doscientos de ellos en lugar deuno. El hecho de que Saúl le pidiera a David cien prepucios no lo limitaba a ese número. No iba a ser menos. Y si no fue un argumento del deleite de David en la sangre que mató a cien de los enemigos de Saúl porque se lo exigió, no podría ser un argumento de su deleite en la sangre matar a doscientos de ellos porque no tenía órdenes en sentido contrario. , y sabía que estaría de acuerdo con la voluntad de su amo.

Las únicas razones justas que podían vindicar a Saúl al mandar, y a David al ejecutar su mandato de exterminar a cien filisteos, eran la orden de Dios, o el hecho de que estuvieran en guerra con los filisteos, o la necesidad de ello para debilitar a sus enemigos, la seguridad. de su país, la seguridad de su libertad, o motivos similares: y si estos motivos concurrieron para justificar a David al aceptar la condición de convertirse en yerno de Saúl al traer los cien prepucios, el traer más fue un servicio aún mayor al público; y, lejos de ser una violación de las reglas de la religión y la moral, fue una prueba de patriotismo real y espíritu público, que mereció mucho el agradecimiento del rey y del país, y lo hizo digno del honor que se le proponía. Los hombres que David destruyó eran enemigos de su país, en un estado de guerra real con su príncipe y su pueblo, y por lo tanto, premio legítimo dondequiera que pudiera agarrarlos; y en cada expedición en la que trabajaba, era su deber acosarlos y destruirlos. Vea a Joseph. Antiq. lib. 6: gorra. 10 sec. 2.

REFLEXIONES.— 1º. David ahora está arreglado en la corte.

1. Saulo decide mantenerlo cerca de su persona, lo adelanta al mando de una tropa y lo emplea a menudo en sus asuntos de estado; en todo lo cual David se considera un siervo fiel y diligente. Así aprendió a obedecer antes de llegar a gobernar.
2. Jonatán, el hijo de Saúl, está encantado con aquellas excelencias que aparecen en él, y de su comportamiento concibe el más cálido afecto por él; probablemente sus edades eran casi iguales, sus modales similares y sus almas, como siempre lo son los espíritus generosos, susceptibles de los más tiernos sentimientos de amistad. Para darle una señal inmediata de su consideración, Jonatán lo lleva a su tienda, se despoja de sus propias ropas, hasta su espada y su cinto; y, como David debe comparecer en la corte, lo vestirá de cortesano; y apto para sus altos desiertos.

Allí, para perpetuar los lazos de amistad, se hace una alianza solemne entre ellos, de ser fieles el uno al otro hasta la muerte. Nota; (1.) Un amigo fiel es una de las mayores bendiciones humanas. (2.) La verdadera amistad es constante y no se asusta con las seguridades. (3.) Los que son amigos de Cristo se comprometerán a ser suyos para siempre.

3. La conducta de David le valió la estima universal; su valor hizo que fuera amado en el extranjero, y su humildad le impidió ser envidiado en la corte. Nota; En las altas esferas, es una parte difícil actuar para adquirir honor sin provocar envidia.

Segundo, para calmar la alegría de su ascenso, sus problemas siguen rápidamente.
1. Saulo se pone celoso de su creciente grandeza; Habiendo hecho un progreso triunfal por las ciudades de Israel después de la victoria, y habiendo sido recibido por las mujeres cantando las alabanzas de los conquistadores, su alma se llena de envidia al escuchar diez mil muertos atribuidos a David, y a sí mismo, miles.

A partir de ese día su mirada de complacencia se transformó en el ceño fruncido de disgusto, y oscuras sospechas lo turbaron, consciente de que su reino estaba perdido y temiendo que este fuera su rival quien lo destronaría. Nota; (1.) Las alabanzas al mérito son, a los oídos de la envidia, discordia irritante. (2.) Un ojo maligno y maligno delata el rencor del corazón.

2. Intenta destruirlo. Reflexionando toda la noche sobre estos pensamientos oscuros, al día siguiente vuelve sobre él su antiguo frenesí demoníaco. David, observando su infeliz caso, corrió al son de su arpa, que antes había calmado su rabia; pero Saúl, loco de envidia, le lanza su jabalina. Nota; (1.) Los que se entregan a los malos pensamientos de su propio corazón, invitan al diablo a tomar posesión de ellos. (2.) Los celos son crueles como la tumba y tienen sed de la vida preciosa.

En tercer lugar, lo que Saúl no puede perpetrar con violencia abierta, busca lograrlo mediante un fraude secreto.
1. Sus temores, más acrecentados por la evidente bendición de Dios sobre David, lo llevaron a sacarlo de la corte. Pero busca hacerlo de tal manera que, bajo el pretexto de un ascenso, lo exponga al peligro y la muerte; por tanto, lo envía a luchar contra los filisteos, y para avivar su ardor, tanto más para poner en peligro su vida, promete darle a su hija mayor por esposa si regresa victorioso, y aprobarse a sí mismo en hechos de valor.

Esto, en verdad, era lo que antes se merecía, aunque no la había reclamado, y ahora se declara humildemente indigno de tal honor; Sin embargo, dispuesto a obedecer a su soberano y celoso de la gloria de Israel, sus hazañas sirven para difundir su fama y congraciarse con el ejército, mientras que su conducta prudente atrae la atención de todos. Nota; (1.) Dios puede vencer los designios más perversos de nuestros enemigos para nuestro bien y para confusión de sus autores. (2.) El valor modesto brilla con doble brillo.

2. Cuanto más prospera David, más teme Saúl; por eso, para exasperarlo con alguna palabra imprudente o paso en falso, lo afrenta, dándole su hija a otro, quizás el mismo día fijado para la fiesta nupcial.
3. Saulo le tiende una nueva trampa. Aunque le había robado una hija, lo seducía con la otra, y hacía que sus cortesanos lo alentaran a esperar el honor de ser todavía yerno del rey, fingiendo el placer que Saúl sentía por él, y proponiendo la dote que esperaba Saúl, cien prepucios de los filisteos. Esperaba que esta expedición le resultara fatal, ya que los filisteos se exasperarían ante tal insulto que se les ofrecía, y así se libraría de su enemigo.
4. David al principio rechazó las insinuaciones de los cortesanos, y se comportó con más cautela, ya que los vio esperar a que se detuviera.

Humildemente insta a la grandeza del honor, y su propia indignidad del mismo, cuya fortuna o condición no era, de ninguna manera, responsable de tal partido; pero viendo, por fin, que realmente era la mente del rey, le gustó mucho la propuesta, y antes de que expirara el tiempo propuesto, duplicó el número de prepucios, que, como esta iba a ser la dote, tal vez no apareciera. deficiente: y ahora tiene la mano de Michal, como antes poseía su corazón. Nota; (1.) Los reyes nunca quieren instrumentos perversos para promover sus diseños más bajos. (2.) La verdadera humildad hará que un hombre más bien subestime que sobrevalore su propia importancia. (3.) Si es tal honor ser yerno de un rey, ¡cuánto más grande llegar a ser los hijos y herederos del Rey eterno, como todo creyente que está unido al Señor!

5. Su matrimonio no lo mantuvo alejado del campo. Se distinguió de nuevo más que todos los siervos de Saúl contra los príncipes de los filisteos, y ganó un gran nombre entre el pueblo, mientras que la envidia de Saúl aumentó en proporción a la eminencia de David. Así confundirá Dios a los sabios en su propia astucia y, a pesar de todo peligro, exaltará al hombre a quien se complace en honrar.