Bible Commentaries
1 Samuel 18

Versículos 1-30

Jonatán, el hijo de Saúl, se destaca en un refrescante contraste con su padre. Estaba presente cuando David regresó a Saúl. Sin duda la victoria de David había atraído a Jonatán, pero las palabras de David lo deciden. Cuando escuchó a David, se sintió atraído a amarlo como a su propia alma. ¡Qué bueno que la obra y las palabras del Señor Jesús tengan tal efecto en nuestro corazón! Su OBRA y Sus PALABRAS siempre deben llamar nuestra atención sobre la belleza de Su PERSONA.

El versículo 2 muestra que Saúl evidentemente estaba contento de emplear a David con regularidad como su sirviente después de haberlo servido tan bien. Pero Jonatán no pensó en David como un sirviente. Debido a que lo amaba como a su propia alma, hizo un pacto de lo más sorprendente con él. No se dice nada del lado del pacto de David, pero Jonatán se despojó de su manto y se lo dio a David. Más que eso, le dio sus vestiduras, su espada, su arco y hasta su cinturón.

Esta fue una declaración clara de que él estaba allí y luego le entregó todos sus derechos reales potenciales a David. En lugar de suceder a su padre, con gusto le cedería sus derechos al trono a David. Si Saulo hubiera sido lo suficientemente sabio para hacer esto, ¡cuánto menos trágica habría sido su historia!

Sin embargo, se ha observado que no se dice nada sobre los zapatos de Jonathan. ¿Implica esto que, aunque amaba genuinamente a David y se sometía a él, se reservaba el derecho de que sus pies fueran a donde quisiera? Al menos, cuando David fue más tarde un exiliado, Jonatán no eligió la compañía de David, aunque simpatizaba profundamente con él ( 1 Samuel 23:16 ).

En cambio, sus pies lo llevaron a la compañía de su padre Saúl, quien estaba persiguiendo a David, y Jonatán murió tristemente con Saúl en la batalla ( 1 Samuel 31:2 ).

Por un corto tiempo, al menos Saúl apreció el servicio de David. David (v.5) dio testimonio de verdadera devoción al Señor, yendo obedientemente a donde lo enviaba Saúl y comportándose sabiamente. Su carácter y calificaciones eran tales que Saúl le dio un puesto sobre sus hombres de guerra, y no solo ellos, sino que toda la gente reconoció su capacidad para esto.

El versículo 6 habla de un tiempo, evidentemente más tarde, cuando David regresaba de la matanza de los filisteos, ya que el margen dice no simplemente su derrota de Goliat. Aparentemente, David había sido enviado y logró una clara victoria en la que Saúl tenía poca o ninguna parte. Las Mujeres que vinieron a celebrar la victoria con cantos y danzas no fueron exactamente diplomáticas para cantar en presencia de Saúl que Saúl había matado a sus miles y David a sus diez miles.

La marea de la opinión popular evidentemente estaba cambiando en la dirección de David, y esto alarmó y agravó a Saúl. Samuel le había dicho a Saúl que Dios le daría su reino a otro ( 1 Samuel 15:28 ), y Saúl discierne las señales de que David bien podría ser el hombre. Esta fue otra oportunidad para que Saúl abdicara voluntariamente y le diera el reino a David, pero en lugar de eso, miró a David con sospecha en busca de señales de que pudiera desear el trono. Por supuesto, el propio David no mostró tal inclinación. Fueron solo los hechos de su carácter y habilidad los que hablaron tanto a Saulo como a la gente.

David continuó sirviendo a Saúl con alegre sujeción. Los celos de Saúl por David dieron ocasión al espíritu maligno de Dios para volver a molestar a Saúl de tal manera que profetizó (v.10). Esa profecía no vino de Dios, sino del espíritu maligno. Para calmar esto, David volvió a tocar con su arpa para Saúl. Pero esta vez no tuvo un efecto calmante, así como el ministerio de la Palabra de Dios eventualmente no producirá buenos efectos después de haber sido dado por algún tiempo y tratado con indiferencia.

El amor anterior de Saúl por David ( 1 Samuel 16:21 ) se convirtió en odio, porque temía que David fuera más apto para ser el amo de Saúl que su siervo, y estaba decidido a mantener el lugar de autoridad. Aunque tenía miedo de pelear contra Goliat, arrojó su jabalina a David, con la intención de matarlo (v.11) en un momento en que David le servía obedientemente tocando su arpa.

Este acto cobarde en sí demostró a Saúl incompetente para su lugar de dignidad real. En este momento David pudo esquivar la jabalina, y también en una ocasión posterior. Podríamos maravillarnos de su regreso para jugar para Saúl después del primer intento de Saúl de matarlo, pero esto prueba la realidad de la fidelidad de David.

El escape de David de las jabalinas de Saúl se sumó a la evidencia de que el Señor estaba con David y no con Saúl. Esto aumentó el temor de Saúl hacia él, por lo que lo alejó a cierta distancia, convirtiéndolo en capitán de más de mil hombres. Pero aunque estaba ausente de la presencia de Saúl, David no podía ocultarse a los ojos del pueblo. Él "salió y entró delante del pueblo", lo que implica un testimonio claro y honesto: no tenía nada que ocultar.

Antes se nos dijo que se comportó sabiamente (v.5), ahora se agrega "en todos sus caminos". Este comportamiento sabio solo aumentó el temor de Saúl hacia él en lugar de incurrir en su agradecido respeto, como era el caso de la gente. Amaban a David por este motivo, una reacción perfectamente normal y correcta en contraste con la locura anormal de los celos.

Por supuesto, Saúl sabía que David era muy estimado por la gente, por lo que recurrió a la sutileza de ofrecer a su hija mayor Merab a David si David demostraba ser valiente al pelear las batallas del Señor (v.17). David seguramente tenía motivos para sospechar de esto, porque Saúl le había prometido antes a su hija al hombre que mataría a Goliat (cap.17: 25). Saúl esperaba que David fuera tan aventurero en su lucha que los filisteos lo mataran. Sin embargo, David mostró un espíritu humilde al protestar porque no se consideraba digno de ser yerno del rey.

Llegó el momento en que David demostró estar a la altura de la tarea que Saúl le había asignado y, por lo tanto, tenía derecho a casarse con Merab; pero Saúl nuevamente demostró ser indigno de confianza al darle Merab a otro hombre (v.19). Esto pudo haber sido tan bueno en lo que respecta a David, porque de todos modos no parece haber indicios de que él sintiera amor por Merab.

Otra de las hijas de Saúl, Mical, dio a conocer que amaba a David, y Saúl estaba complacido por esto, no porque pensara en la felicidad de su hija, ¡sino porque esto podría llevar a la muerte de David (v.21)! Quería que su propia hija fuera una trampa para David. Engañosamente, ordenó a sus siervos que le dijeran a David, como en privado, que Saúl en realidad tenía muy en alta estima a David y que se alegraría de tenerlo como yerno.

David debería haber sospechado esto ya que a Merab se le había prometido y no se le había dado, pero esto no parecía ser una duda para él porque se consideraba indigno de ser el yerno del rey, siendo un hombre pobre sin reputación (v. .23).

El rey Saúl usó esto para su ventaja al instruir a sus siervos que le dijeran a David que no requeriría ninguna dote excepto cien prepucios de los filisteos. Esto no garantizaría que los hombres fueran asesinados, pero evidentemente eso era lo que Saúl tenía en mente; y esperaba que David muriera al intentar matar a tantos. Pero David duplicó el número a doscientos, mató a los hombres y trajo sus prepucios a Saúl. Saúl difícilmente podría entonces retractarse de su promesa, y a David se le dio a Mical como su esposa (v.27).

Aunque David era ahora yerno de Saúl, esto no hizo que Saúl se sintiera más bondadoso con él. Saber que el Señor estaba con David y que Mical lo amaba solo aumentó el temor de Saúl hacia David y su animosidad contra él. Se nota en el versículo 30 que los comandantes de los filisteos salieron, evidentemente con el objetivo de atacar a Israel, pero en cada caso David se comportó más sabiamente que todos los siervos de Saúl, por lo que su nombre llegó a ser muy estimado.