Bible Commentaries
Jeremías 25

Versículo 6

No te haré daño.

Sin daño de dios

I. La importancia de la promesa.

1. Tal promesa no puede aplicarse a nadie más que al pueblo de Dios.

2. El pueblo del Señor tiende a temer que Él les haga daño y, por lo tanto, amablemente les asegura lo contrario. Queremos más de ese amor a Dios, que tiene todas las cosas de su mano, que cree en todas las cosas buenas que le conciernen, y espera todas las cosas de él.

3. Así como Dios no les hará daño a los que le temen, tampoco permitirá que otros les hagan daño. Si Dios no cambia sus corazones, ganará atarles las manos; o si con fines sabios Él permite que te perjudiquen en tus circunstancias mundanas, sin embargo, tu herencia celestial es segura y tu tesoro está guardado donde los ladrones no pueden atravesar ni robar.

4. La promesa implica más de lo que se expresa absolutamente; porque cuando el Señor dice que no hará daño a su pueblo, quiere decir que realmente les hará bien. Todas las cosas para el pueblo de Dios son bendiciones en su propia naturaleza, o se convierten en bendiciones por su causa; de modo que todas las sendas del Señor son misericordia y verdad para los que guardan su pacto y sus testimonios para cumplirlos ( Génesis 50:20 ; Jeremias 24:5 ; Romanos 8:28 ).

II. La seguridad que tenemos de que esta promesa se cumplirá.

1. El Señor no piensa en dañar a su pueblo, y por lo tanto, ciertamente no les hará daño. Su conducta es una copia de sus decretos: Él obra todas las cosas según el consejo de su propia voluntad y, por lo tanto, donde no se determina ningún mal, ningún mal puede ocurrir.

2. El Señor no les amenaza con hacerles daño; no hay sentencia penal en su contra.

3. Él nunca les ha hecho daño, sino bien, todos los días de su vida. La experiencia anterior de la bondad divina debe fortalecer la confianza del creyente y fortalecerlo contra los desalientos presentes ( Jueces 13:23 ; Salmo 42:6 ; Salmo 77:12 ; 2 Corintios 1:10 ). ( B. Beddome, MA )

Versículo 31

Suplicará a toda carne.

No se necesita excusa para la fe en Dios

I. Dios ruega a los hombres principalmente a través del Espíritu de la vida de Jesucristo. Esta parte de nuestra vida es un período de prueba, como estar en la escuela; es un aprendizaje para la vida eterna, una vida en la que debemos ser jornaleros y maestros del trabajo de ser buenos y hacer el bien. Somos aprendices aquí. Algunos aprenden la lección de su vida a fondo y otros solo parcialmente. Dios quiere que aprendamos; y si un hombre no hace la voluntad de Dios, sólo puede aprender mediante el amargo dolor de la experiencia.

Sólo hay dos formas de aprender: haciendo la voluntad de Dios o desobedeciéndola; cualquiera de las dos formas nos traerá a nuestros sentidos en algún momento u otro, ya sea en este mundo o en el que está por venir.

II. El cristianismo insta a que, si somos sabios, todos elegirán el objetivo más elevado de la vida. A menos que tengamos un gran objetivo a la vista, nuestra vida es una tarea difícil de sobrellevar; es como ser frotado con papel de lija, todo parece estar en desagradable fricción con nosotros. Sin embargo, no se puede pulir sin fricción; y así la fricción de la vida diaria que nos aflige y atormenta, es una experiencia que nos beneficia.

Es uno de los medios de Dios para pulirnos; pero es desagradable, como tener pequeños guijarros en las botas. Sin embargo, es una disciplina necesaria. Pero si hiciéramos la voluntad de Dios con humildad y amor, como si quisieras que tu pequeño hiciera tu voluntad, la vida no sería una tarea dolorosa, ni sería un estado de fricción perpetua.

III. El cristianismo también nos enseña que Dios es digno de ser estimado y amado.

IV. El cristianismo nos enseña dulcemente sobre la otra vida. ¿Alguna vez ha vivido en el campo y después de estar fuera por un tiempo sintió la alegría de regresar a casa? ( W. Birch .).