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Bible Commentaries
Jeremías 25

Comentario de ClarkeComentario Clarke

Versículo 1

CAPÍTULO XXV

Este capítulo contiene un resumen de las sentencias denunciadas por

Jeremías contra Judá, Babilonia y muchas otras naciones. Eso

comienza con reprobar a los judíos por desobedecer los llamados de Dios

al arrepentimiento , 1-7;

por lo cual su cautiverio, con el de otras

naciones vecinas, durante setenta años, se predice , 8-11.

A la expiración de ese plazo, (computando desde la invasión

de Nabucodonosor en el año cuarto de Joacim, hasta el

famoso edicto del primer año de Ciro), se iba a poner fin

al imperio babilónico , 12-14.

Todo esto es nuevamente declarado por el emblema de esa copa de ira,

que el profeta, como parece en una visión, presentó

a todas las naciones que enumera , 15-29.

Y para mayor confirmación, se repite por tercera vez en una

tensión muy hermosa y elevada de la poesía , 30-38.

El talento de diversificar las ideas, las imágenes y el lenguaje,

incluso cuando el tema es el mismo, o casi, no parece

donde en tal perfección como entre los poetas sagrados.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXVI

Versículo Jeremias 25:1 . La palabra que vino a Jeremías - al cuarto año. Esta profecía, vemos, fue entregada en el cuarto año de Joacim, y el capítulo que la contiene está completamente fuera de lugar. Debe estar entre los capítulos xxxv. ( Jeremias 35 ) y xxxvi ( Jeremias 36 ).

La derrota de los egipcios por Nabucodonosor en Carquemis, y la subsiguiente toma de Jerusalén, ocurrieron en este año, a saber, el cuarto año de Joacim .

El primer año de Nabucodonosor. Este rey se asoció con su padre dos años antes de la muerte de este último. Los judíos cuentan su reinado desde este tiempo, y este fue el primero de esos dos años; pero los caldeos fechan el comienzo de su reinado dos años después, a saber, a la muerte de su padre.

Versículo 7

Versículo Jeremias 25:7 . Para que os provoquéis. No quisisteis escuchar; pero eligió provocarme con ira.

Versículo 9

Versículo Jeremias 25:9 . He aquí, yo enviaré. En este tiempo Nabucodonosor no había invadido la tierra, según esta Versión; pero el hebreo puede traducirse: "He aquí que envío, y he tomado todas las familias"; es decir, todos los aliados del rey de Babilonia. En lugar de ואל veel , " y TO Nabucodonosor", como en la Biblia hebrea común, siete MSS. de Kennicott y De Rossi , y uno de los míos, tienen ואת, veeth , " Y Nabucodonosor", que es sin duda la lectura verdadera.

Versículo 10

Versículo Jeremias 25:10 . Tomaré de ellos. Véase Jeremias 7:34 ; Jeremias 16:9 .

El sonido de las piedras de molino y la luz de la vela. Estos dos son unidos, porque generalmente muelen el maíz antes del día , a la luz de la vela. Sir J. Chardin ha observado que por todas partes, por la mañana, puede oírse el ruido de los molinos ; porque generalmente muelen todos los días tanto como sea necesario para el consumo del día. Donde, pues , no se oye el ruido del molino , ni se ve la luz de la vela , allí debe haber desolación; porque estas cosas se oyen y se ven en todo país habitado.

Versículo 11

Versículo Jeremias 25:11 . Servirá al rey de Babilonia setenta años. Como esta profecía fue entregada en el cuarto año de Joacim, y en el primero de Nabucodonosor, y comenzó a cumplirse en el mismo año, (porque entonces Nabucodonosor invadió Judea y tomó Jerusalén), setenta años a partir de este tiempo llegarán hasta al primer año de Ciro, cuando hizo su pregón para la restauración de los judíos, y la reconstrucción de Jerusalén. Véase la nota sobre Isaías 13:19 , donde se considera más el tema en relación con el reinado de Nabucodonosor y la ciudad de Babilonia.

Versículo 12

Versículo Jeremias 25:12 . Y esa nación. הגוי ההוא haggoi hahu . El Dr. Blayney sostiene que esto debería traducirse su nación , y que ההוא hahu es el pronombre sustantivo usado en el caso genitivo. Ciertamente es más claro y definitivo leer: "Castigaré al rey de Babilonia ya SU nación".

La convertirán en desolaciones perpetuas.  Isaías 13:19 , donde se marca claramente el cumplimiento de esta profecía.

Versículo 14

Versículo Jeremias 25:14 . Muchas naciones y grandes reyes. Los medos y los persas , bajo Ciro; y varios príncipes, sus vasallos o aliados.

Versículo 15

Versículo Jeremias 25:15 . Toma la copa de vino de esta furia. Para una amplia ilustración de este pasaje y símil, Isaías 51:21 .

Versículo 17

Versículo Jeremias 25:17 . Entonces tomé la copa - e hice beber a todas las naciones. Esta copa de la ira de Dios es meramente simbólica, y significa simplemente que el profeta debe declarar a todo este pueblo que caerá bajo el yugo caldeo, y que éste es un castigo que Dios le inflige por sus iniquidades. "Entonces tomé la copa"; declaré públicamente la tribulación que Dios iba a traer sobre Jerusalén, las ciudades de Judá y todas las naciones.

Versículo 19

Versículo Jeremias 25:19 . Faraón rey de Egipto. Este fue Faraón-necao , quien fue la causa principal de instigar a las naciones vecinas a formar una liga contra los caldeos.

Versículo 20

Versículo Jeremias 25:20 . Todo el pueblo mezclado. Los extranjeros y forasteros; abisinios y otros que se habían asentado en Egipto.

Tierra de Uz. Una parte de Arabia cerca de Idumea. Job 1:1 .

Versículo 22

Versículo Jeremias 25:22 . Tyrus y - Zidon. La más antigua de todas las ciudades de los fenicios.

Reyes de las islas que están al otro lado del mar. Como probablemente se refiere al mar Mediterráneo , y los fenicios tenían numerosas colonias en sus costas, prefiero la lectura marginal , los reyes de la región junto al mar .

Versículo 23

Versículo Jeremias 25:23 . Dedán. Era hijo de Abraham, de Cetura, Génesis 25:3 .

Tema. Fue uno de los hijos de Ismael, en el norte de Arabia,  Génesis 36:15 .

Buz. Hermano de Uz , descendientes de Nacor, hermano de Abraham, radicados en Arabia Deserta,  Génesis 22:21 .

Versículo 24

Versículo Jeremias 25:24 . La gente mezclada. Probablemente los árabes Scenite .

Versículo 25

Versículo Jeremias 25:25 . Zimri. Descendientes de Abraham, por Cetura, Génesis 25:2 ; Génesis 25:6 .

Elam. Llamada Elimais por los griegos, estaba en la frontera sur de Media, al norte de Susiana, no lejos de Babilonia.

Versículo 26

Versículo Jeremias 25:26 . Los reyes del norte, lejanos y cercanos. El primero puede significar Siria; los últimos , los hircanos y los bactrianos .

Y el rey de Sesac beberá después de ellos. Sheshach fue un antiguo rey de Babilonia, que fue deificado después de su muerte. Aquí significa Babilonia o Nabucodonosor , el rey de ella. Después de haber sido motivo de ruina para tantas otras naciones, Babilonia misma será destruida por los medopersas .

Versículo 27

Versículo Jeremias 25:27 . Emborracharse y vomitar. ¿Por qué no usamos la palabra vomitar , menos ofensiva que la otra, y sin embargo del mismo significado?

Versículo 29

Versículo Jeremias 25:29 . La ciudad que es llamada por mi nombre. Jerusalén, la cual debe ser primero entregada a la destrucción.

Versículo 32

Versículo Jeremias 25:32 . El mal saldrá de nación en nación. Una nación tras otra caerá ante los caldeos.

Versículo 33

Versículo Jeremias 25:33 . De un extremo de la tierra. De un extremo de la tierra al otro. Toda Palestina será desolada por ella.

Versículo 34

Versículo Jeremias 25:34 . Aullad, pastores , reyes y jefes de los pueblos.

Caeréis como un vaso placentero. Como una caída romperá y arruinará por completo un vaso precioso de cristal, ágata, etc., así tu destrucción será para ti una ruina irreparable.

Versículo 38

Versículo Jeremias 25:38 . Como el león. Dejando las orillas del Jordán cuando se desbordó, y viniendo con furia voraz a la región de Champaign.

Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Jeremiah 25". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/jeremiah-25.html. 1832.
 
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