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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
El Ilustrador Bíblico El Ilustrador Bíblico
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Exell, Joseph S. "Comentario sobre "Isaiah 36". El Ilustrador Bíblico. https://www.studylight.org/commentaries/spa/tbi/isaiah-36.html. 1905-1909. Nueva York.
Exell, Joseph S. "Comentario sobre "Isaiah 36". El Ilustrador Bíblico. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículo 1
Se acercó Senaquerib, rey de Asiria.
Senaquerib
Senaquerib fue uno de los reyes asirios más magníficos.
Parece haber sido el primero en fijar la sede del gobierno de forma permanente en Nínive, que reparó cuidadosamente y adornó con espléndidos edificios. Su obra más importante es el gran palacio de Koyunjik, que cubría un espacio de aproximadamente ocho acres y estaba adornado con esculturas de ejecución terminada. También construyó, o reparó, un segundo palacio en Nínive, en el montículo de Nebbi Yunus, confinó el Tigris a su canal por un terraplén de ladrillo, restauró los antiguos acueductos que se habían deteriorado y le dio a Nínive ese esplendor que ella desde entonces conservado hasta la ruina del imperio. ( G. Rawlinson. )
La invasión de Judá por Senaquerib
Lecciones: -
1. Que un pueblo esté en el camino de su deber y, sin embargo, se encuentre con problemas y angustias. Ezequías se estaba reformando y su pueblo en cierta medida se reformó; sin embargo, su país fue invadido en ese momento, y una gran parte de él quedó devastada. Quizás empezaron a volverse negligentes y fríos en la obra de reforma, lo estaban haciendo a medias, y estaban listos para sentarse antes de una reforma completa; y luego Dios los visitó con este juicio, para darles vida y esa buena causa. No debemos preguntarnos si, cuando nos va bien, Dios envía aflicciones para animarnos a hacerlo mejor, a hacer nuestro mejor esfuerzo y a avanzar hacia la perfección.
2. Que nunca debemos estar seguros de la continuidad de nuestra paz en este mundo, ni pensar que nuestra montaña es tan fuerte como para que no se pueda mover. Ezequías no solo fue un rey piadoso, sino también prudente, tanto en su administración en el país como en sus tratados en el extranjero. Sus asuntos estaban en una buena situación y, en particular, parecía estar en buenos términos con el rey de Asiria; porque últimamente había hecho las paces con él por medio de un rico presente ( 2 Reyes 18:14 ), y sin embargo ese pérfido príncipe derrama un ejército en su país de repente y lo arrasa. Es bueno para nosotros, por lo tanto, mantener siempre la expectativa de problemas, para que cuando lleguen no nos sorprendan, y entonces serán menos terroríficos.
3. Que Dios a veces permite que los enemigos de su pueblo, incluso los más impíos y traidores, prevalezcan mucho contra ellos. El rey de Asiria tomó todas, o la mayoría, de las ciudades defendidas de Judá, y entonces el país, por supuesto, sería una presa fácil para él. La maldad puede prosperar por un tiempo, pero no siempre puede prosperar. ( M. Henry. )
Versículo 2
Y el rey de Asiria envió al Rabsaces
Invasión de Judá por Asiria
En los capítulos 36-39 sigue una parte histórica que se retira de las distancias ideales de los capítulos 34.
, 35. en las realidades históricas del cap. 33., comienza con la declaración de que "en el conducto del estanque superior en el camino del campo del lavador", donde Acaz prefirió la ayuda de Asiria a la de Jehová ( Isaías 7:3 ), se encuentra una embajada del Rey de Asiria. con una sección de su ejército. ( F. Delitzsch, DD )
Rabsaces
Rabsaces o Rab-Sak, el principal copero u oficial de estado mayor en el servicio asirio, encargado de asuntos diplomáticos. Es el título de una oficina y no el nombre de una persona. El "Tartan" era el oficial militar supremo, o comandante en jefe, mientras que el "Rab Saris" era el jefe de los eunucos y un oficial confidencial. Rab-jefe. ( B. Blake, BD )
El Rabsaces,
Bismarck de Sennacherib. ( Prof. GA Smith, DD )
Versículos 4-20
Rabsaces les dijo
Oradores de guerra
Tenemos una clase de oradores en este país que guardan silencio sobre todos los grandes temas sociales y cosmopolitas, pero se hacen escuchar y sentir en el momento en que surge cualquier asunto de fascinación bélica.
Todas las demás preguntas flotan en la corriente de la opinión pública sin que ellas ni siquiera indiquen su existencia. Pero que aparezca una pregunta de sangre, y con maravillosa celeridad todos estos hombres pugilistas vienen de la oscuridad de los cuarteles y clubes de servicio, y de nadie sabe dónde, a menudo echando humo por nadie sabe qué. Recuerdan a uno de esos animales que destacan por su sed de sangre en las regiones cálidas de África: los caribitos ( Serrasalmo ).
Sus lugares favoritos están en el fondo de los ríos, pero unas pocas gotas de sangre bastan para traerlos a miles a la superficie; y el propio Humboldt menciona que en alguna parte de la A pura, donde el agua era perfectamente clara y no se veían peces, podía, en pocos minutos, juntar una nube de caribitos echando algunos trozos de carne. Con la misma facilidad podemos reunir a nuestros oradores de guerra si solo les damos un pretexto sanguinario. ( Ilustraciones y símbolos científicos. )
Versículo 5
Ahora bien, ¿en quién confías?
Confianza en los demás a veces deshonrada
Es posible que esa pregunta no carezca de importancia en los asuntos de la vida cotidiana. Todos tenemos que confiar en nuestros compañeros, más o menos, y supongo que todos hemos tenido que ser inteligentes hasta cierto punto, como resultado de ello. Podemos confiar en la masa de hombres en bagatelas sin consecuencias graves; pero cuando se trata de grandes sumas, cuando la totalidad de la fortuna de un hombre, por ejemplo, se apuesta por el carácter y la reputación de otra persona, entonces no es del todo una pregunta sin importancia: "¿En quién confías?" ¡Muchos se han apoyado en algún amigo elegido y lo han encontrado interpretando a Judas! ¡Cuán a menudo nuestros queridos consejeros se han apartado de nosotros como Ahitofel lo hizo con David! Cuán frecuentemente hemos descansado confiadamente en la integridad, amistad y fidelidad de alguna persona a quien creíamos conocer y en quien podíamos confiar, y hemos descubierto que “Maldito el que confía en el hombre, y pone carne en su brazo ". Use la discreción en todas sus transacciones en la vida, en cuanto a hasta qué punto confiará en los hijos de los hombres. (CH Spurgeon. )
¿En quién confías?
I. Hagamos esta pregunta y recopilemos UN PEQUEÑO PAQUETE DE RESPUESTAS.
1. Creo escuchar alguna respuesta: “No sé si he pensado en el asunto en absoluto; Espero que pase mucho tiempo antes de morir, y no hay necesidad de preocuparme antes de que sea necesario, y, por lo tanto, pospongo el asunto ". ¿No crees que eres muy tonto? Hay una puerta a la muerte, ¡ay! y al infierno, también, desde el lugar donde ahora estás sentado. Supongamos que estás seguro de una larga vida, ¿desearías retrasar la felicidad?
2. Escucho a alguien decir: “Doy gracias a Dios porque soy tan bueno como la mayoría de las personas; cuando mis pobres vecinos han necesitado caridad, nunca han encontrado un revoltijo en mí. Espero poder decir que me irá bien, y si no, señor, a muchos les irá mal ". Me temo que a muchos les irá mal; pero no veo qué consuelo deberías obtener de eso, porque la compañía en la ruina no disminuirá, sino que aumentará la catástrofe.
La suma y sustancia de tu confianza es que estás confiando en ti mismo. Ahora, ¿cree usted de verdad y honestamente que es suficiente por sí mismo para ponerse a salvo a la diestra de Dios? Creo que su conciencia puede recordarle algunos errores y fallas.
3. “Confío en mi sacerdote; ha sido ordenado regularmente; pertenece a una Iglesia Apostólica; me dice que perdonará mis pecados si se los confieso, y que cuando llegue a morir me dará mi viático ”. No se deje engañar; su sacerdote puede confiar en usted tanto como usted confía en él.
4. “Bueno, Dios es misericordioso. Él no es tan severo como para ser cruel con nosotros, y nos atrevemos a decir que, aunque tengamos muchas faltas, como Él es un Dios muy bueno y misericordioso, perdonará nuestros pecados y nos aceptará ". Si vas a Dios desde Cristo, encontrarás que Él es un fuego consumidor, y en lugar de misericordia recibirás justicia.
5. “Bueno, señor, no digo que pueda confiar en mis obras, pero soy un hombre de buen corazón; Soy un hombre de buenas intenciones, y aunque tengo muchas faltas, sin embargo soy de buen corazón en el fondo, y creo que Dios mirará mi corazón y me pondrá justo al final, a pesar de mis deslices y divagaciones. por cierto." Me temo que resultará ser un engaño y una trampa. Engañoso es tu corazón más que todas las cosas, y perverso. No hables más de su bondad, porque cuando lo haces, le das a Dios la mentira, y ¿cómo puedes esperar ir al cielo donde está Dios, cuando así lo estás insultando todo el tiempo?
II. LA RESPUESTA DEL CRISTIANO. "Confío", dice el cristiano, "en un Dios-Padre trino, en el Hijo y en el Espíritu Santo". Para algunos, esto no parece una verdadera confianza. "No podemos ver a Dios", dice uno. “¿Cómo sabemos todo sobre esta Trinidad? ¿Es esto una confianza real? " ¿No puedes confiar en mil cosas que nunca has visto u oído? Algunos de ustedes pueden ganarse la vida con la electricidad, pero nunca lo vieron.
Algunos han dicho: “¿Pero interfiere Dios para ayudar a su pueblo? ¿Es la confianza que usted impone en Él tan realmente reconocida por Él que puede demostrar claramente que Él le ayuda? " Si podemos. También podemos decir, al recomendar a nuestro Dios a los demás, que sentimos que podemos descansar en Él para el futuro.
III. ALGUNAS PALABRAS DE CONSEJO PARA LOS QUE TAN CONFIANZA.
1. Expulsa toda incredulidad. Si tenemos un Dios en quien confiar, confiemos con todas nuestras fuerzas.
2. Busquemos la ayuda del Espíritu Santo en este asunto. El Autor de nuestra fe debe ser también el Consumador de ella.
3. Tratemos de hacer que los demás confíen en lo que nosotros hemos confiado.
4. Debemos probar nuestra fe por nuestras obras. ( CH Spurgeon. )
La naturaleza humana no regenerada es mala en todos los sentidos:
Es una cosa muy tonta lo que la gente dice de los hombres cuando mueren: "Oh, era bastante relajado en su moral, pero en el fondo era un hombre de buen corazón". Me recuerda lo que dijo Rowland Hill: "Sí, pero cuando vas al mercado a comprar manzanas y ves un número de manzanas podridas en la parte superior, si la mujer del mercado dice: 'Oh, no importa, es solo el manzanas podridas en la parte superior, son muy buenas en la parte inferior ', le dirás:' Mi buena alma, estaré obligado a decir que las mejores están en la parte superior, y no mejorarán a medida que bajes, por lo general empeorarán mucho.
Así que si un hombre es malo en la superficie, no puedo decir cuánto peor puede estar abajo. Se dice que hubo un hombre que solía jurar y beber, que, sin embargo, solicitó ser miembro del Sr. Hill, y dio esta razón para ello, que aunque bebía de vez en cuando y solía decir palabrotas, en el fondo era bueno. El Sr. Hill dijo: “¡Entonces crees que voy a arrastrarme a través de la mugre sucia y asquerosa de tu vida para conseguir el pequeño bien que hay en algún lugar en el fondo de ti! Señor, no pagará el riesgo de excavar y no lo voy a hacer ". ( CH Spurgeon. )
Versículo 11
El idioma sirio
El idioma sirio
El idioma sirio i. . Arameo, hablado entre Palestina y el Éufrates, el idioma de las relaciones y el comercio internacionales en aquellos días. ( AB Davidson, DD )
Versículos 13-21
Oíd las palabras del gran rey
Las insinuaciones blandas de los enemigos del pueblo de Dios
Cuando Satanás quiere tentar a los hombres para que no confíen en Dios y se aferren a Él, lo hace insinuando que, al someterse a Él, pueden mejorar su condición; pero es una sugerencia falsa, y groseramente absurda, y por lo tanto debe ser rechazada con el mayor aborrecimiento, cuando el mundo y la carne nos digan: Haz un pacto con nosotros, y ven a nosotros, sométete a nuestro dominio y entra en nuestros intereses, y comerás cada uno de su propia vid, sólo nos engañan, prometiéndonos libertad cuando nos llevarían al más vil cautiverio y esclavitud.
Uno podría tomar la palabra del Rabsaces tanto como la de ellos para el uso amable y el buen lugar; por tanto, cuando hablen bien, no les crean. Que digan lo que quieran, no hay tierra como la tierra prometida, la tierra santa. ( M. Henry. )
Versículo 19
¿Dónde están los dioses?
Hamat
Hamat en la frontera norte de Tierra Santa, una gran ciudad en el Orontes, despoblada por los asirios en 720. Arpad, Aradus, una ciudad en la costa, ahora un montón de ruinas. Sefarvaim o Sipar, una ciudad al norte de Babilonia, construida a ambos lados del Éufrates. ( B. Blake, BD )
Investigación de dioses:
Estas preguntas pueden, con una ligera adaptación, usarse para mostrar algunas características de dioses falsos y mostrar, por implicación, la gloria y la adoración que se deben al único Señor viviente. Los hombres tienen el derecho de preguntar por sus dioses. El mismo Dios Todopoderoso no rehuye esta prueba de personalidad y cercanía. Se le preguntará. Se ha proclamado accesible. Vamos, razonemos juntos.
“Dios está al alcance del corazón del hombre; y la religión, además de traer consigo un temor divino, trae consigo también una compañía divina. Los hombres no pueden vivir de la mera sublimidad. El hombre no puede apoderarse de la infinitud. Debe tener algo sobre lo que pueda poner las manos de su corazón. Dios debe dar miniaturas de sí mismo, que incluso los niños pequeños pueden guardar en los escondites de su amor como sus principales joyas. ( J. Parker, DD .)
¿Qué es el dios de un hombre?
El dios de un hombre es el objeto supremo de su admiración y confianza. Puede ser belleza, puede ser fuerza, puede ser dinero, puede ser fama, puede ser justicia propia, puede ser confianza en uno mismo. Ahora bien, hay momentos en la vida en que un hombre, instintivamente o por la fuerza, pregunta por su dios; y quien no puede, en horas tan críticas, encontrar a su dios, ha cometido el más profundo y triste error espiritual en el otorgamiento de sus afectos y el don de su confianza.
Hay momentos en los que no estás satisfecho contigo mismo; cuando sientes tu absoluta nada. Tómate un tiempo de absoluta postración, cuando el hombre fuerte esté seco. En ese momento buscamos algo más grande que nosotros mismos. ¿No hay nadie que pueda encontrarnos en este extremo de debilidad, que pueda venir a nosotros, no con el trueno de Su gran poder, sino con la condescendencia de Su omnipotencia? Mire un momento de pánico comercial, angustia comercial, cuando nadie sabe en quién confiar.
El hombre no puede entonces estar satisfecho sin lo sobrenatural; incluso puede caer en la superstición. Los ateos rezan cuando sufren un dolor extremo o están en peligro. Hay momentos en que todos los hombres vienen en silencio, con reverencia y ternura, a buscar a Dios que se ha retirado por un momento, o cuando se asustan, se atemorizan en una devoción momentánea. ( J. Parker, DD )
Dioses hechos por el hombre
1. Algunas personas han hecho del dinero su dios, y no hay un dios más indefenso en todos los templos de la idolatría. Él nunca vendrá a ti en la crisis de tu vida. Él hará pequeños compromisos contigo, te ayudará en diversos estilos, te resolverá ciertos pequeños problemas. Pero cuando tu alma esté en agonía, cuando tu vida se haya reducido hasta el último espasmo, él será un dios mudo. No trajimos nada a este mundo, y es seguro que no podemos llevar a cabo nada.
Si pudieras llevar contigo un billete de cinco libras a través de la tumba hacia ese misterioso mundo invisible, nadie sabría qué es. Tendrías que explicarlo y nadie te creería. Podrías sostenerlo y mostrar la marca de agua, dar una conferencia sobre él y darle vueltas y vueltas, y nadie podría cambiarlo.
2. Hay otro dios que algunos hombres están creando. ¡Su nombre es Suerte! Algunos hombres dicen: “Después de todo, las cosas no saldrán tan mal. Siempre he podido llegar al lado soleado de la carretera, y algo ocurrirá que me lleve a ese lado nuevamente. He confiado en el capítulo de accidentes. Mis oportunidades siempre han salido bien, y volverán a salir bien ". Nunca hubo un ídolo tan burlón como la suerte.
El joven que lanza un juego de ese tipo y tiene suerte, tendrá otro juego que jugar. Tiene otro competidor que lo obligará y le dirá: "Ahora debes sacar los dados de nuevo". El nombre de ese último competidor es Muerte, y jugará contigo. El joven dice: "No quiero jugar". La muerte lo agarra por el cuello y le dice: "¡Jugarás!" Ahora agarra su caja de dados y la Muerte siempre gana.
3. El dios de algunos hombres es un semblante bien favorecido. Confían en su forma, figura, porte, expresión. Dicen: "Mi cara es una presentación, un certificado, una garantía: dondequiera que vaya se me despeja un espacio". ¡Un dios muy superficial! Puedo imaginarme a tales personas en circunstancias que pondrán a prueba a su dios severamente. Allí hay un hombre de alta estatura, corpulento de porte, que domina todos los atributos de una persona externa.
Dice que siente un dolor que lo atraviesa. Lo llevan a casa y se acuesta en su cama. Su médico llega a su habitación y dice: "Este es un caso de viruela". Ese dios suyo será excavado en la cara hasta que la propia madre del hombre no lo conozca, y la hermana que más lo amó rezará para escapar de su presencia. ¡Dios puede manchar tu piel! ¡Dios puede enviar veneno a tu sangre! ¡Y tú, que te burlaste de la virtud desgarbada, de la honestidad desfavorecida, puedes ser una cosa corrupta, carcomida y pestilente en la tierra! ¿Qué, pues, si alguien os dijera: ¿Dónde está tu Dios? ( J. Parker, DD )
La revelación del Dios verdadero en tiempos de necesidad humana
Esta parte de la asignatura no está exenta de dificultades. Más de un hombre ha sentido el dolor más intenso al observar lo que supuso era la ausencia de Dios de la escena de los asuntos humanos. Esta dificultad debe abordarse si queremos ser honestos con todos los aspectos de nuestro gran tema. En respuesta a esta dificultad, sugiero tres cosas.
1. Como una simple cuestión de hecho, atestiguada por mil historias conocidas en nuestra propia experiencia, Dios ha aparecido en vindicación de Su nombre y honor.
2. Como primer principio de la sana teología, debe admitirse que Dios mismo es el único juez verdadero en cuanto a la mejor manera y momento de interposición. En tanto que Él es Dios, este punto al menos debe ser concedido. Seamos justos con el Todopoderoso, como seríamos justos con el hombre. Stephen fue apresado por la turba, arrastrado y apedreado. "¿Dónde estaba entonces su Dios?" fue una vez la pregunta burlona de un conocido librepensador.
Acude al propio Stephen para obtener una respuesta; y cuando él, indignado y deshonrado, dijo con su último aliento: "Señor, no les imputes este pecado", haber obrado en el alma humana, en circunstancias tan trágicas y terribles, un deseo como ese, era ¡Haz más por Esteban que si hubiera sido levantado por miríadas de ángeles de las manos de sus asesinos y puesto al sol! No nos olvidemos de los dones espirituales que Dios nos ha dado.
Aunque las piedras caían sobre él y estaba en las últimas agonías, dijo en un susurro, cuyo sonido sobrevivirá a las voces de todos los truenos e inundaciones: “Veo el cielo abierto y Jesús de pie a la diestra de Dios. . " Sólo en las crisis, en extremos como estos, se realiza el más alto alcance de la fe, y la fe misma se convierte en victoria.
3. Entonces, la misma ausencia de Dios, dictada por la sabiduría y controlada por el amor, debe tener la intención de tener un efecto feliz en la fe humana. Cuando Dios está ausente, ¿qué pasa si su ausencia tiene la intención de excitar la investigación en nuestros corazones? Al tener que buscar a Dios a tientas aprendemos lecciones de nuestra propia ceguera, debilidad e incapacidad espiritual. ( J. Parker, DD )
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