Bible Commentaries
Isaías 16

Versículo 1

Envía el cordero al gobernante de la tierra

Un mensaje a Moab

Se supone que los fugitivos encontraron un hogar temporal en Edom.

El versículo puede ser dicho por el profeta, o (como sugiere el profesor Cheyne) puede provenir de los mismos jefes moabitas, exhortándose unos a otros a dar este paso. ( Prof. SR Driver, DD )

Homenaje exigido a Moab

Ya se había infligido una humillación muy terrible a Moab durante el reinado de Joram, rey de Israel ( 2 Reyes 3:4 ; 2 Reyes 3:25 ). Durante el reinado de Acab, Moab se vio obligado a pagar un tributo anual muy alto, incluso 100.000 corderos y 100.000 carneros.

La negativa a pagar condujo a la guerra de vez en cuando; sin embargo, la guerra resultó invariablemente en la derrota de los moabitas. En tales circunstancias, el profeta insta a Moab a que sea prudente pagar este tributo sin problemas ni objeciones. ( Buchanan Blake, BD )

Sumisión al evangelio

Es aplicable al gran deber evangélico de sumisión a Cristo, como gobernante de la tierra y nuestro gobernante.

1. Envíenle el cordero, lo mejor que tienen, ustedes mismos en sacrificio vivo.

2. Cuando vengas a Dios, el gran Gobernante, ven en el nombre del Cordero, el Cordero de Dios.

3. Aquellos que no se sometan a Cristo, ni se amontonan a la sombra de sus alas, serán como un pájaro que se aleja de su nido ( Isaías 16:2 ), que será arrebatado por la próxima ave de rapiña, o vagará sin cesar en continuos espantos. Aquellos que no se rindan al temor de Dios serán obligados a ceder al temor de todo lo demás. ( M. Henry. )

Versículo 2

Como pájaro errante, arrojado del nido

El malestar del pecador

La imagen representa la angustia y el desconcierto del malhechor.

No sabe si volver a la puerta vieja y llamarla con la esperanza de que alguna mano amable le vuelva a abrir, o huir a la tierra de las tinieblas y el silencio. "No hay paz, dice mi Dios, para los impíos". ( J. Parker, DD )

Versículo 4

Que mis desterrados habiten contigo, Moab

Los marginados de Dios en Moab

Se da una orden a Moab para que albergue a los judíos fugitivos.

I. DIOS ES DUEÑO DE SU PUEBLO CUANDO TODO EL MUNDO LOS ABANDONA O SE OPONE A ELLOS. Sin duda Sennacherib pensó que los "marginados" eran sus víctimas, su presa; pero Dios reclama un interés personal en ellos, los cuida cuando deambulan, los suple en su necesidad y los protege por medio de la providencia de su guardián. Son Suyos: Suyos como súbditos de Su gobierno; Suyos como los objetos de Su consideración; Suyos como hijos de Su gracia.

II. DIOS LEVANTA AMIGOS Y CONSOLADORES PARA SU IGLESIA EN TRAMOS EXTRAÑOS E INESPERADOS. Aquí les proporciona un refugio antes de que llegue la tormenta, y convierte a Moab, uno de los enemigos más poderosos de la Iglesia, en un amigo cercano y actual. Dios le demuestra a Moab que era su interés hacerlo, porque los judíos pronto estarían en condiciones de devolver el favor, cuando su país fuera invadido y sus hijas deambularan sin hogar ( Isaías 16:2 ). La providencia de Dios a menudo hace que los sentimientos hostiles de los hombres malos sean la ocasión del bien para los justos.

III. DIOS PUEDE ANULAR LAS CALAMIDADES, QUE NO AMENAZAN NADA SINO EL DESASTRE DE SU IGLESIA, EN LOS MEDIOS DE CONFIRMAR LA FE Y LA ESPERANZA. Los marginados de Dios en Moab aprendieron allí muchas lecciones útiles, y cuando regresaron fue para defender el gobierno de Ezequías y promover el bienestar de la gente con la que habían vivido. “Y el trono se afirmará en misericordia, y él se sentará en él en verdad en el tabernáculo de David” ( Isaías 16:5 ).

La invasión de Senaquerib, que dispersó a sus súbditos en el exilio, amenazó con el derrocamiento de Ezequías, pero realmente tendió a establecerlo, porque nunca su reino fue más seguro que después del derrocamiento del ejército asirio. Lo mismo ocurre con la experiencia del cristiano. Como los pájaros cantan dulcemente después de una tempestad; como las antorchas brillan más para agitarlas; como las flores derraman su fragancia al final de un día turbulento, así las gracias de un cristiano, su fe, su paciencia y su esperanza, maduran por las pruebas que amenazaban con su completa extinción. En el reino de Cristo, un reino que se establece en la misericordia, encuentras un progreso perpetuo en medio de una tormenta perpetua, y un mediodía de brillo a menudo sucede a la noche más oscura.

IV. EN MEDIO DE TODOS LOS DIVERTIDOS DIOS PIDIERA QUE SU PUEBLO RECUERDA SU CARÁCTER DISTINTIVO Y SE PREPARE PARA EL REGRESO. Debían morar en Moab, pero solo por una temporada, y siempre llevar el corazón de un extraño. Es una gran cosa en los días de conformidad y conformidad mundanas, cuando todos parecen vivir como si vivieran aquí siempre, tener en ejercicio una mejor esperanza y que los cristianos conserven la distinción de su carácter.

La mano divina que creó nuestro marco y le dio vida, nos ha proporcionado otros recursos que los que se encuentran en el yo débil o en las criaturas débiles como nosotros. Además de esta tierra y estos cielos más bajos, hay un mundo invisible y un reino de espíritus. Dejemos que los cristianos busquen estar en el mundo, pero no ser de él. ( Revista homilética. )

Versículo 5

Con misericordia se establecerá el trono

El propósito moral del juicio

El propósito moral del juicio nunca se oculta en los escritos divinos.

Dios siempre está buscando lograr el tiempo en que en misericordia se establezca Su trono, y cuando en verdad se sentará sobre él alguien que representará el juicio ideal y la bendición de Dios. El quinto versículo podría traducirse: "Con misericordia se establecerá un trono, y en verdad se sentará en él". El profeta ha tenido constantemente en mente la imagen de un rey ideal. El ideal se cumplió parcialmente en Ezequías, pero sólo parcialmente; el profeta estaba seguro de que vendría Uno que lo cumpliría en su máximo significado, y mantuvo su mirada fija en el día brillante cuando el trono de Dios se establecería entre las naciones, y Su cetro se extendería sobre todos. Dios no existe simplemente para destruir, ni gobierna solo para humillar y aplastar; Su propósito es de equidad, rectitud, bendición y cultivación. (J. Parker, DD )

Versículo 12

Vendrá a su santuario a orar

Súplicas infructuosas

Esta línea en este cuadro oscuro nos recuerda dos ayunos en la vida de los hombres de nuestro propio tiempo, que ven claramente la locura de la idolatría.

I. EN TIEMPOS DE DOLOR SE VEN A MENUDO EN EL SANTUARIO.

II. MUCHOS DE LOS SUMINISTROS QUE SE OFRECEN EN EL SANTUARIO SE OFRECEN EN VANO. ¿Cómo se explica esto? De formas como estas ...

1. Muchos de los suplicantes tienen poca o ninguna fe, y la fe es la condición esencial para la bendición.

2. Muchos de los suplicantes no son realmente serios, y la tibieza es una ofensa para el Ser Divino.

3. Muchos de los suplicantes no son realmente arrepentidos. ( W. Manning. )

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