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Sunday, December 22nd, 2024
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Bible Commentaries
Daniel 5

Notas de Referencia de ScofieldNotas de Scofield

Versículo 2

padre

Nabucodonosor fue "padre" de Belsasar en el sentido bíblico de que David es llamado "padre" de Jesús, ( Lucas 1:32). Belsasar probablemente era nieto.

Versículo 11

tu padre

O abuelo. Ver nota 2,

( Ver Scofield) - ( Daniel 5:2).

Versículo 31

Darío el mediano

El orden bíblico de los reyes de la época de Daniel y del período del cautiverio y restauración de Judá es el siguiente:

(1) Nabucodonosor (604-561 a. C.) con quien el cautiverio de Judá y los "tiempos de los gentiles"

( Ver Scofield) - ( Lucas 21:24).

( Ver Scofield) - ( Apocalipsis 16:19),

comenzó, y quien estableció la primera de las cuatro monarquías mundiales. ( Daniel 2:37); ( Daniel 2:38); ( Daniel 7:4).

(2) Belsasar (prob. 556 a.C.), el Bel-shar-uzzar de las inscripciones, nieto de Nabucodonosor e hijo del general victorioso Nabonido. Belsasar parece haber reinado como virrey.

(3) Darío el Medo ( Daniel 5:31); ( Daniel 6:1); ( Daniel 9:1). En cuanto a esta historia secular de Darío, aguarda nuevos descubrimientos, como antes en el caso de Belsasar. Se ha conjeturado que es idéntico a Gobryas, un general persa. Este Darío era "el hijo de Asuero, de la simiente de los medos, que fue hecho rey sobre el reino de los caldeos" ( Daniel 9:1) "Asuero", más a título que un nombre, el equivalente de la moderna "Majestad", se usa en las Escrituras de al menos cuatro personajes, y es persa en lugar de mediana. Que Darío el Medo era el "hijo" (o nieto) de un Asuero no prueba más que que él era, probablemente, a través de la simiente de su madre, de la simiente real no solo de Media, sino también de Persia. Solo hay un Darío en Daniel.

Consulte ( Daniel 9:1).)

(4) Ciro, con cuyo ascenso al poder llegó a existir plenamente el medo-persa, segundo de los imperios mundiales ( Daniel 2:39); ( Daniel 7:5).

En la visión de Daniel de este imperio en "el tercer año del reinado del rey Belsasar" ( Daniel 8:1) el poder mediano de Darío es visto como el menor de los dos cuernos de el carnero; el poder persa de Ciro, bajo el cual se consolidó el poder medo-persa, como el cuerno "superior" que "subió último". Bajo Cyrus, quien fue nombrado proféticamente más de un siglo antes de su nacimiento. ( Isaías 44:28); ( Isaías 44:4); comenzó el regreso a Palestina del resto judío. ( Esdras 1:1).

Ver ( Daniel 11:2); referencia de margen,

( Ver Scofield) - ( Daniel 11:2).

Información bibliográfica
Scofield, C.I. "Commentary on Daniel 5". "Scofield's Reference Notes". https://www.studylight.org/commentaries/spa/srn/daniel-5.html. 1909.
 
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