Bible Commentaries
Números 11

Versículo 29

Números 11:29

Eldad y Medad parecen ejemplos de predicación y profecía sin licencia; y esto, en una época de escaso conocimiento y rara iluminación espiritual, no estaba exento de peligros. Eso pensó Josué, y, celoso de la supremacía de Moisés, le rogó que los reprendera. Pero el gran profeta, totalmente falto de pensamiento en sí mismo, reprendió a Josué en su lugar. "¿Envidias", dijo, "por mí?" y luego agregó, en palabras de noble hipérbole: "¡Ojalá Dios que todo el pueblo del Señor fueran profetas!"

I. El primer pensamiento que se nos ocurre al leer esta escena es el bien, sentido por los más grandes, del celo y el entusiasmo. Y el segundo es, cómo descubrirlo, cómo animarlo en el servicio de Dios. Pero luego viene la pregunta adicional: ¿Tienen estos hombres la capacidad de profeta? ¿Tienen ese deseo principal, la fe del profeta? ¿Tienen fuego, perseverancia y coraje? (1) La fe del profeta. Quitadle al profeta esta fe en el Dios vivo, hablándole, enseñándole, animándole, en medio de los dolores y tentaciones de la vida, y él no es nada.

Dale esa creencia, y su confianza, su coraje, es inquebrantable (2) Existe la creencia del profeta en el orden moral que subyace al orden establecido de las cosas, como el único fundamento seguro y seguro sobre el cual se puede establecer la paz y la prosperidad en una nación. construido.

II. El mensaje profético, por variado que sea su tono, por sorprendente que sea su comunicación, es siempre en esencia, como antaño, el mismo: "Él te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; y lo que el Señor pide de ti, pero hacer justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios? "

III. "¡Ojalá el pueblo del Señor fuera todos profetas!" ¡Ojalá tuviéramos más el fuego del entusiasmo, que nos lleve a salir y actuar, y aprender a actuar, sin esperar a haber resuelto todas las dudas o perfeccionado algún esquema de acción!

IV. El celo a menudo puede cometer errores, pero es mejor que ningún celo. La verdad no es simplemente corrección, exactitud, ausencia de error, ni siquiera el conocimiento de las leyes de la naturaleza. Es también el reconocimiento de las bases morales y espirituales de la vida, y el deseo de promoverlas y enseñarlas entre los hombres.

AG Butler, The Oxford Review, 29 de abril de 1885.

Referencias: Números 11:29 . H. Melvill, Conferencias de Lothbury, pág. 168; Parker, vol. iv., pág. 52; J. Van Oosterzee, Año de salvación, vol. i., pág. 463.

Versículos 31-34

Números 11:31

Aviso:

I. Las perpetuas resurrecciones de los pecados que nos acosan fácilmente. (1) Mire el lado de donde vino la tentación. Era claramente una cuestión de lujuria. La lujuria era fuerte en la gente, el amor por la satisfacción de los apetitos corporales por el placer momentáneo que traen. El apetito corre rápidamente a la lujuria en cada uno de nosotros; cada acto de indulgencia abre una boca que anhela ser alimentada. (2) Mire la temporada especial cuando el pecado que los asediaba fácilmente se levantó y nuevamente los convirtió en sus esclavos.

Hay un remanso de tentación que es más mortal que sus ataques directos. Justo cuando la conciencia de un triunfo parece permitir y justificar el desarme por un momento, el enemigo sutil con el que tienes que lidiar se infiltrará en ti y obtendrá una victoria traicionera.

II. Llega un momento en la historia de la indulgencia de los pecados que nos acosan cuando Dios deja de luchar con nosotros y por nosotros contra ellos, y les permite salirse con la suya. (1) Dios tiene mucha paciencia con las debilidades y pecados de la carne. Pero es un terrible error suponer que, por tanto, piensa en ellos a la ligera. Él los considera como pecados que deben ser conquistados y, no importa con qué disciplina aguda, extirpados y asesinados. (2)

De ahí toda la disciplina más severa con la que el Señor busca purgarlos, los diversos agentes con los que lucha con nosotros y por nosotros contra su poder tiránico. (3) Y mucho menos por Dios. "Efraín está unido a ídolos; déjalo", es una de las frases más terribles de la palabra de Dios.

III. El final de ese camino es inevitable y rápidamente una tumba. La tumba de la lujuria es una de las inscripciones más horribles de la lápida del gran cementerio, el mundo. No hay fantasmas tan seguros de acechar sus tumbas como los fantasmas de facultades inmoladas y votos violados. Cada acto de indulgencia ensancha y profundiza la tumba, donde finalmente será enterrada toda la amplitud de la facultad divina.

J. Baldwin Brown, El éxodo y la peregrinación del alma, pág. 279.

Referencias: Números 11:31 . S. Baring-Gould, Cien bocetos de sermones, pág. 180. Números 11 WM Taylor, Moses the Lawgiver, pág. 292. Números 12:1 .

Spurgeon, Evening by Evening, pág. 282. Números 12:1 . WM Taylor, Moisés el legislador, pág. 307. Números 12:3 . H. Wonnacott, Christian World Pulpit, vol. xiv., pág. 138; J. Van Oosterzee, Año de salvación, vol.

ii., pág. 400; I. Williams, Personajes del Antiguo Testamento, pág. 79. Números 12:6 . G. Matheson, Momentos en el monte, pág. 111. Números 12:10 . Expositor, tercera serie, vol. iii., pág. 228. Números 12 .

Parker, vol. iii., pág. 198. Números 13:16 . Revista del clérigo, vol. x., pág. 340. Números 13:18 . JM Neale, Sermones para el año eclesiástico, vol. i., pág. 152.