Bible Commentaries
Jeremías 18

Versículos 1-6

Jeremias 18:1

Considere cuál era el negocio de Jeremías y cómo el alfarero podría ayudarlo a comprenderlo y realizarlo.

I. Jeremías ve a un hombre comprometido en una tarea a la que está dedicando todos sus pensamientos. Tiene intención de convertir un poco de arcilla en una vasija de cierta forma; la forma o patrón está presente en su mente; está completamente resuelto que el material con el que está trabajando saldrá en esa forma y no en otra. Pero aparentemente lo decepciona. Una pieza de arcilla tras otra se estropea en sus manos; tiene que romper su vasija una y otra vez; continúa perseverantemente hasta que ha hecho lo que se proponía hacer.

Si hay alguna fuerza o valor en la analogía, debe significar que hay una forma según la cual Dios busca moldear a los hombres y las naciones. Debe implicar que Él está trabajando paciente y continuamente para el cumplimiento de este propósito. Aquí, entonces, estaba el misterio del arrepentimiento de un pueblo. Si reconocían la voluntad que estaba obrando sobre ellos, si en algún momento se entregaban a ella y deseaban ser formados por ella, esta era la conversación y el cambio interior que Él buscaba producir.

II. El profeta considera que este símbolo le enseña el principio del gobierno de Dios sobre un pueblo. Entiendo que algún día aprenderemos que el llamado al arrepentimiento individual y la promesa de reforma individual han sido débiles al mismo tiempo; produce efectos turbulentos, violentos y transitorios en otro; porque no ha sido parte de un llamado al arrepentimiento nacional, porque no ha estado conectado con una promesa de reforma nacional. Debemos volver a hablar el idioma antiguo de que Dios ha hecho un pacto con la nación, y que todos los ciudadanos son súbditos de un Rey invisible y justo, si queremos tener un arrepentimiento interior y sincero que realmente nos lleve de regreso a Dios.

III. Jeremías no podría llevar la imagen del trabajo del alfarero con la fuerza adecuada sobre los israelitas en ese momento si confinaba el propósito de Dios dentro de los límites que le habían fijado. Mientras miraba al alfarero y veía cómo una pieza de arcilla tras otro se estropeó, y sin embargo, cómo se hizo finalmente lo que él diseñó; vino con una visión espantosa de lo que se estaba preparando para su tierra, con una visión brillante de lo que en última instancia debe seguir a cada juicio.

Aquello que ahora parecía compacto y, sin embargo, consistía en elementos que siempre estaban dispuestos a separarse unos de otros, podía dividirse en fragmentos; pero la vasija debe hacerse: no según un tipo diferente, sino según el tipo original y perfecto que no habitaba. en la materia muerta, pero en la mente viva de Aquel que la estaba moldeando.

FD Maurice, Profetas y reyes del Antiguo Testamento, p. 395.

Referencia: Jeremias 18:1 . EH Plumptre, Expositor, primera serie, vol. iv., pág. 469.

Versículos 3-4

Jeremias 18:3

(con Jeremias 19:1 ; Jeremias 19:10 )

I. Hay un ideal divino posible para todo hombre. Dios no ha creado a ningún hombre simplemente para su destrucción. Él tiene un arquetipo o patrón ante Él, que cada hombre puede alcanzar. Ese ideal no es el mismo para todos, pero es apropiado en cada uno y en correspondencia con el entorno en el que se encuentra.

II. Este ideal debe ser alcanzado por un hombre sólo mediante la fe implícita en Dios y la obediencia voluntaria a sus mandamientos.

Fue un dicho profundo de un gran filósofo que "mandamos a la naturaleza obedeciéndola". Y de manera similar podemos afirmar que le ordenamos a Dios obedeciéndole.

III. Si un hombre rechaza tal fe y obediencia, la historia de ese hombre se estropea y ya no es posible que se convierta en lo que de otra manera podría haber sido. El pecado estropea el ideal divino del hombre. Le priva de todas las ventajas de la habilidad y ayuda de Dios en el desarrollo de Su carácter. Ya no es posible para Dios, de acuerdo con la naturaleza moral de Su gobierno, hacer de él todo lo que originalmente pudo alcanzar.

IV. Si el hombre se arrepiente y se vuelve al Señor, todavía puede, a través de la rica paciencia de Dios, elevarse a una medida de excelencia y utilidad, que, aunque sea inferior a lo que originalmente era posible para él y destinado a él, asegurará la aprobación del Altísimo.

V. Si el hombre se endurece en un rechazo persistente de Dios, muestra una impenitencia obstinada, llega un momento en que la mejora ya no es posible, y no hay nada para él sino la destrucción eterna de la presencia del Señor y la gloria de Su poder. La arcilla que era plástica se convirtió en otro recipiente; pero la botella que se quemó hasta endurecerse y se descubrió que no tenía valor, se rompió en pedazos y se arrojó fuera. Entonces, cuando la impenitencia persiste perversamente, llega un punto en el que el corazón se endurece tanto que no se piensa ni se desea la impenitencia, y el hombre se abandona a la perdición.

WM Taylor, Vientos contrarios, pág. 150.

Versículo 6

Jeremias 18:6

I. Toda vida humana es, ante todo, una idea en la mente de Dios. El alfarero es un artista, y son los pensamientos de su cabeza los que encarna en las vasijas que fabrica. Nuestros seres son producciones divinas, pensamientos encarnados del corazón divino, obra misma de las manos divinas.

II. Cada vida humana está configurada para un uso Divino. Cuando el alfarero hace girar una vasija en su torno, el primer pulso de pensamiento concerniente a ella toca su uso. Es el uso lo que determina la forma. Y esto es válido para la formación de la vida humana por Dios. Fuimos creados para ser vasos de Dios y de Dios; vasos de su santuario, apartados para su servicio y llenos de todas las cosas dulces y saludables.

III. La tercera verdad en esta parábola es que las vidas probadas en una forma a veces se dividen y remodelan para realizarse en nuevas esferas de diferentes capacidades y formas del carácter y la vida Divina.

IV. Dios ha dejado al hombre mismo decidir si será un vaso de honra o deshonra. Si fuéramos mera arcilla, Dios es Señor y Creador de nosotros, cada uno pasaría al cumplimiento del propósito divino como lo hacen las estrellas y los árboles, y no habría una historia posterior de dolor ni divergencia de la intención divina. Pero somos seres humanos, no mera arcilla. El Creador tiene poder sobre las vidas que Él moldea, pero nunca es tan ejercido como para apagar el poder de elección que Él nos ha dado.

V. Sean fieles a la intención Divina y la configuración de sus vidas. El Gran Jefe de Casa reserva para el más alto honor la copa que lleva el vino a Sus propios labios o a los labios de Sus invitados. Sean, cada uno de ustedes, esa copa para Dios. Así se agradará Dios con la obra de sus manos.

A. MACLEOD, Días del cielo sobre la tierra, pág. 23.

Referencias: Jeremias 18:11 . Spurgeon, Mis notas del sermón : Eclesiastés a Malaquías, pág. 279. Jeremias 18:12 . Ibíd., Sermones, vol. xii., No. 684. Jeremias 18:18 . JS Howson, Good Words, 1868, pág. 617. Jeremias 19:13 . S. Greg, El legado de un laico, pág. 223.