Bible Commentaries
Jeremías 18

Versículos 1-23

Jeremias 18:6 . Como el barro en la mano del alfarero, así sois vosotros en mi mano. El sentido se da en las siguientes palabras; la exaltación, o la degradación de una nación, es enteramente con el Señor. Si ellos, bajo la advertencia, se arrepienten e imploran misericordia, entonces el Señor se arrepentirá, o se apartará de los juicios que estaba a punto de infligir, y les hará bien.

¡Qué extraño, qué lamentable entonces que alguien sueñe aquí con la elección personal y eterna de cada individuo de todo el género humano a la felicidad y la miseria! ¡Oh, cuándo veremos nuestra teología purificada de todos esos sueños ociosos y dolorosos! Ver Romanos 9:21 .

Jeremias 18:14 . ¿Dejará un hombre la nieve del Líbano? Las palabras complementarias del texto destruyen el sentido. Debería decir: ¿Se derretirá la nieve en el Líbano mientras cubre las rocas en los campos más bajos? Cuán absurdo debe ser entonces, como infiere el profeta, que los judíos dejen al Señor para adorar a los ídolos mudos. Es como ir a buscar agua a lo lejos, cuando tiene una fuente mejor en su propia puerta; fuentes dulces brotando al pie del Líbano, mientras la nieve se derrite en sus colinas.

Jeremias 18:17 . Un viento del este, una expresión de la terrible ira de Dios. Ver en Salmo 48:7 . Estaba relacionado con la sequía y, en sentido figurado, denota las visitas del cielo a la tierra.

Jeremias 18:18 . Golpeémoslo con la lengua; o en la lengua, como hizo Pasur: Jeremias 20:2 . El caldeo dice: "Damos falso testimonio contra él". La dura suerte de los hombres fieles cuando se les llama a entregar las denuncias del cielo contra los culpables; ya veces tienen que sellar su testimonio con su sangre.

Jeremias 18:21 . Por tanto, entrega a sus hijos al hambre. Dios había investido a Jeremías con las sentencias de las naciones, que tenía en sus manos, Jeremias 1:10 ; por lo tanto, predijo en este caso por el Espíritu, aunque no absolutamente, lo que les sobrevendría.

REFLEXIONES.

Aquí tenemos la soberanía de Dios descrita por el poder que el alfarero ejerce juiciosamente sobre la arcilla plástica. Los judíos fueron empañados por la idolatría; pero los reorganizó como una nación bajo Zorobabel. Pero San Pablo, el mejor de los comentaristas, vio en este pasaje el llamado de los gentiles, la nueva nación de reyes y sacerdotes, y que cada vaso de ese templo viviente debe ser renovado con sus propias manos.

Aunque Dios es absolutamente poderoso, sin embargo, es inmutablemente justo. Su soberanía no es arbitraria, como muchos han supuesto. Dios no dice: "Porque tengo tu destino en mi mano, te quebrantaré o te levantaré según mi voluntad, sin ninguna otra consideración"; pero si una nación se arrepiente y se vuelve obediente, la salvaré de la angustia más profunda. Si continúan en el pecado, los destruiré cuando se consideren más seguros.

Dios distribuye sus favores como le place, pero nunca castiga por prerrogativa, o donde no hay culpa para merecerlo; y en la distribución final de recompensas y castigos, pagará a cada uno según sus obras.

Lamentamos la prodigiosa estupidez y obstinación de los pecadores. No es de extrañar que Dios llame a la conducta de Israel algo horrible. No prestaron atención a ninguna de las palabras de Jeremías; no prometerían reforma, sino que seguirían sus propias concupiscencias y artimañas, y se animarían unos a otros a hacerlo. Este es el caso de muchos bajo un nombre de pila; en lugar de separarse de sus pecados, herirán con su lengua a los profetas que los reprendan. Pero Dios traerá sobre ellos los juicios que desprecian y los abrumará con destrucción eterna.

Será una gran satisfacción para nosotros, cuando nos censuren y nos reprochen, ser conscientes de que no lo hemos merecido; pero que, por el contrario, hemos deseado el bien y nos hemos esforzado en hacer bondad a los que nos han censurado. Esta es una parte amable del carácter de Jeremias 18:20 , Jeremias 18:20 ; y muestra que sus imprecaciones no procedían de un espíritu vengativo malicioso, sino que eran denuncias proféticas.

Por tanto, bendigamos a los que nos maldicen y oremos por los que nos maltratan, bendiciendo por maldecir. Este será nuestro regocijo en el día del mal. No seas vencido del mal, sino vence el mal con el bien.