Bible Commentaries
Éxodo 10

Versículo 16

Éxodo 10:16

Las palabras "he pecado" aparecen nueve veces en la Biblia, y de las nueve podemos menos dos. En el séptimo capítulo de Miqueas no son el lenguaje de un individuo, sino de una Iglesia. Y el uso que hace el hijo pródigo de ellos, por supuesto, no es un hecho o una historia, sino solo una parte de una parábola. De los siete que quedan, cuatro son completamente huecos y sin valor; en la escala de Dios, deficiente, irreal e inútil. Uno de ellos era del faraón.

I. Es imposible determinar con exactitud en qué momento comenzó el endurecimiento del corazón de Faraón por parte de Dios. Pero, desde el principio, fue judicial. Es una historia común. Se acepta un pecado hasta que el hombre se entrega a su pecado, entonces el pecado se convierte en su propio castigo. Sin duda, como consecuencia de esta dureza, el arrepentimiento de Faraón nunca fue más que uno después de un tipo mundano. Si nos permitimos pasar por procesos de endurecimiento, finalmente sacaremos el arrepentimiento de nuestro poder.

II. El "He pecado" de Faraón fue (1) Un mero impulso apresurado. No había ningún pensamiento en él; ningún trato cuidadoso con su propia alma; sin profundidad. (2) El principio móvil fue el miedo. Estaba agitado: solo agitado. El miedo es una señal de arrepentimiento, pero es dudoso que alguna vez hubo un arrepentimiento real que fue promovido únicamente por el miedo. (3) Los pensamientos de Faraón se dirigieron demasiado al hombre. Nunca fue directamente a Dios y, por lo tanto, su confesión no fue completa.

III. Dios acepta incluso los gérmenes del arrepentimiento. Incluso el miserable reconocimiento de Faraón tuvo su recompensa. Dos veces, tras su confesión, Dios detuvo Su mano. El Padre amoroso acogió incluso la aproximación a una gracia.

J. Vaughan, Sermones, séptima serie, pág. 71.

Versículo 20

Éxodo 10:20

I.El estudio más simple y paciente de esa porción del libro del Éxodo que se refiere a las plagas egipcias nos llevará a esta conclusión, que Moisés es el testigo de una ley eterna divina y el testigo contra todo tipo de arte real. o arte sacerdotal que infrinja esta ley, o sustituya cualquier dispositivo del poder o el ingenio del hombre en su lugar. Moisés protestó contra los engaños e imposturas de los magos, precisamente porque protestó por el Señor vivo y eterno.

Es una muestra especial de honestidad y veracidad que Moisés registre el éxito de los magos en varios de sus experimentos. Bien podríamos haber desacreditado la historia como parcial e improbable, si no hubiera habido tal admisión. Incluso las argucias más flagrantes no siempre se decepcionan y, en nueve de cada diez casos, los hechos y el fraude se combinan curiosamente entre sí. Si no rinde homenaje a uno, no detectará al otro.

II. Las palabras "Dios endureció el corazón de Faraón", ¿no describen claramente a Dios como el Autor de algo en el hombre que se declara absolutamente incorrecto? ¿No se dice que Él previó el pecado de Faraón, y no solo lo previó, sino que lo produjo?

La voluntad de Dios era una voluntad del todo buena, y por lo tanto la voluntad de Faraón, que era una mala voluntad, una orgullosa voluntad propia, luchó contra ella, y se enfureció al encontrarse con lo que era contrario a sí mismo. Estas palabras de la Escritura nos son sumamente necesarias, con el propósito de hacernos comprender la terrible contradicción que puede haber entre la voluntad de un hombre y la voluntad de su Creador; cómo esa contradicción puede ser agravada por lo que parecen ser los medios para su curación, y cómo puede curarse. Por duro que sea nuestro corazón, el Espíritu Divino de gracia y disciplina puede someter incluso todas las cosas a Sí mismo.

FD Maurice, Los patriarcas y legisladores del Antiguo Testamento, p. 172.

Referencias: Éxodo 10:22 ; Éxodo 10:23 . J. Burns, Bocetos de sermones en ocasiones especiales, pág. 109. Éxodo 10:26 . Spurgeon, Sermons, vol.

vi., núm. 309, también vol. xxxi., núm. 1830; Homiletic Quarterly, vol. v., pág. 476. Éxodo 10:27 . RDB Rawnsley, Sermones en iglesias rurales, segunda serie, p. 316. Éxodo 11:1 . Parker, vol. ii., págs. 57, 313. Éxodo 11:7 . Spurgeon, Sermons, vol. vi., núm. 305; Revista del clérigo, vol. x., pág. 147.