Bible Commentaries
2 Crónicas 20

Versículo 15

2 Crónicas 20:15

De este incidente aprendemos:

I. Que Dios tiene muchos caminos a su disposición de los que no sabemos nada. Dios puede tocar la razón de los hombres, Dios puede tocar los ojos de los hombres, de modo que un hombre confunda a su hermano con un enemigo.

II. En el entrenamiento de nuestra vida más elevada, queremos tanto principios como leyes detalladas. El principio aquí mencionado es: "La batalla no es nuestra, sino de Dios". Dios está mucho más preocupado por nosotros que nosotros mismos. Hacemos todo el ruido, pero Él hace todo el trabajo.

III. En la cultura de nuestra vida más elevada, debemos considerar la extremidad como una fase de la disciplina Divina. Josafat fue arrinconado. Dijo abiertamente a los oídos de su pueblo: "No tenemos poder contra esta gran hueste". El texto se dirige a todos los que están tratando de vivir en el temor y el amor de Dios en circunstancias desalentadoras. "La batalla no es tuya, sino de Dios".

IV. El texto también dirige una palabra (1) a todos los que están llevando una protesta cristiana contra el mal; (2) a todos los que están sufriendo tentaciones severas; (3) a todos los que trabajan por el bien del mundo; (4) a todos los que están involucrados en controversias en nombre de la doctrina cristiana. Si tuviéramos que defender todo y luchar contra todo con nuestras propias fuerzas y para nuestros propios fines, el caso sería perfectamente diferente; pero cuando Dios nos dice: "Tenéis este tesoro en vasos de barro; la excelencia del poder es de Dios, y no del hombre", cuando nos enseña que somos siervos y no amos, criaturas y no creadores, sin aferrándonos a la eternidad, nos conviene esperar pacientemente, quedarnos quietos y ver la salvación del Señor.

Parker, City Temple, 1871, pág. 15.

2 Crónicas 20:15 , 2 Crónicas 20:17

I. La historia de la Iglesia está llena de ejemplos de esta ley de procedimiento divino. Un viejo dicho de los reformadores alemanes era este: "Uno con Dios de su lado es la mayoría". Cada causa que Dios origina comienza con solo los trescientos de Gedeón.

II. De esta ley de la obra de Dios queda claro que en los asuntos espirituales el equilibrio de poder no depende de los números. Los votos tienen muy poco que ver con eso. Depende de las fuerzas espirituales. Depende de la comprensión de las necesidades espirituales del mundo, de la consagración al servicio de Dios, del poder de la oración, del descubrimiento espiritual del lado en el que está Dios y, especialmente, de la intensidad del carácter cristiano.

III. Es un gran pensamiento sobre este tema que la raza humana proporciona sólo una pequeña parte de los santos ministerios de este mundo. El ministerio de los ángeles probablemente aumenta lo que llamamos minorías a mayorías secretas.

IV. El éxito en los asuntos espirituales a menudo pierde el carácter de un conflicto, tan abrumador y tan fácil es el trabajo de los auxiliares divinos.

V. Las minorías de hombres honestos y serios, dedicados a una gran causa, nunca deben oponerse descuidadamente. Estemos atentos a esos hombres. Saludémoslos con un "buen camino" cuando dejen claras sus credenciales divinas.

VI. Dentro de la misma Iglesia de Cristo se encuentra una minoría de creyentes a quienes Dios mira con peculiar complacencia. Como poder espiritual, son la vanguardia de la Iglesia. Son la aristocracia espiritual del reino de Cristo.

A. Phelps, The Old Testament a Living Book, pág. 21.

Versículo 17

2 Crónicas 20:15 , 2 Crónicas 20:17

I. La historia de la Iglesia está llena de ejemplos de esta ley de procedimiento divino. Un viejo dicho de los reformadores alemanes era este: "Uno con Dios de su lado es la mayoría". Cada causa que Dios origina comienza con solo los trescientos de Gedeón.

II. De esta ley de la obra de Dios queda claro que en los asuntos espirituales el equilibrio de poder no depende de los números. Los votos tienen muy poco que ver con eso. Depende de las fuerzas espirituales. Depende de la comprensión de las necesidades espirituales del mundo, de la consagración al servicio de Dios, del poder de la oración, del descubrimiento espiritual del lado en el que está Dios y, especialmente, de la intensidad del carácter cristiano.

III. Es un gran pensamiento sobre este tema que la raza humana proporciona sólo una pequeña parte de los santos ministerios de este mundo. El ministerio de los ángeles probablemente aumenta lo que llamamos minorías a mayorías secretas.

IV. El éxito en los asuntos espirituales a menudo pierde el carácter de un conflicto, tan abrumador y tan fácil es el trabajo de los auxiliares divinos.

V. Las minorías de hombres honestos y serios, dedicados a una gran causa, nunca deben oponerse descuidadamente. Estemos atentos a esos hombres. Saludémoslos con un "buen camino" cuando dejen claras sus credenciales divinas.

VI. Dentro de la misma Iglesia de Cristo se encuentra una minoría de creyentes a quienes Dios mira con peculiar complacencia. Como poder espiritual, son la vanguardia de la Iglesia. Son la aristocracia espiritual del reino de Cristo.

A. Phelps, The Old Testament a Living Book, pág. 21.

Versículo 21

2 Crónicas 20:21

Cualquiera puede cantar el Te Deum cuando termine la batalla. La diferencia entre un hombre de guerra común y un cristiano es esta: un cristiano grita antes de la victoria, porque sabe que seguramente llegará.

I. Aprendemos aquí, primero, una lección de patriotismo. La política exterior de Ammón y Moab pareció muy brillante durante un tiempo. Llevaron todo delante de ellos, pero a su debido tiempo fueron derrocados. No debemos confiar en el número de nuestros soldados, en los recursos ilimitados de nuestro país, sino en la belleza de la santidad, en la justicia de nuestra causa, en la pureza de nuestro motivo, en una palabra en la bendición de nuestro Dios.

II. El objeto especial de la lección es ilustrar la historia de la Iglesia cristiana, porque la Iglesia cristiana está inmersa en una guerra santa. Si vamos a la guerra, debemos hacer como Josafat: debemos revestirnos del espíritu de santidad. Dios descendió para llenar los corazones de sus hijos; luego estuvieron listos para el gran trabajo. La bendición pentecostal liberó a los primeros cristianos de los tres obstáculos al progreso de la cobardía, el egoísmo y la ignorancia del Evangelio. Atrapa el espíritu de los Apóstoles y salvarás al mundo entero.

HP Hughes, Contemporary Pulpit, vol. VIP. 152.

Referencias: 2 Crónicas 20:20 . Sermones para niños y niñas, pág. 185. 2 Crónicas 20:26 . Revista homilética, vol. xi., pág. 140. 2 Crónicas 20:30 . E. Monro, Practical Sermons, vol. iii., pág. 97.

Versículo 37

2 Crónicas 20:37

I. El ejemplo de Josafat es una advertencia para nosotros. Hay algo de una consecuencia infinitamente mayor en el mundo que hacer una fortuna. Lo que tienes que establecer en primer lugar es la base moral sobre la que estás procediendo; debe obtener el pleno consentimiento de su juicio, corazón y conciencia antes de entregarse a cualquier curso comercial. Tenga a Dios como socio si quiere hacer de su negocio, en el más alto sentido del término, honorable y exitoso.

II. El principio del texto es lo suficientemente amplio como para incluir otros temas de igual importancia. Por ejemplo, el tema del matrimonio está dentro del alcance de su aplicación. "¿Cómo pueden dos caminar juntos si no están de acuerdo?" "¿Qué comunión tiene Cristo con Belial?"

III. El principio del texto se refiere en general a las malas compañías. "Hijo mío, si los pecadores te quisieren engañar, no consientas". Los hombres no pueden aliarse contra Dios y tener éxito. Es mejor estar solo que estar en compañía de hombres malvados. Mejor nunca escuchar una voz amiga que ser seducido por el engaño de los hombres malvados. Es mejor encontrarnos en una soledad impávida, pero con una conciencia libre de ofensas, que levantar la cabeza entre los más influyentes e ilustres servidores del diablo.

Parker, City Temple, 1870, pág. 301