Bible Commentaries
Cantares 8

Introducción

AM 2990. BC 1014.

La iglesia expresa su deseo de familiaridad con Cristo, Cantares de los Cantares 8:1 , por el entretenimiento que le haría, Cantares de los Cantares 8:2 ; Cantares de los Cantares 8:3 . Ella encarga a las hijas de Jerusalén que no molesten a su amada, Cantares de los Cantares 8:4 . Un elogio de la iglesia por su fe en Cristo, Cantares de los Cantares 8:5 .

Ella reza por la plena seguridad de su amor, a través de su invencible deseo, Cantares de los Cantares 8:6 . Que es insaciable, Cantares de los Cantares 8:7 . La vocación de los gentiles, con su intención y su condición, Cantares de los Cantares 8:8 . Se reza por la venida de Cristo, Cantares de los Cantares 8:14 .

Versículo 1

Oh, si fueras como mi hermano más íntimo, libre y familiarizado conmigo, como los hermanos y hermanas comúnmente lo son; que chuparon los pechos de mi madre Que salieron del mismo útero y que chuparon los mismos pechos, y fueron hermano y hermana de padre y madre también: porque estos son generalmente los más queridos entre sí. La intención de estas expresiones, y de las de los tres versículos siguientes, es indicar el ferviente deseo de la iglesia de una unión más estricta y una comunión más íntima con Cristo. Cuando te encontraría sin , etc. En las calles abiertas; Te besaría , etc. Y así expresarte mi afecto abiertamente, sin temer ningún escándalo o desprecio; tales expresiones son habituales entre personas tan cercanas y tan íntimamente emparentadas.

Versículos 2-3

Yo te guiaría y te llevaría con alegría y triunfo, como solían llevar al novio a la casa de la novia; a la casa de mi madre, quien me instruiría sobre cómo debo comportarme contigo; o, como se puede traducir la cláusula, donde ella me instruyó o educó. Te haré beber vino especiado , etc. Te daría el mejor entretenimiento que ofrece la casa.

Todos mis dones y gracias deben emplearse para servirte y glorificarte. Su mano izquierda , etc. Se utilizan las mismas expresiones Cantares de los Cantares 2:6 . El sentido es que Él no me despreciaría por mi franqueza en mi afecto hacia él, pero amablemente aceptaría mi amor y se lo devolvería.

Versículo 5

¿Quién es este , etc.? Estas parecen ser las palabras de las hijas de Jerusalén, o de las amigas de los novios, admirando y felicitando esta feliz unión: apoyándose en su amado, lo que implica gran libertad y familiaridad, y ferviente afecto y dependencia de él. Yo te resucité Estas son las palabras de Cristo: cuando estabas caído y postrado y muerto en delitos y pecados, y en lo más profundo de la miseria, te reviví: Bajo el manzano Bajo mi propia sombra: porque ella había comparado lo a un manzano, y declaró, que bajo la sombra del árbol ella tenía tanto deleite como fruto, ( Cantares de los Cantares 2:3 ,) que es lo mismo con este levantamiento. Allí Debajo de ese árbol, la iglesia universal o la primitiva te concibió y te dio a luz.

Versículos 6-7

Ponme como un sello en tu corazón. Estas son sin duda las palabras de la novia. El sentido es: Deja que tu mente y tu corazón se fijen constantemente en mí. Salomón parece aludir a las tablillas grabadas que se llevaban con frecuencia sobre el pecho, y al sello en el brazo o la mano de un hombre, que apreciaban a un ritmo más que ordinario y que estaban continuamente a la vista. Por amor Mi amor por ti, de donde procede este deseo, es fuerte como la muerte que conquista a todo ser viviente y no puede ser resistido ni vencido. Celos O, celo: mi ardiente amor por ti, es cruel como el sepulcro hebreo, קשׁה, es duro, doloroso y terrible, ya veces dispuesto a abrumarme y devorarme; Por tanto, ten compasión de mí y no me dejes.

Sus carbones son carbones encendidos. Arde y derrite mi corazón como fuego. Muchas aguas no pueden apagar el amor. Mi amor por ti no puede ser quitado, ni por terrores y aflicciones, que comúnmente son representadas en las Escrituras por aguas e inundaciones , o por tentaciones y seducciones. Por tanto, dame a ti mismo, sin quien, y en comparación con quien, desprecio a todas las demás personas y cosas.

Versículo 8

Tenemos una hermanita Estas son todavía las palabras de la novia. La iglesia actual, que era la de los judíos, habla de otra iglesia futura, que estaría formada por los gentiles, a la que ella llama pequeña , porque era la hermana menor, y luego, como iglesia, apenas tenía un ser. Y la llama su hermana , en parte porque tenía la presciencia y el propósito de Dios, su Padre común, aunque, en la actualidad, en gran medida, una extraña para él; y en parte para insinuar que esta iglesia gentil debería ser admitida a la participación de los mismos privilegios que la de los judíos. Y no tiene pechos, ni pechos grandes y llenos, como los tienen las vírgenes cuando están maduras para el matrimonio.

Esto significa el deplorable estado actual de la religión entre los gentiles, y su falta de la palabra y las ordenanzas de Dios, los medios de instrucción y consuelo, la leche y el alimento de vida para ellos y su posteridad. No estaban casados ​​con el novio celestial, ni estaban en condiciones de casarse con él. ¿Qué haremos por nuestra hermana? Es decir, ¿prepararla para este matrimonio espiritual? ¿Cómo supliremos este defecto? ¿Cómo promoveremos la conversión de los gentiles y su unión con el Mesías prometido? ¿En el día en que se hablará por ella, cuando el Rey del cielo proponga matrimonio y se requiera su consentimiento?

Versículo 9

Si ella es una pared , etc. Este versículo y el siguiente son ciertamente muy oscuros, y tal vez sea imposible determinar el significado preciso de cada uno de los términos o cláusulas que se emplean en ellos. Sin embargo, se cree que el significado general de este versículo es que Cristo se compromete a proveer para ella, de la manera que mejor se adapte a su condición. Si los gentiles, cuando se conviertan, serán como un muro , fuertes y firmes en la fe; nosotros, mi Padre, y yo, como los principales constructores, y mis ministros, como obreros con y debajo de nosotros, edificaremos sobre ella un palacio de plata. Le daremos más fuerza y ​​belleza, la ensancharemos y adornaremos; y si ella es como puertaQue es más débil que un muro; si es débil en la fe, no la rechazaremos, sino que la encerraremos , o (como muchos otros traducen la palabra) la fortaleceremos o fortificaremos con tablas de cedro que no solo son hermosas, sino también fuertes y duraderas.

En otras palabras, "La cuidaremos en la medida en que sea capaz de recibir o beneficiarse de nuestra generosidad, como los hombres suelen construir sobre buenos cimientos". La gente oriental se deleita así en expresarse mediante parábolas o comparaciones. Se cree que la respuesta de la novia en el siguiente versículo muestra que el novio alude al grado de crecimiento de la hermana.

Versículo 10

Soy un muro , etc. “La iglesia antigua”, dice el Sr. Scott, “parece aquí reflexionar afortunadamente sobre sus privilegios; ella era, antes de la venida del Mesías, como un muro construido sobre los preciosos cimientos, una parte del glorioso templo que se iba a erigir; y los animados oráculos y ordenanzas de los que disfrutaba eran su seguridad, así como el sustento y el consuelo de sus hijos: y así se distinguía, porque entonces (incluso cuando esta diferencia se originó) ella era a sus ojos como una que encontraba favor.y paz con él ". El obispo Patrick, sin embargo, las considera como las palabras de la hermana pequeña, en respuesta a las de Cristo: “Soy un muro así. Ya no soy de una estatura baja y despreciable, ni no soy apto para su amor; pero a partir de ahora seré aceptable para él y hallaré en él tal favor que disfrute de toda la felicidad que él imparte a los más valientes. querido para él ".

Versículo 11

Salomón tenía una viña en Baal-amón. Un lugar, según Aben-esdras, no lejos de Jerusalén, donde muchas personas tenían viñas. Arrendó la viña a los guardadores A los labradores o labradores: a cuántos no se dice; pero el texto supone varios. Cada uno por la fruta debía traer mil de plata , es decir, shekels, que se suponía que valían alrededor de dos chelines y cuatro peniques y medio penique cada uno: por decirlo así, le reportaba un gran ingreso anual. Las palabras implican la gran extensión de la viña, que requirió tantos cuidadores, y su singular fertilidad, que proporcionó una renta tan grande. Así Cristo, tipificado por Salomón, tenía una iglesia en un lugar muy fructífero, ( Isaías 5:1 ,) bajo los medios de la gracia.

Nombró ministros para vigilarlo, defenderlo y cultivarlo; para impartir la palabra y administrar las ordenanzas de Dios para la edificación de sus miembros. Y cada ministro debía esforzarse al máximo de su poder para promover los frutos de la justicia en cada individuo, para el honor y la gloria del gran propietario de la totalidad. Ver notas sobre Isaías 5:1 ; y Mateo 21:33 ; Mateo 21:43 .

Versículo 12

Mi viña, que es mía Mi alma, diga todo verdadero miembro de la iglesia, mi corazón y mi vida, mi tiempo y mis talentos; o, mis privilegios y ventajas, que la iglesia en general diga, que están confiados a mi confianza, y por los cuales debo ser responsable; están ante mí bajo mi cuidado continuo. Tú, oh Salomón, debes tener mil. Tú, oh Cristo, debes tener el honor y la gloria: debes recibir recompensas de gratitud, amor y deber por las bendiciones que has otorgado; serás servido con el producto de la viña y de toda planta que haya en ella. Y los que guardan su fruto, doscientos.Aquellos ministros que se esfuerzan con tu pueblo para hacerlos fructíferos, deben tener la recompensa y el estímulo que les corresponde, 1 Corintios 9:7 . Aquellos que dan a Cristo lo que es debido, también darán lo suyo a los ministros; pero sin invadir la de Cristo. Puede observarse aquí, que el hebreo de este versículo admitirá una traducción diferente, por lo tanto; Mi viña, que antes me traía mil piezas, ahora es tuya, oh Salomón, y hay doscientas piezas para los que cuidan de su fruto. Quienes adoptan esta traducción suponen que la ocasión de escribir este libro se tomó del matrimonio de Salomón de una hermosa persona llamada Sulamith ( Cantares de los Cantares 6:13,) y generalmente se suponía que era la hija de Faraón: y que en su estado de soltera poseía un viñedo, que al casarse se convirtió en Salomón; porque, aunque entre los judíos era habitual que el marido dotara a su cónyuge con una suma de dinero en el momento del matrimonio, la novia también solía llevar una parte a su marido, como aparece en Tob 10:10.

Ahora, suponiendo que sea un hecho, que el matrimonio de Salomón dio ocasión a este libro, y que lo que ahora se ha declarado es el significado literal de este versículo; en la aplicación de esto a Cristo y su iglesia, debemos decir, así como la esposa de Salomón le dio su viña, o toda su propiedad, al casarse, así la iglesia, la esposa de Cristo, al casarse con él, le da a él , no sólo a ella misma, sino a su todo, y retiene una propiedad o un derecho exclusivo sobre nada. Ella se pone a sí misma y a ella a sus pies. Sin embargo, con el permiso de su esposo celestial, se encarga de mantener a los que están empleados en el cultivo y mantenimiento de la viña. Porque mientras Salomón tiene la viña, doscientas piezas , que surgen de su producto, están reservadas para los que cuidan de su fruto.Porque el obrero , dijo Jesús, es digno de su salario; y el que es enseñado en la palabra debe comunicarlo al que enseñe en todas las cosas buenas.

Versículo 13

Tú que habitas La palabra היושׁבת así traducida, está en género femenino, lo que muestra claramente que Cristo habla aquí a su esposa, estando a punto de apartarse de ella por un tiempo, como muestra el siguiente versículo; en los huertos No en el desierto del mundo, porque los creyentes son llamados fuera del mundo ( Juan 15:19 ), sino en la iglesia, el huerto de Dios, que Dios ha cercado y se ha apropiado para sí mismo.

Dice, jardines , debido a las muchas congregaciones particulares en las que se divide la iglesia. Los compañeros Los amigos de los novios; escucha tu voz Observa diligentemente todas tus palabras, y toda tu conducta hacia mí, y todas las transacciones entre tú y yo. Hazme escuchar tu voz. Cuando me haya alejado de ti, déjame escuchar tus oraciones y alabanzas, y la predicación de mi evangelio en el mundo.

Versículo 14

Apresúrate, amado mío. Ya que tenemos que separarnos por un tiempo, apresúrate, oh amado esposo mío, y termina rápidamente la obra que tienes que hacer en el mundo, para que me lleves contigo, y yo pueda vivir en tu casa. abrazos eternos.