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Cantares 8

Versículo 1

CONTENIDO

Este hermoso cántico está llegando a su fin, y la Iglesia repite sus fervientes deseos de aumentar el conocimiento y la comunión con su Señor. En el cuerpo de este Capítulo, es difícil distinguir entre las expresiones de Cristo y las de su Iglesia, en las que se encierran los vehementes jadeos de comunión. Hacia el final, la Iglesia hace un pedido de la pronta llamada de los gentiles, y concluye todo con una oración ferviente para que su Amado apresure su venida y resuma todos sus propósitos de redención en la gloria.

Cantares de los Cantares 8:1

¡Ojalá fueras como mi hermano, que chupó los pechos de mi madre! cuando te encontrara afuera, te besaría; sí, no debería ser despreciado.

La Iglesia en este versículo todavía está prosiguiendo el mismo tema agradable, sobre el que se detuvo en el capítulo anterior; pero, dispuesta a disfrutar de Cristo en toda relación en la que él se ha dignado ponerse, ella le recuerda aquí que es su hermano y también su marido. ¡Lector! es una bendición conocer y disfrutar a Jesús, en todos sus nombres, oficios, personajes y relaciones; porque él llena todo. Y como se nos dice que no se avergüenza de llamar hermanos a su pueblo; seguramente todos deberían deleitarse en hacer uso de la relación y llamarlo hermano.

Cristo es el hermano de su Iglesia, por tomar nuestra naturaleza sobre él, por ser simiente de la mujer según la carne; porque le convenía en todo ser semejante a sus hermanos: Génesis 3:15 ; Hebreos 11:12 ; Mateo 12:50 .

Quizás por el deseo que expresa la Iglesia en este versículo, se pretende transmitir el anhelo de los santos del Antiguo Testamento por la encarnación del Señor Jesús. ¡Oh, si fueras como mi hermano! es decir, ¡oh! que la salvación le fue dada a Israel desde Sion! Y como Cristo y su Iglesia son uno, así una sola madre, también Jerusalén es, como dice el Apóstol, la madre de todos nosotros. Gálatas 4:26 .

Chupar los pechos significa claramente el disfrute de las mismas ordenanzas. Por eso Jesús, cuando estuvo en la tierra, agració la sinagoga con su presencia divina. Lucas 4:16 , etc. Los besos, significan los ejercicios de fe, amor, arrepentimiento y todas aquellas gracias que Jesús, por su Espíritu Santo, planta en las almas de su pueblo, y que, por sus influencias, vuelve a traer. en acción, sobre su persona, sangre y justicia.

Por tanto, dice la Iglesia, cuando ofrezca humildemente estas cosas a mi hermano, mi Señor, no seré despreciado. ¡No! Jesús no desprecia el día de las pequeñas cosas. Zacarías 4:10 . No quebranta la caña cascada, ni apaga el pábilo humeante. Mateo 12:20 .

Versículo 2

Te llevaría y te llevaría a la casa de mi madre, quien me instruiría: te haría beber vino especiado del jugo de mi granada.

Y luego, dice la Iglesia (aún siguiendo el mismo tema de su discurso a su hermano y a su Señor), asumiría la libertad con la que el Señor libera a su pueblo, y te llevaría a la casa de mi madre, y te haría bebe de mi pobre ofrenda. Lector, aquí hay un hermoso verso, que bien merece la mayor atención. Nos encontramos en las Escrituras con innumerables pasajes de la dirección del Señor a su pueblo, y con oraciones muy fervientes para que él cumpliera sus promesas al hacerlo; pero aquí está la Iglesia guiando a su Señor.

Ver Deuteronomio 32:12 ; Salmo 43:3 ; Salmo 43:3 . Pero humildemente concibo que este pasaje está diseñado para enseñar al creyente en Jesús, qué efectos poderosos hay en la fe, cuando el Señor da grandes cantidades de este bendito principio.

Recuerde el estado en el que se encontraba ahora la Iglesia. Ella miraba a Jesús como a un hermano. ¿Y qué no podemos esperar hacer con un hermano como Jesús? ¿Uno nacido a propósito para la adversidad, y que ama en todo momento, y se une más que un hermano? Proverbios 17:17 . Y, lector, no olvides también lo que dijo el mismo Jesús; Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pediréis lo que queráis y os será hecho.

Juan 15:17 . ¡Oh! ¡la condescendencia de nuestro adorable Señor! Entonces, bendito Señor, que el creyente tenga la esperanza de que, viviendo así en ti, y tú en él, un pobre pecador pueda llevar a Jesús a su aposento, a su retiro, y allí derramar su alma ante él, una ofrenda más preciosa para Jesús. que todo el vino especiado del jugo de la granada.

Versículos 3-4

Su mano izquierda debe estar debajo de mi cabeza y su mano derecha debe abrazarme. (4) Les mando, oh hijas de Jerusalén, que no despierten ni despierten a mi amor hasta que él quiera.

Estos ya han sido notados, por eso me refiero a ellos. Cantares de los Cantares 3:5 ; Cantares de los Cantares 3:5 .

Versículo 5

¿Quién es ésta que sube del desierto recostada sobre su amado? Yo te levanté debajo del manzano; allí te dio a luz tu madre; allí te dio a luz que te dio a luz.

También se ha notado la primera parte de este versículo; Cantares de los Cantares 3:6 . Pero hay una adición aquí, de una naturaleza sumamente interesante, que dice que mientras la Iglesia está saliendo del desierto, ella se está apoyando en su amado; es decir, que las almas creyentes ponen todo su énfasis en la salvación sobre Jesús.

No tienen un átomo propio, sino que cuelgan de él, se adhieren a él, descansan sobre él. Y esto concuerda perfectamente con toda la doctrina de la fe. Vea esas escrituras; Isaías 22:24 ; Proverbios 3:5 ; Salmo 71:15 ; Filipenses 3:8 .

Parecería que Cristo es el orador de que después de parte de este versículo, te levanté bajo el manzano, e insinuando el poder de su Espíritu bendito, en la conversión y el nuevo nacimiento de las almas de sus redimidos. Pero las palabras pueden leerse como palabras de la Iglesia. Porque cuando por la fe Jesús es elevado a la vista de un creyente, y en la Iglesia el alma de los redimidos contempla a Cristo en su encarnación, sufrimientos y muerte: no hay falta de corrección en el hablar, como el lenguaje de la fe, por así decirlo. el Redentor. Juan 3:14 .

Versículo 6

Ponme como un sello en tu corazón, como un sello en tu brazo; porque fuerte es el amor como la muerte; los celos son crueles como el sepulcro; sus carbones, carbones encendidos, que tienen una llama ardiente.

En cualquier sentido que aceptemos las palabras de este precioso versículo, la meditación sobre ellos no puede sino ser dulce, si Dios el Espíritu Santo, quien es el autor de ellos, los abriera y los llevara al alma. Porque entonces podemos decir con el profeta: Fueron halladas tus palabras, y yo las comí, y tu palabra fue para mí el gozo y el regocijo de mi corazón. Jeremias 15:16 .

¡Lector! aceptémoslas primero como palabras de la Iglesia, que debería parecer la más probable de las dos. Ahora bien, cuando un alma, como la Iglesia, desea ser puesta como un sello en el corazón de Cristo, qué pensamiento tan delicioso es estar tan cerca de Jesús; siempre, no sólo a sus ojos, y, como el Sumo Sacerdote, que lleva los nombres de Israel en su pectoral, ella podría estar en un recuerdo constante ante él; pero aún más cerca que esto, incluso en su corazón y en su brazo; vivir siempre con él, y sobre él, y nunca, nunca estar un momento separado de él.

¿Qué pasión de fe es esta? Y la razón por la que asigna es tan hermosa como interesante. Su amor es fuerte como la muerte; sí, más fuerte; porque la muerte lo mata todo, destruye todas las conexiones, todas las relaciones, todos los lazos; pero la muerte no puede separar a la Iglesia de Jesús. Romanos 8:38 . Y sus celos por no perder a su Señor, como el sepulcro, que por crueldad destruiría cualquier cosa y todo lo que surgiera en el camino para oponerse a ella; porque las brasas de su alma de amor ardían con una llama que consumiría todo lo que se cruzara en su camino.

¡Lector! ¿Dónde buscaremos, en el día de hoy, la fe y el amor tan ardientes y tan vivos? Y si aceptamos el pasaje de este versículo como las palabras de Jesús, ¡solo estamos perdidos en un mayor asombro por el amor de Cristo, que sobrepasa todo conocimiento! Ponme, dice el Cristo, como un sello sobre tu corazón. Jesús desea el primer lugar en los afectos de su pueblo. De hecho, a menos que se le dé esto, no le daremos nada.

Es con todo el corazón y con toda el alma, si es que lo amamos, que ese amor debe manifestarse. Y si Cristo es formado en nuestro corazón, la esperanza de gloria, habrá toda la correspondencia adecuada. Por eso, el apóstol Bernabé exhortó a los creyentes de Antioquía a que con pleno propósito de corazón se unieran al Señor. Hechos 11:23 .

Y lo que es eso, no estará lejos de recopilar. En el alma que se adhiere al Señor y pone a Jesús como sello allí, Cristo será el primero en el afecto. El alma no emprenderá nada más que en su fuerza, y no diseñará nada más que para su gloria. Y los testimonios más bienaventurados, de que el alma realmente pone así a Jesús como sello, se encontrarán en la vida y en la conversación, en el destete de los afectos de todas las cosas de aquí abajo, y en una conexión cada vez mayor que se forma cada vez más, con aquellos que están arriba.

¡Lector! ¿es así contigo? ¡Precioso Jesús! Tu amor ha sido verdaderamente fuerte como la muerte, para el cumplimiento de estos propósitos. Y ¡oh! para que tus celos, por la adecuada devolución de los afectos de tu pueblo, provoquen en todas las almas de tus redimidos un santo celo por tu honor, para que podamos amarte, que nos amó primero con tanta sinceridad.

Versículo 7

Muchas aguas no pueden apagar el amor, ni las inundaciones pueden ahogarlo: si un hombre diera toda la sustancia de su casa por amor, sería totalmente despreciado.

Aquí hay la misma oscuridad en este versículo, como en el primero, si las palabras son principalmente aplicables a Cristo o a su Iglesia. Si consideramos que la Iglesia expresa así su afecto, todo creyente debería estar capacitado para adoptar el sentimiento contenido en ellos. Porque como algunos benditos mártires en tiempos pasados ​​han vadeado no solo a través de aguas e inundaciones bajo la persecución de los impíos, sino a través de la sangre, para dar testimonio de su amor a Jesús; también deberían hacerlo los creyentes de todas las épocas.

Ni la malicia de los enemigos, ni los desaires de los amigos, la falta de bondad de las relaciones y las burlas del mundo; la infidelidad de los hombres, ni la rabia de los demonios; ya que ninguno de estos puede separarse del amor de Cristo; seguramente ninguno de ellos debería tener influencia para disminuir ese amor en nuestro corazón. Pero como no se compra con dinero, así todo hijo de Dios debe valorarlo por encima de todas las cosas.

Deben despreciar todo lo que el mundo aprecia, para mantener viva la chispa inmortal, para no ser extinguida por las inundaciones o las aguas del odio inmortal. Pero si leemos el versículo con la mirada puesta en Cristo, el tema contenido en él se eleva en gloria. En verdad, tal fue el amor de Cristo a su Iglesia, que ni la vista de la ira ardiente de su Padre contra el pecado, ni todos los sufrimientos que tuvo que soportar en su propia persona sagrada, al eliminar la maldad del pecado por el sacrificio de sí mismo, podría por un momento hacer que su alma santa remitiera su amor a sus redimidos.

Sí, si es posible, hiriendo aún más profundamente su tierno corazón, no toda la bajeza e ingratitud de sus redimidos, podría extinguir la santa llama de su amor. ¡Lector! deténgase sobre este tema y contemple bien su maravilloso contenido, y luego diga: ¿No es el amor de Cristo en lo alto y en lo profundo, en lo ancho y lo largo de él, un amor de Dios que sobrepasa todo conocimiento?

Versículos 8-10

Tenemos una hermana pequeña y no tiene pechos: ¿qué haremos por nuestra hermana el día en que se diga por ella? (9) Si es una muralla, edificaremos sobre ella un palacio de plata; y si es una puerta, la cerraremos con tablas de cedro. (10) Yo soy una muralla, y mis pechos como torres; entonces yo era a sus ojos como quien ha hallado gracia.

Debería parecer que estos versículos son los deseos de la Iglesia judía para el llamado de los gentiles. Porque el término hermana lo implica tanto. Y como Dios el Padre dio a su amado Hijo, por luz para alumbrar a los gentiles, así como para ser la gloria de su pueblo Israel; así que los fieles que vieron tanto de la mente de Jehová en este particular, como para entrar en la aprehensión del tema, podrían suponerse bajo el Espíritu Santo, orando por su cumplimiento. Isa_49: 6; Isa_60: 1-3, etc.

Versículos 11-12

Salomón tenía una viña en Baalhamon; arrendó la viña a los guardadores; cada uno por su fruto debía traer mil piezas de plata. (12) Mi viña, que es mía, está delante de mí: tú, oh Salomón, debes tener mil, y los que guardan su fruto doscientos.

Quizás el mejor comentario sobre este versículo es lo que el mismo Señor Jesús ha dado, Mateo 21:33 , etc. Que la Iglesia es la viña de Cristo, que él tiene siervos en todas las edades ministrando y trabajando en sus Patriarcas, Profetas, Apóstoles y Pastores; que de él son las ganancias, y para él será todo el fruto de ellas; y que finalmente, quien ahora tiene su ojo constantemente sobre él, llegará a hacer un ajuste de cuentas: todas estas preocupaciones trascendentales se nos leen en cada parte de las Escrituras.

Versículo 13

Tú que habitas en los jardines, los compañeros escuchan tu voz: hazme oírla.

Estas son las palabras de Cristo a su Iglesia, en la que la llama la habitante de los jardines, sus Iglesias; y es un llamado de amor del Señor, que como ella es escuchada por sus compañeros, y frecuentemente habla de él y de él, él desee que ella también le hable a él. ¡Lector! es una bendición hablar de Cristo, pero infinitamente más por así decirlo a Cristo. La comunión con los santos es como el cielo abajo; pero la comunión con el Señor de los santos es como el cielo arriba. ¡Lector! no pase por alto la ternura de Jesús al buscar así la comunión con su pueblo.

Versículo 14

Apresúrate, amado mío, y sé como un corzo o un ciervo sobre los montes de especias.

Con estas palabras se cierra la canción. Jesús termina su parte divina, en el versículo anterior, y aquí la Iglesia se hace eco a su Señor en esta afectuosa respuesta. Tuvimos una solicitud similar, Cantares de los Cantares 2:17 ; y la repetición aquí sólo sirve para mostrar, con qué ardor se deseaba un acontecimiento tan bendito.

Tal era el anhelo de los santos del Antiguo Testamento por la primera venida del Señor, en sustancia de nuestra carne; y tal debería ser el deseo ferviente de los creyentes del Nuevo Testamento, ¡que Jesús apresure su segunda venida! Y, lector, si sus opiniones y las mías del Señor Jesús, en su gloriosa persona y en la infinita importancia de su salvación, corresponden a estos sentimientos de la Iglesia, en todas las épocas, entonces encontraremos nuestras almas saliendo, en el mismo ferviente clamor de fe; Apresúrate, amado mío, y sé como un corzo o un ciervo sobre los montes de especias.

REFLEXIONES

¡LECTOR! aquí tomemos para nosotros la dulce instrucción que la Iglesia enseña, en la apertura de este Capítulo, y mientras ella mira tan apasionadamente a su Señor, como a su Hermano, y desea besarlo sin avergonzarse ni despreciarse; Que tú y yo nos deleitemos en llamarlo también nuestro Hermano, y en estar convencidos de que, como Hermano, se siente interesado en todo lo que concierne a nuestra salvación. Y ¡oh! por gracia y fe en actos tan plenos sobre su gloriosa Persona, que podamos obligarlo a venir con nosotros a la Iglesia nuestra Madre, y allí hacer que beba de nuestro vino especiado, incluso los frutos benditos y los efectos de su propia gracia en nuestros corazones.

Seguramente Jesús nos abrazará y nos tomará en sus brazos; nadie perturbará la sagrada temporada de gozo con él, mientras se complace en impartir las manifestaciones de su amor. Y, lector, ¿no estaremos entre el feliz número que está subiendo del desierto, apoyándose en nuestro Amado, colgándose de él y deleitando nuestras almas contemplando su belleza y viviendo de su plenitud? Sí, seguramente Jesús nos levantará de debajo del manzano del bien de este mundo; nos sacará de toda la muerte de la naturaleza y los cuerpos muertos del corazón, y nos llevará a su Iglesia, la Iglesia del Dios vivo.

¡Bendito Señor Jesús! ¿Realmente deseas que criaturas tan pobres como nosotros te pongan como un sello en nuestro corazón y en nuestro brazo? ¿Y es tu amor tan ardiente y, sin embargo, tan condescendiente, que lo declaras fuerte como la muerte, y tan celoso como el sepulcro, y arde hacia nosotros como carbones encendidos? ¡Oh Señor! por gracia, para recordar siempre este deseo tuyo, y llevarlo con nosotros adondequiera que vayamos; deleitando nuestras almas con el solo pensamiento de que nuestro pobre sellamiento al amor de Jesús es recordado y valorado por nuestro Señor.

Y tú, oh tú, misericordioso y compasivo Redentor, pon a tu pueblo como un sello a tu diestra, y lleva nuestros nombres, indignos como son en sí mismos, pero sumamente honorables según lo notado y poseído por ti, llévalos en tu corazón, y llévalos, como el Sumo Sacerdote de tu pueblo, delante del trono, para que como tuyo, seamos sellados en la presencia de nuestro Dios, hasta el día de la redención.

¡Oh! por un corazón para tenerte, y para vivir para ti, y para alabarte, que nada pueda humedecer o abatir tu amor por tu pueblo. Ni las agonías en el huerto, ni la cruz, ni la justicia de la ira divina contra el pecado, ni los poderes del infierno, no, ni el abandono de tus discípulos en tu muerte, ni los continuos desaires de todos tus discípulos a lo largo de toda la vida. tu vida, incluso hasta ahora, ha disminuido, o puede disminuir tu amor por un momento de tus redimidos; pero como desde el principio has amado a tu pueblo que está en el mundo, los amas hasta el fin.

Oh, que el Señor agregara una misericordia más a esta misericordia inmerecida, y como no hay aguas ni inundaciones que puedan apagar tu amor, así el Señor no permitiría que ninguno, ni todos, los torrentes del pecado y la muerte apaguen el nuestro. Señor, te rogamos que guardes nuestras pobres almas en el amor de Dios y en la paciente espera de Jesucristo.

¡Granizo! santo Señor! ¡Padre, Hijo y Espíritu eterno! ¡Nos inclinamos ante tu trono con acción de gracias y alabanza por todas las maravillas de la redención por Jesucristo! Apresura, Dios todopoderoso, la llamada de tu pueblo. Que la hermana pequeña de la Iglesia de Cristo, incluso la Iglesia gentil, se llene de los pechos del consuelo, y que nuestro Hermano mayor, la Iglesia judía, sea llamado a casa por gracia. ¡Oh! para esa hora gloriosa, cuando la plenitud de los gentiles se cumplirá, y todo Israel será salvo.

¡Cuando el Libertador se levante de Sion para apartar de Jacob la impiedad! En la esperanza bienaventurada de esta seguridad, viva tu pueblo día a día, y que el clamor de fe se eleve continuamente para su cumplimiento, de parte de todos los redimidos del Señor. Y mientras Jesús está llamando a su Iglesia para que escuche su voz y diga: Ciertamente vengo pronto, ¡oh! Que todo corazón fiel responda con dulzura a su Señor y envíe la oración ferviente, ¡Aun así! ven, Señor Jesús. Amén.