Bible Commentaries
Salmos 75

Introducción

AM 2989. BC 1015.

El obispo Patricio y algunos otros creen que este salmo fue compuesto a causa de la gran liberación de Jerusalén del numeroso y formidable ejército de Senaquerib, en la época de Ezequías. Pero coincide tan exactamente con las circunstancias de David en su llegada a la corona, después de la muerte de Saúl, que la mayoría de los intérpretes lo aplican a ese tiempo, y piensan que fue compuesto por el mismo David, y no por Asaf, las palabras del título pudiendo ser traducido, Un Salmo para Asaf, a quien, como jefe de los músicos, probablemente David lo entregó para que le pusiera música. El salmista da gracias a Dios por la manifestación de su nombre y las maravillas de la salvación, Salmo 75:1 . Declara su resolución de ejecutar justicia y juicio en su reino, Salmo 75:2. Que había estado en desorden y confusión, Salmo 75:3 . Él reprende a los malvados, Salmo 75:4 . Les recuerda el poder, la providencia y los juicios de Dios 6, Salmo 75:8 . Concluye repitiendo su resolución de alabar a Dios, quebrantar el poder de la maldad y establecer la justicia.

Versículo 1

A ti, oh Dios, te damos gracias yo, en mi nombre y en el de tu pueblo; para que tu nombre tuyo , o tu poder; está cerca , es decir, está presente con nosotros y muy dispuesto a ayudarnos cuando clamamos a ti; no te has apartado de nosotros; No te quedes ahora lejos , como una vez lo hiciste, Salmo 10:1 , como tus maravillas declaran Obradas para el bien de tu pueblo. “En cualquier ocasión”, dice el Dr. Horne, “estas palabras originalmente fueron terminadas, la Iglesia Cristiana ahora celebra en ellas esa gran liberación que, por tantos milagros de misericordia y poder, se ha logrado para ella a través del Mesías, quien es , en las Escrituras, con frecuencia labrado el NOMBREde Jehová ”.

Versículo 2

Cuando reciba a la congregación El primer versículo fue dicho por muchas personas: Damos gracias , etc. aquí el orador es uno, y ese otro es claramente un gobernante, que promete que cuando haya recibido a la congregación , o, como מועד puede ser expresado correctamente, un tiempo o temporada señalado o apropiado ;es decir, cuando se establezca en poder y autoridad, en el momento y lugar adecuados, juzgará con rectitud e introducirá una reforma completa en un reino que, como lo pone de manifiesto el siguiente versículo, tenía una gran necesidad de él. A partir de estas circunstancias, el Dr. Horne, junto con varios otros comentaristas, cree que es probable que "David esté hablando aquí de su ascenso al trono de Israel y de la rectitud prevista de su administración cuando debería establecerse en él".

Versículo 3

La tierra o la tierra; y todos sus habitantes se disuelven o se derriten , como se puede traducir נמגים, nemogim . Parece significar, o que los asuntos israelitas se confundieron y el marco del gobierno se disolvió por sus distracciones civiles, o que el pueblo fue consumido y destruido por las continuas irrupciones de enemigos extranjeros. Sostengo los pilares de la mismaPor mucho que mis enemigos me califiquen como el gran perturbador de la tierra, debo hacerme este derecho de afirmar que, bajo Dios, la apoyo y la establezco, manteniendo la religión y la justicia, nombrando, aprobando y apoyando a los buenos magistrados y animando a los profetas y siervos del Señor, ya todos los hombres buenos, que son en verdad las columnas de una nación.

Versículos 4-5

Dije Con autoridad y mando; a los necios Los impíos: Yo les mandé; No actúes tontamente. Desiste de tus prácticas impías y nocivas, que no quedarán ahora impunes como lo han hecho. No levantes tu cuerno , etc. No os llevéis con soberbia y arrogancia, jactándonos de vuestra propia fuerza; o con desprecio y desprecio hacia mí o hacia cualquier otro del pueblo de Dios. Es una metáfora tomada de los bueyes salvajes, que no inclinan la cabeza para recibir el yugo, sino que levantan la cabeza y los cuernos para evitarlo. O, למרום, lammarom , traducido, en alto , significa, contra el alto , es decir, contra Dios, que se menciona bajo este mismo título, Salmo 56:2; Isaías 57:15 . No hables

Contra mí y mi gobierno; con rigidez en el cuello Con orgullo y desprecio de mi persona, y con rebelión contra la voluntad de Dios declarada acerca de mi avance, de la cual ustedes no ignoran: ver 2 Samuel 3:17 .

Versículos 6-7

Porque la promoción no llega , etc. Aunque envidien y se opongan a mi avance, porque no era más que un pobre pastor y de una familia mezquina; sin embargo, debe saber y considerar lo que es notorio y visible en el mundo, que las dignidades y los cetros de la tierra no siempre se confieren de acuerdo con las expectativas y probabilidades humanas, sino por la voluntad y providencia soberana de Dios, como sigue. Pero Dios es juez , es decir, el juez justo, y el supremo Señor y Gobernador de todos los reinos de la tierra; dándoselos a quien le plazca. Él derriba a uno y levanta a otro. Él es quien rechazó a Saúl y su familia, y me puso a mí en su lugar. ¿Y quién eres tú, que disputas contra Dios y te resistes a su voluntad declarada?

Versículo 8

Para , & c. Este versículo se agrega, ya sea, primero, como una razón o confirmación de la afirmación, Salmo 75:7 , y para mostrar que Dios, al remover a un rey para dar paso a otro, no procedió de una manera de soberanía absoluta, sino en un camino de justicia y equidad. O, 2d, Como otro argumento para hacer cumplir su consejo dado Salmo 75:4 , que ya había presionado por un argumento, Salmo 75:6 . En la mano del Señor hay una copa donde Dios se compara con el maestro de banquete, que en aquellos días distribuía porciones de carnes o bebidas a los varios invitados, según le pareciera conveniente. Una copa , en las Escrituras, a veces se toma en un buen sentido para las bendiciones de Dios, como Salmo 16:5 ;Salmo 23:5 , ya veces, y más frecuentemente, en mal sentido, por su venganza y juicios, Salmo 11:6 ; Isaías 51:22 ; Jeremias 49:12 ; Mateo 20:23 ; y así se entiende aquí, como muestran las siguientes palabras. Y el vino es tinto

Como era el mejor vino en Judea ( Deuteronomio 32:14 ; Proverbios 23:31 ) y, por lo tanto, fuerte y embriagador. O, está turbado , como חמר, chamar , significa más propiamente, y es traducido por diversos eruditos. Así expresa el poder y la fiereza de la ira y los juicios de Dios. Está lleno de mezcla. El vino está mezclado, no con agua, sino con ingredientes fortalecedores y embriagadores. "Calamidad y dolor, miedo y temblor, infatuación y desesperación, los males de la vida presente y de lo que está por venir, son los ingredientes amargos de esta copa de mezcla". Y derrama de lo mismoComo está enteramente en la mano y disposición de Dios, así, a través de todas las épocas, ha estado derramando y administrando su contenido, más o menos, en proporción a los pecados de los hombres; pero sus heces La peor y más terrible parte de esas tribulaciones; todos los impíos de la tierra los exprimirán. Se verán obligados a exprimir hasta la última gota de ira y miseria que contengan; y beberlos, porque la maldición entrará en sus entrañas como agua, y como aceite en sus huesos.Se verán obligados a soportar los mayores efectos de la venganza divina sobre sus pecados, en parte en esta vida, pero más plenamente en la vida venidera, cuando la copa de la indignación del Señor sea para ellos de manera especial una copa de temblor. , de eterno temblor; cuando carbones encendidos, fuego y azufre, y una terrible tempestad eterna será la porción de su copa, Salmo 11:6 . Y serán atormentados así en presencia de los santos ángeles y en presencia del Cordero, y no tendrán descanso de día ni de noche, y el humo de su tormento subirá por los siglos de los siglos, Apocalipsis 14:10 .

Versículos 9-10

Pero declararé para siempre estas dispensaciones de misericordia y juicio al mundo. Cantaré alabanzas al Dios de Jacob. Él alabará a Dios y le dará gloria por el poder al que lo había hecho avanzar, y eso no solo al principio, mientras la misericordia estaba fresca, sino para siempre; mientras viva recordará y estará agradecido por este ejemplo de la bondad del Señor. Así, la exaltación del Hijo de David será objeto de las alabanzas eternas de los santos. Y dará gloria a Dios, no solo como su Dios, sino como el Dios de Jacob, sabiendo que fue por amor a su siervo Jacob, y porque amaba a su pueblo Israel, que lo hizo rey sobre ellos. Todos los cuernos de los malvadosSu honor y poder, que convirtieron en instrumentos de maldad para oprimir a los hombres buenos; una metáfora tomada de bestias con cuernos y traviesas; cortaré , humillaré su orgullo y romperé su poder; Los incapacitaré para que hagan travesuras. Pero los cuernos de los justos serán exaltados. Los hombres buenos serán animados y promovidos, y se les confiará la administración de todos los asuntos públicos, lo cual será una gran bendición para todo mi pueblo. Por tanto, decide utilizar el poder con el que se le confió para los grandes fines por los que fue puesto en sus manos, como todo gobernador debe hacer y como todo buen gobernador hará. Y aquí David era un tipo de Cristo, quien, con el aliento de sus labios, mata a los impíos, Isaías 11:4 ; peroexalta con honra el poder de los justos, Salmo 112:9 .