Bible Commentaries
Salmos 75

Versículos 1-10

Porque cerca está tu nombre, declara tus maravillas.

La cercanía de Dios al mundo

I. Está cerca como el sustentador de un sistema que se disuelve ( Salmo 75:3 ). La fuerza de la desintegración opera en todo momento, no solo en la materia organizada, sino incluso en lo que llamamos sustancias simples, si es que tales cosas existen. Las montañas que caen se reducen a nada. Todas las plantas del gran sistema de vegetación se están disolviendo; y el gran mundo de la vida animal, desde el insecto más pequeño hasta el monstruo más grande del bosque o del mar, está siempre en proceso de disolución.

¿Qué impide que todo el universo se caiga en pedazos, salga volando parte a parte, partícula a partícula como un tronco de madera en las llamas? No hay fuerza menos que Dios. El mismo principio de desintegración opera en la sociedad humana. Familias, sociedades, iglesias, naciones, se están disolviendo; los reinos se rompen constantemente en pedazos. Solo Dios mantiene las cosas juntas, sostiene los pilares de un universo que se disuelve. "Él sostiene todas las cosas con la palabra de su poder".

II. Él está cerca como el reprensor de la maldad humana ( Salmo 75:4 ).

1. Tres fases de su corrupción, son aquí indicados : -

(1) Locura - "No actúes tontamente". El pecado es una locura. Va en contra de la razón, los intereses, la dignidad y la bienaventuranza de la existencia. "El que peca contra mí, se agravia a sí mismo".

(2) Altivez - "No levantes el cuerno". El orgullo y la arrogancia entran en la esencia misma de la maldad. "Dios resiste a los soberbios", etc.

(3) Imprudencia: "No hables con rigidez en el cuello". Desprecio audaz, descarado y obstinado de las demandas de Dios y de todas las propiedades morales.

2. Dios está presente en el mundo, reprendiendo toda la maldad con la voz de la Providencia, con las amonestaciones de la conciencia, con el ministerio de su Palabra y las cuerdas del Espíritu de la enfermedad.

III. Está cerca como el soberano eliminador de todos los cambios sociales. “Porque la promoción no viene del oriente”, etc. “Pero Dios es el juez : A uno quita, y a otro establece” ( 1 Samuel 2:7 ). Está en ascenso y caída, no solo de imperios, sino de hombres individuales. “Él levanta del polvo al pobre”, etc.

IV. Él está cerca - administrando a todos los hombres dispensaciones de una fuente común ( Salmo 75:8 ). ¿Qué taza es esa? Benevolencia infinita; y de esta copa “Él derrama de la misma”, grandes bendiciones naturales. "Dios es bueno, y sus tiernas misericordias están sobre todas las obras de su mano".

1. La taza es una taza mixta. "Lleno de mezcla". Qué infinita variedad de bendiciones hay en esta copa, esta copa de nivel. Algo de ella cae fresco sobre cada ser cada hora.

2. El contenido de esta taza tiene un efecto diferente sobre diferentes personajes. Para los justos es una copa agradable. Su mezcla floreciente y brillante es deliciosa e inspiradora. No así con los malvados; lo que es delicioso y sustento para el bien es desagradable y pernicioso para el mal. El carácter moral cambia subjetivamente la naturaleza misma de las cosas.

V. Está cerca para destruir el poder de los impíos y aumentar el poder de los justos ( Salmo 75:10 ). Matthew Arnold ha descrito en algún lugar a Dios "como una corriente de tendencia que conduce a la justicia". Supongo que su significado es que todo el procedimiento de Dios en el mundo moral tiende a eliminar el mal y a elevar y glorificar el bien. ( Homilista. )

La cercanía de dios

Dios está cerca

I. Observar nuestros pecados ( Job 24:14 ; Salmo 139:2 ; Génesis 3:9 ; Génesis 19:24 ; Josué 7:24 ; Hechos 5:1 ).

II. Para notar nuestros deseos después de él ( Jeremias 31:18 ; Lucas 15:20 ).

III. Perdonar, santificar y justificar ( Isaías 50:7 ).

IV. Para responder a nuestras oraciones ( Salmo 145:18 ; Isaías 65:24 ).

V. Para aliviar nuestras necesidades ( Salmo 34:10 ; Salmo 84:11 ; Habacuc 3:17 ).

VI. Para socorrernos en la angustia ( Salmo 34:19 ; Isaías 49:10 ). VII. Para salvarnos del peligro ( Daniel 3:27 ). Trabajo; Peter. De este tema podemos derivar advertencia a los pecadores, un estímulo para el penitente; consuelo para los creyentes. ( R. Simpson, MA )

Las obras de Dios lo declaran

Cuando ese gran artista, Dore, viajaba una vez por el sur de Europa, perdió su pasaporte. Cuando llegó a la línea fronteriza donde necesitaba producirlo, el funcionario lo desafió. Dijo: “He perdido mi pasaporte; pero está bien, soy Dore, el artista. Por favor, déjame continuar ". “Oh, no”, dijo el oficial; “Tenemos muchas personas que se representan a sí mismas como tal o cual gran persona.

Después de una conversación, el hombre dijo: “Bueno, quiero que lo pruebes. Hero es un lápiz y un papel. Ahora, si eres el artista, hazme un dibujo ". Dore tomó el lápiz y con algunos trazos maestros esbozó algunos de los rasgos del vecindario. Dijo el hombre: “Ahora estoy perfectamente seguro. Eres Dore; ningún otro hombre podría hacer eso ". Así, todas las obras de la creación, su gran Original proclaman, "que tu nombre está cerca, declara tus maravillas".

Dios revelado en la naturaleza

Cuenta una leyenda que un profeta pidió a Dios una señal como la que se había concedido a otros profetas. En respuesta, un mechón de musgo se abrió ante el hombre, y de la roca que había debajo surgió una hermosa violeta. Mientras miraba con admiración las hojas que se abrían, no tuvo necesidad de pedir señales y prodigios, pues al salir de casa su hijita le había regalado una violeta precisamente como la que había creado ante sus ojos.

No necesitamos pedir ver una nueva estrella destellando hermosas luces en la oscuridad de una noche invernal, o robles que brotan en un momento de las bellotas, como demostraciones de una presencia Divina. Dios se revela tan verdaderamente en una florecilla como en el milagro más estupendo que podría asombrar y abrumar la mente; El archidiácono Farrar cuenta la historia de un niño que se llevaba una flor a su trabajo todas las mañanas. Dejó la flor en su escritorio en el salón de clases y, cuando se le preguntó por qué hacía esto, respondió que la flor era para recordarle a Dios y mantenerlo alejado de los malos pensamientos. ( La señal. )

Versículo 3

Sostengo sus pilares.

Dios detrás de la naturaleza

Es literalmente cierto en el ámbito de la naturaleza. "Sostengo sus pilares". Dios está siendo eliminado gradualmente de su propio mundo. En la antigüedad, Dios fue introducido en cada rincón y esquina y esquina. Si llovía, el Señor había abierto los odres del cielo. Si había sequía, el Señor había cerrado los cielos. Si ocurría un huracán, el Señor había levantado un viento fuerte. En la antigüedad, los hombres veían a Dios en todos los fenómenos de la naturaleza.

Somos más educados ahora, de hecho, tan educados que casi hemos excluido a Dios del reino de Su propio universo. Hay una explicación científica para todo. No importa lo que pueda suceder, se nos dice: "Están los pilares que sostienen, y no hay nada sobrenatural". Pero el Señor entra y hace esta pregunta: "¿Quién sostiene las columnas?" Si un mundo semi-infiel dice: “Todo puede ser explicado por la ciencia, y lo que hoy parece casi insoluble sólo hay que esperar un rato, y aparecerán los pilares”, dice Dios, “Cierto, pero entonces 1 sostengan los pilares ". ( AG Brown. )

Versículo 5

No hables con rigidez en el cuello.

Cuellos rígidos

El texto es una figura de ese orgullo, terquedad o desobediencia voluntaria que se niega a ceder a la autoridad legítima y amorosa.

I. Permítanme indicar las clases de personas que son de dura cerviz moral y espiritualmente

1. Si te resistes a la convicción de pecado, serás rígido.

2. Has mostrado tu rigidez en el cuello despreciando las advertencias fieles.

3. O puede ser que hayas rechazado el consejo de padres piadosos.

4. Tu terquedad en la tribulación muestra que tienes el cuello rígido hacia Dios.

II. Permítanme exhortarlos al arrepentimiento. Deje que el amor de Dios lo lleve a volverse a Él. ( W. Birch. )

Versículos 6-7

Dios es el juez: A uno quita, y a otro establece.

Subiendo

No es una cuestión trivial si tu vida, mi joven amigo, será un fracaso o un éxito. Todo el mundo está pasando. Todos estamos atravesando nuestro pequeño lapso de luz del día. Pero algunas personas no solo continúan, sino que continúan. Cada vocación tiene sus hombres en ascenso. ¿Cómo les va a los hombres? Es una noción muy simple y primaria, capaz de ser recibida sólo por la mente menos sofisticada, que los más merecedores siempre se llevan mejor.

Cualquiera que sea la ley, no es eso. Para obtener alguna ventaja o eminencia, un hombre debe tener una cierta cantidad de mérito. Me veo obligado a decir, como resultado de todas mis observaciones sobre la forma en que se desenvuelven los seres humanos, que se las arreglan principalmente por casualidad o por suerte, de una manera que parece fortuita. Debe haber mérito en los paseos donde los hombres tienen que abrirse camino; pero para que un hombre pueda seguir adelante, debe ser secundado por la buena suerte.

Sabemos, por supuesto, que existe una Mano Superior, y lo reconocemos humildemente. Creo que estas palabras del salmista nos dan toda la filosofía de seguir adelante. Se trata de la soberanía de Dios; y la soberanía de Dios, en cuanto afecta a los seres humanos, hablamos de su buena o mala suerte. Por supuesto, realmente no hay ninguna posibilidad en el asunto. Todo está correctamente ordenado y gobernado. Sin embargo, nada puede ser más seguro que el hecho de que hay hombres a los que llamamos afortunados y otros hombres que tienen mala suerte.

Los desafortunados, quizás, lo necesitan todo; y los afortunados pueden soportarlo todo; pero ahí está el hecho. Y sabemos que hay compensaciones benditas, que pueden convertir al ladrón en el lote en una verdadera bendición. La vida es una lotería. Sin duda, no hay ninguna posibilidad real en la vida; pero entonces no hay ninguna posibilidad real en ninguna lotería. La industria y la perseverancia honestas, también el egoísmo resuelto, la mezquindad, el servilismo y la falta de escrúpulos, tienden a varias formas de éxito mundano.

Pero no puede obtener seguridad de estos principios generales en cuanto a lo que cualquiera de ellos puede hacer por usted. Mi texto no es el recurso de una amarga decepción : es la confesión de un éxito humillado y avergonzado. La forma más digna de progresar es cuando un hombre, por sus acciones y su carácter, hace importante un puesto, que en otras manos no lo sería. En los tratados sobre las artes del progreso personal y la autoayuda, hay una falacia en la base de todas sus instrucciones.

Todos dicen: "Haz esto y aquello, y seguirás adelante". Pero todos fallan al permitir el azar o la Providencia. Mantengamos siempre en nuestro recuerdo que hay algo mucho mejor que cualquier cantidad de éxito mundano, que puede provenir del fracaso mundano. Un hombre sabio y bueno en este mundo no pondrá su corazón en seguir adelante, y no presionará mucho para hacerlo. Hará lo mejor que pueda y aceptará humildemente, con agradecimiento, lo que la Mano de arriba le envíe.

No vale la pena presionar. “¿Buscas grandes cosas para ti? No los busques ". No vale la pena. Confiemos en Dios, y hagamos lo correcto, y conseguiremos todo lo que Él considere bueno para nosotros. ( AKH Boyd, DD )

Versículo 8

Porque en la mano del Señor hay una copa, y el vino es rojo.

Las amenazas de Dios contra los pecadores incorregibles

En este versículo tenemos una descripción vivaz y una ampliación de los juicios de Dios sobre el mundo, que aquí se nos presentan bajo una triple representación de ellos. Primero, en su preparación. En segundo lugar, en su ejecución. En tercer lugar, en su participación.

I. La preparación.

1. El recipiente: una taza. Por esto podemos entender cualquier cosa que sea el medio, la transmisión y la derivación de cualquier mal hacia nosotros. Dios hace las mismas providencias para ser una copa de medicina para sus hijos, para sanarlos de sus enfermedades espirituales, y una copa de veneno para sus enemigos, para destruirlos en medio de sus pecados.

2. El licor.

(1) Vino tinto: una copa de sangre preparada para los habitantes del mundo, como expresión de la venganza de Dios sobre ellos.

(2) Lleno de mezcla, es decir , ira y venganza.

3. El preparador: Dios mismo.

II. La ejecución. Dios no estará siempre en las advertencias del juicio, estará al fin en las dispensaciones del mismo. No siempre lo templará, al final lo dejará salir a raudales. El Señor está lleno de paciencia y paciencia, y soporta mucho a los hijos de los hombres por mucho tiempo juntos; pero cuando una vez se abusa de Su paciencia y longanimidad, pasa al castigo y la ejecución.

Y esto digo que es, cuando el pecado ha llegado a su madurez y madurez, y está en su pleno desarrollo. Hay tres agravamientos del pecado que ponen a Dios sobre la ejecución del juicio, y este derramamiento de ira.

1. Audacia e insolencia al pecar ( Jeremias 8:12 ).

2. Generalidad en el pecado; cuando se trata de contaminar y esparcir a toda una nación.

3. Seguridad y presunción.

III. La participación.

1. Las personas mencionadas. “Los impíos de la tierra”, es decir, los más escandalosos, presuntuosos, impenitentes y más alejados de la reforma; como los que, por la naturaleza del pecado, son más abominables, y por la permanencia en él, son más incorregibles; estos son los que el Espíritu Santo señala aquí de una manera más principal.

2. El mal denunciado contra ellos.

(1) La poción o el borrador en sí, son las heces de la taza. Esta es la poción de los hombres malvados, mientras que se dice que beberán las heces, hay tres cosas implícitas en esta expresión como pertenecientes a ella.

(a) La reserva de juicio, beberán el último.

(b) La agravación del juicio, beberán lo peor.

(c) La perfección y confirmación del juicio, lo beberán todo. Beberán lo último, beberán lo peor, beberán todo; cada uno de ellos está implícito en la escoria. ( T. Horton, DD )

La copa del señor

I. El contenido de la copa del Señor. “El vino es tinto; está lleno de mezcla "; es decir, por hermosa que sea la apariencia de las cosas, por espléndido que parezca cualquier estado de felicidad o cualquier situación de la vida, siempre se le añade una cierta porción de maldad. Por mal, me refiero solo a las desgracias y aflicciones habituales de la vida humana. Estos son los que templan la copa del Señor; y en este estado mixto se derrama sobre los habitantes de la tierra.

El hombre está compuesto del bien y del mal, todos sus trabajos participan de la mezcla. Que forme los planes que quiera; que emplee toda su poca prudencia y previsión para llevarlos a la perfección, aún así encontraremos mezclados con ellos de una forma u otra, la incertidumbre, la decepción y el aborto espontáneo.

II. Cómo bebe el impío.

IV. El texto dice: "Él bebe la escoria". Ahora, las heces de cualquier licor son las partes perniciosas. Por lo tanto, está bastante implícito que el hombre impío convierte tanto el bien como el mal de la vida para su propia destrucción.

III. Cómo lo bebe el piadoso. Como el hombre impío bebe la escoria, las partes más finas del licor son, por supuesto, la porción del hombre piadoso. En primer lugar, espera encontrar cierto grado de amargura en su copa. Él ve lo correcto de ello y reconoce plenamente la gran utilidad de esta mezcla de bien y mal. Si la poción fuera perfectamente apetecible, teme que pueda beber en exceso.

Cuando le plazca al cielo bendecirlo; cuando sus designios triunfan; y sus esperanzas se dilatan en alguna visión de la felicidad que tiene ante él, “Ahora es el momento” (se sugiere a sí mismo) “cuando debo cuidar mi corazón con doble cuidado. Ahora es el momento en que la insolencia, el desenfreno y el orgullo, los asistentes de una hora próspera, son más propensos a corromperme. Que la prosperidad ablande mi corazón, en lugar de endurecerlo.

Permíteme ser humilde, apacible, condescendiente y servicial con todos. En medio de mis propios placeres, deja que mi corazón se expanda. Déjame sentir la miseria de los demás; y entrego mi abundancia al alivio de su necesidad ". Una vez más, cuando le agrada al Cielo mezclar algunos ingredientes amargos en su copa, todavía tiene el mismo sentido de actuar bajo la voluntad de Dios. “Ahora”, grita, “es el momento en que debo ejercitar la paciencia y la resignación.

Ahora mi religión está puesta a prueba. ¿Recibiré el bien de la mano del Señor y no recibiré el mal? Dios misericordioso! concédeme que mejore mi corazón bajo esta prueba de mi fe; y haz de mis sufrimientos, por Jesucristo, el medio de purificar mis afectos. Permíteme, por Su causa, llevar una parte Elevada de lo que Él llevó por mí; y déjame tener siempre ante mis ojos ese gran patrón de resignación sufrida ”. Así bebe el piadoso de la copa del Señor, y su trago, ya sea dulce o amargo, le es saludable. ( W. Gilpin. )

Versículos 9-10

Pero lo declararé para siempre; Cantaré alabanzas al Dios de Jacob.

Un modelo de alabanza devota

La alabanza resuelta aquí es digna de nuestra imitación, en la medida en que:

I. Se pierde de vista a sí mismo en una devota admiración del carácter y las obras de Dios.

1. Alabará a Dios por sus obras.

(1) No merecido por nosotros. “Cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros”.

(2) No buscado por nosotros. No buscamos a Dios, pero Él nos buscó por Jesucristo.

(3) Libre y sinceramente dada por Dios por Su propio amor soberano. "Bendice, alma mía, al Señor".

2. Alabará a Dios por su fidelidad. Con Él no hay "mudanza, ni sombra de variación".

3. Alabará a Dios "por siempre". “No dejes que tus alabanzas sean pasajeras, un arrebato de música, y luego el instrumento colgado de la pared hasta que otro día chillón de alguna providencia notable te obligue a quitarlo. Dios no viene como huésped a la casa de sus santos, sino para morar con ellos. David tomó esto como una obra de por vida : 'Mientras yo viva, te alabaré' ”.

II. Demuestra su realidad resolviendo imitarlo. Nuestro elogio de las excelencias de los demás es un asunto muy vacío a menos que también cultivemos esas excelencias. Alabamos a Dios por su "don inefable"; ¿estamos imitando su pura generosidad? Alabamos a Jesucristo por su gran abnegación por nosotros; ¿Nos estamos negando a nosotros mismos en Su espíritu para que otros puedan beneficiarse? Bendecimos a Dios por el Evangelio; ¿Estamos ejemplificando el espíritu del Evangelio? Un tal Dr.

Whitaker, al leer el quinto capítulo de Mateo, rompió a decir: "O esto no es el Evangelio, o no somos del Evangelio". ¿Y no es de temer que el espíritu del Evangelio por el que los hombres alaban a Dios y el espíritu de sus vidas sean a menudo muy diferentes? Demostremos la sinceridad de nuestra alabanza a Dios imitándolo en nuestro espíritu y en nuestra vida. Admirámoslo, comulguemos con Él, adorémoslo, hasta que seamos transformados en la misma imagen. ( W. Jones. ).

Salmo 76:1