Bible Commentaries
Salmos 75

Versículo 1

Asirios. Septuaginta, "contra los asirios", Senaquerib, 4 Reyes xix. 35. (Haydock) &mdash Esta parte del título no tiene gran autoridad, ya que no se encuentra en hebreo, etc. (Berthier) &mdash La Iglesia triunfa sobre sus perseguidores. (San Agustín)

Versículo 2

Judea. Hebreo, "Judá". (Haydock) &mdash El culto divino estuvo casi confinado a la tierra prometida hasta el nacimiento de Cristo; cuyo evangelio ha difundido luz por todo el mundo. (San Agustín; Calmet, etc.) &mdash Un cristiano es el verdadero Juda, o "Confesor". (Menochius) &mdash- Dios era conocido por algunos filósofos, pero no por esos beneficios especiales. (Worthington)

Versículo 3

Paz. Shalem hebreo . &mdash Él permitió que el resto del mundo siguiera sus propios inventos, y dioses falsos, reservando a Israel para su Iglesia. (Worthington)

Versículo 4

Allí. En ese país favorecido. El ejército de Senaquerib pereció en su camino a Pelusium, 4 Reyes xx. &mdash Todos los oponentes de la Iglesia, o Sion, deben perecer. (Worthington)

Versículo 5

Sierras. De Judá, que son llamados eternos, debido a su estabilidad, Deuteronomio xxxiii. 15. El hebreo parece ser incorrecto. (Calmet) &mdash O: "de presa". (Protestantes) &mdash Sin embargo, esta comparación no encaja en este lugar, (Calmet) y Houbigant prefiere la Vulgata y la Septuaginta, que puede haber leído terem, "antes", o saraf, "del serafín", (aludiendo al asiento de Dios sobre el arca) en lugar de taref, "presa". (Berthier) &mdash- Dios concede la victoria a su pueblo y lo ilumina con la verdadera fe. (Worthington)

Versículo 6

Preocupado. Hebreo, "saqueado" o "atontado". (Berthier) &mdash- Los altivos y blasfemos Senaquerib, Rabsaces, etc., estaban llenos de consternación, cuando el ángel destructor mató a 185,000 (Calmet) en la oscuridad de la noche. "¡Qué espantoso asombro, hombres

Of Media, ¿te hundió en la desesperación? "(Himno sobre la guerra, p. 52 .; Haydock)

&mdash De las riquezas con las que están poseídos, como con fiebre, (Séneca, ep. Cxix.) Y de las que temen, Isaías xxix. 8. (Calmet) &mdash Manos. En hebreo, "los hombres del ejército no hallaron sus manos". (Berthier) &mdash- No podían usar sus armas contra un espíritu.

(Haydock) &mdash Aunque estén preocupados, no abrirán los ojos para convencerse. Por tanto, no tienen aceite de buenas obras cuando despiertan en la eternidad. [Mateo xxv.] (Worthington)

Versículo 7

Montado. Hebreo, "el carro y el caballo". (Calmet) &mdash Rabsaces se había jactado de que Ezequías no podía encontrar hombres para montar 2.000 caballos, si se los daba, 4 Reyes xviii. 23. (Calmet) &mdash Mientras defiende a su pueblo, sus enemigos parecen adormecerse. (Worthington)

Versículo 8

Y. Hebreo, "tú, ¿y quién subsistirá delante de ti en el momento de tu ira?" Houbigant rechaza el segundo tú. (Berthier) &mdash Ex tunc, a menudo se refiere a un período lejano. Hace mucho que conocemos los efectos de tu indignación. (Calmet) (Hebreos x. 31.) &mdash- Al primer aviso de tu voluntad, el enemigo se desanima y teme tu potente ira. (Worthington)

Versículo 9

Escuchó. Algunas ediciones de la Septuaginta dicen: "Has lanzado juicio". (San Agustín) &mdash Todos los perseguidores se aterrorizarán cuando los signos del juicio comiencen a aparecer en el cielo, cuando se presenten aquí como pasados, a causa de su certeza. (Worthington) &mdash- El poder divino se mostrará nuevamente. (Menochius)

Versículo 10

Dios. Después de las señales de disolución, el Hijo de Dios vendrá a juzgar. (Berthier) &mdash Manso. Ezequías había dado grandes sumas para preservar la paz, 4 Reyes xviii. 14. (Calmet) &mdash- El juicio se llevará a cabo por el bien de los justos. (Worthington)

Versículo 11

SALMO LXXV. (NOTUS EN JUD ÆA.)

Dios es conocido en su Iglesia y ejerce su poder para protegerla. Alude a la matanza de los asirios, en los días del rey Ezequías.

Para ti. El enemigo reprimirá su resentimiento cuando contemple la caída de Senaquerib. (Tirinus) &mdash Hebreo, "porque la ira del hombre te confesará, estarás ceñido con los restos de la ira.

"(San Jerónimo) &mdash Petau une estas dos ideas, en sus hermosos versos griegos, aunque debe ser confesado, este pasaje es muy oscuro, tanto en el original como en las versiones. (Berthier) &mdash- Los hombres meditarán en estos beneficios y alabarán a Dios con alegría, movidos a hacer votos, incluso de cosas dejadas a su discreción, que deben cumplir. (Worthington)

Versículo 12

Dios. Víctimas de acción de gracias, como era costumbre después de una victoria, Salmo xxi., Xxvi., Xlix. Y xiv. Habla a las personas que se habían salvado, en particular a los sacerdotes, aunque también puede entenderse de las naciones extranjeras, que cumplieron con esta invitación, 2 Paralipomenon xxxii. 22. (Calmet) &mdash ¿Qué dice Lutero? (Haydock)

Versículo 13

Lejos. En hebreo, "cortará" (Montano) como uvas: que significa más bien destruir que privar de consejo, Isaías xix. 13. Esto podría estar escrito después de la muerte de Senaquerib, 4 Reyes xix. 37. (Calmet) &mdash- Dios es terrible, y exigirá cuentas incluso a los príncipes, respetando los votos y otras buenas obras. Por tanto, se requiere una gran discreción. (Worthington)